Приходится удивляться, как же некоторые политики, пропагандисты и политологи принижают современный народ, его гуманность, знания и умения. Каждый считает себя праведным и разумным, а вот  если всех собрать вместе  и дать возможность людям высказать свое мнение, проанализировать и вырабатывать иные решения, то люди почему-то вдруг «сразу все поглупеют, одичают и перебьют друг друга». Но история нынешних мировых и  локальных современных  войн и другой правовой дикости, говорит об обратном. Тем более, сегодня, когда все понимают, что мирно жить в союзе  с другими людьми,  странами и народами всегда выгоднее и спокойнее.

Живучесть «антинародных»  режимов,  распространенных в нашем гуманном и цифро-просвещенном 21-м веке, многие объясняют пассивностью народа, разуверившегося в самой возможности праведного управления  государствами, а тем более всем миром людей.

Умение отстаивать свои интересы разными способами -  именно это определяет лицо политического режима. Вы можете использовать связи, взятки, адвокатов, гражданские организации (правозащитников). И в зависимости от того, какой из этих методов является наиболее массовым и признанным в обществе и получается соответствующая политическая картина — от корпоративного государства, в котором используются связи с властью, до социального демократического государства, в котором вы используете гражданские институты (А.Аузан).

Одна из  причин «недемократий» – зачем подставлять головы под дубинки, не голодаем-холодаем и уже хорошо. Большинство людей консервативны, запуганы, разобщены и  не верят в свои силы и в правовые органы  демократий. А тем более,   в  реальную возможность  влиять на правителей, полит-олигархические кланы, их иуд-пропагандистов и правоохранителей. 

В Информационно-открытом обществе прямого народного самоуправления  (ИОО ПНС) управление государством всеми ветвями власти будет  более сбалансировано. Оно будет более соответствовать новому веку цифровой конституционной демократии, праведности  и нео-свободам. 

В ИОО ПНС утвержденные стандарты  и законы  станут  высшей ценностью для чиновников, бизнесов и граждан. Президенты, премьеры, губернаторы и мэры приходят и уходят, сменяются кланы СМИ-пропагандистов, их правовой и силовой поддержки, а Народ, на этой управляемой властями территории, остается. Именно он инвариантен, потому   его жизнь, голос и права должны быть  первичны в нынешних дем-государствах. А не территория и прошлая история.

 Главное теперь – Люди на территории и их мнение, как им жить и  «Земля», которая им и только им и принадлежит, по самой природе их рождения и жизни на этой земле. А не геополитика центра, «историческая справедливость момента», территориальная целостность и т.п. «властные закидоны и ценности элитариев». Окруженных прислугой, с «фигой в карманах»  и заграничной недвижимостью.

История показывает, что  верх всегда одерживало и будет одерживать врожденное чувство общественной справедливости и совести, достаточно развитое у большинства людей. Этого реального «наместника Бога на Земле».  Сами люди, своим усиленным большинством, сделают свой правильный выбор и его надо всем уважать, а не подталкивать к майданам, гражданским войнам, завоеванию территорий. К очередной   фальсификации истории и прочей дикости в 21-м веке всеобщей глобальности знаний  и сытого потребительства. 

Ныне Чувство справедливости можно определить, как интуитивный индикатор опасного уровня неравенства в обществе. Потому пропаганда морали, этикета, вежливости, альтруизма нужна не столько как метод решения проблем, сколько как метод информирования о наличии выбора.

Большинство прекрасно понимает, что жить по закону лучше, чем в беззаконии,  что  в демократиях больше соблюдаются законы-правила, а авторитаризмах, где  правят персоны, они нередко подстраивают законы под себя. Потому лучше жить в стране, где  плохие правилам,  чем без правил, где правит право сильного, как в дикой древности.  "Где выстроена  вертикаль, от чего нередко возникают запретительно-высокие издержки управления и безответственность исполнителей"- (А.Аузан).  Отсюда низкие зарплаты, высокие налоги, «серый нал» и запутанное законодательство.

И добросовестный гражданин  не знает и не может понять, где границы правомерного поведения. В ИОО ПНС  ИИ смартфон-приложения  эту  правовую  неопределенность сводили к нулю, подсказывая правовой выход из конфликтных ситуаций. Помогали людям жить «… чтобы твоя страна тебя не пнула сапожищем» (Е.Евтушенко).

Лишь в ИОО ПНС реально появляется возможность  реализовать толстовский лозунг – «Непротивление злу насилием», за счет смарт-голосований, репутаций  и соцсетевых  обсуждений. Появляется простой и явный механизм, как  перевести «физическую дикость» в виртуальное - «Репутационное цифро-сопротивление народа властям»,  взамен репрессий, массовых беспорядков, хаоса  и восстаний против  немногочисленных   элитариев.

Древнеримское и англосаксонское право устаревает. Появились сетевые  ИТ-гиганты, со своим правом,  у которых   культурные, социально-политические и другие вопросы     решаются по-своему, нередко подменяя государство. И как их  решать, с позиции пользователя и законов страны или алгоритмов ИИ глобальной корпорации.  Наверное,  только народным мнением и контролем, усиленным большинством. В информационно-открытом обществе можно реализовать парадокс права – презумпцию виновности. Когда все  бизнесы и госуслуги, которые нельзя проконтролировать становятся  потенциально преступными и подлежат осуждению и проверки  обществом.

В век Глобальности, нео-коммуникаций,  Смарт-голосований и Репутаций  правовой основой становится   неискаженное мнение 2/3  граждан на территории. В обществе потребления свобода и право теперь уже больше определяется инфо-свободой, покупательной способностью доходов каждого и механизмами смены властителей,  если на территории большинству граждан стало жить хуже.  

Теперь, с помощью сверхмощной  диктатуры «массовой мягкой силы» репутаций и многоступенчатых голосований, уже  можно  эффективно влиять на все уровни властных структур и  олигархат, принуждая их к более эффективной работе в русле Конституционного права, на благо всего  народа страны и  города.  Именно такую систему  и ее цифро-механизмы  надо считать реальным самоуправлением территорий, а не те крохи свобод, что ныне выдаются  за демократию.

Концептуальная идея первичности народных прав и свобод в ИОО ПНС базировалась  на полит-экономических институтах и цифромеханизмах ИИ:

-Первичности и самостоятельности городских объединений территорий в суверенном государстве (федерации гор-агломераций).

-Свободе и равенстве всех граждан перед законами,  как уникальных личностей.

-Первичности самозащиты жизни, здоровья, собственности  и мест проживания, включая вооруженную, если госорганы не обеспечили этого. 

-Свободе слова, партий и сетевых обсуждений людей и событий.

-Свободе фиксации всего, что происходит вокруг тебя на улицах и в общественных местах, как основе реальных свидетельств.

-Свободе многоступенчатых смарт-голосований и референдумов. Отзыв любого не справившегося  чиновника, если 2/3 населения территории проголосует против него.