Бо́льшая часть письменной истории человечества содержит постоянные упоминания о ведьмах, и я рискну предположить, что ведьмы существуют с тех самых времен, как возникло человечество. Я считаю верным развить это предположение, говоря, что среди ведьм существуют те, кто без сожалений и колебаний может проклясть других. Притворство, что это не так, никоим образом не снижает эффективности их работы.

На протяжении всей истории культуры многих народов относились к ведьмам очень по-разному – от глубокого уважения до панического страха. В большинстве мест, где католическая церковь имеет большее распространение, мнения о ведьмах очень двойственны. С одной стороны, вера в их силу и способности сведена к минимуму и высмеивается, но с другой – их боятся и считают приспешниками Сатаны, способными причинить очень большой вред. Даже сейчас, когда люди обращаются ко мне для решения их проблем, они, словно выполняя тайную миссию, следят за тем, чтобы я соблюдала максимальную конфиденциальность (что я и делаю) и никогда никто другой не узнал, что они были у меня (и не узнают).

Иногда мне кажется, что я – самая сокровенная тайна моих клиентов. Я владею эзотерическим магазином и работаю там, так что нахожу интересным, что люди, приходящие за товарами, которые мы продаем, обычно не те же самые, что приходят ко мне за исцелением или работой с заклинаниями. Возможно, это потому, что ведьмы, которые сами выполняют свои работы, самостоятельно покупают ингредиенты для них. Но те, кто приходит ко мне за чистками и магическими услугами, никогда не идентифицируют себя как ведьмы. Фактически обычно они считают себя христианами или людьми света.

Анонимность, которой хотят люди, обращаясь ко мне за помощью, в той же степени зависит от того, кем я являюсь, как и от их цели обращения ко мне. Они не хотят, чтобы кто-нибудь знал, что они искали услуг ведьмы; они не хотят, чтобы кто-то знал о том, зачем они ко мне приходили. По моему опыту, это происходит в случаях, когда люди собираются использовать магию, чтобы навредить другим или повлиять на кого-то. В любом из этих случаев они, разумеется, не желают оповещать об этом общественность, поэтому ключевым моментом является конфиденциальность.

Природное желание людей причинять вред и контролировать друг друга ради собственной выгоды – неприятная, но очень частая человеческая черта характера. Поскольку люди пользуются всеми ресурсами, доступными им, особенно теми, которые не могут продемонстрировать никаких вещественных доказательств их личной вины, психическая атака – удобный способ причинить вред кому-то, не оставив физических улик. Это делает ее популярной практикой независимо от того, совершает ли человек атаку сам или кто-то делает это за него.

То, что нам известно о ведьмах, исходит как из художественной литературы, так и из подлинных документов. Если верить историческим отчетам и описанию человеческого поведения, отраженному в литературе, то можно с уверенностью сказать, что на протяжении большей части истории ведьм боялись за их способность взаимодействовать с энергетическими силами (божественными или мирскими в зависимости от того, чьи свидетельства вы изучаете) для достижения желаемого результата. Это разумный страх, если принять во внимание представление о том, что если ведьма способна причинить вред, то она может и исцелить. Если она обладает силой убивать – она обладает силой лечить. Эти способности и их социальная интерпретация сформировали общую точку зрения о ведьмах.

В течение прошлого века образ колдовства в общественном мнении резко изменился из-за агрессивного повсеместного насаждения Викки. Викка в одиночку превратила пугающую и эксцентричную деятельность в социально приемлемую, очищенную и жизнеспособную духовную практику. Внезапно домохозяйки, юристы, врачи и уважаемые профессионалы идентифицировали себя как язычников или ведьм под зонтиком викканского закона «Делай, что хочешь, но не вреди», имеющего, тем не менее, далеко идущие последствия.

После многих лет работы в Викке у меня сложилось впечатление, что это светлый духовный путь, воспевающий силы природы и почитающий Богиню и Бога как божественные уравновешивающие силы мужского и женского начал. Ее практика полезна и прекрасна. Однако нельзя отрицать, что Викка эффективно использовала колдовство в плане маркетинга и в глазах общественности связала древние и тщательно продуманные практики с новыми принципами. На самом же деле большинство виккан намного чаще идентифицируют себя как ведьм, в то время как очень незначительное число ведьм идентифицируют себя как виккан и следуют викканскому богословию и философии. Это означает, что у нас есть растущее число людей, преданно изучающих движения энергий и манипуляцию окружающими, которые не признают крайности и не придерживаются принципа «не навреди».

На протяжении большей части 1970-х и 1980-х годов книги, которые по своей природе были сугубо викканскими, носили названия, идентифицирующие их скорее как колдовские. «Полная книга ведьмовства» Рэймонда Бакленда, «Правда о колдовстве сегодня» Скотта Каннингема, «Колдовство сегодня» Джеральда Гарднера, «Что делают ведьмы» и «Восемь шабашей» Стюарта Фаррара – это все известные книги о Викке, но их названия подразумевают, что речь идет непосредственно о колдовстве. Содержание этих книг также поддерживает идею о том, что Викка и колдовство являются синонимами, что подкрепляет вводящее в заблуждение название и дальнейшее смешение этих двух традиций.

Агрессивная кампания по легитимации Викки и колдовства как действий, не наносящих вреда, убедили многих язычников, в том числе меня, поверить в то, что абсолютно все ведьмы следуют этому этическому кодексу. Правда в том, что существует и всегда существовало множество ведьм, без раздумья проклинающих в сторону Летней Страны и обратно.

Даже если вы плотно сожмете большой и указательный пальцы, вы не покажете, насколько мало́ присутствие Викки в общем спектре колдовства. По сравнению с большинством его традиций Викка, можно сказать, только что появилась! Множество порч и проклятий было наложено до – и после – того, как Викка вышла на метафизическую сцену.

Если большинство ведьм на протяжении всей истории не следуют правилу «никому не причинять вреда» или охватывают такие концепции, как закон притяжения, закон троекратного воздаяния или даже сила кармы, может ли любая из этих теорий также быть уместна в разговоре о психических атаках? Я верю, что в некоторой степени это так.

Хотя исторически ведьмы не обладали знанием подобных идей, когда мы включаем новые концепции в наши обсуждения об энергетической работе, их связи с существующей системой автоматически подвергаются сомнению.

Закон притяжения – вера в то, что энергия, которую мы отдаем в мир, влияет на нас и на окружающую среду, – кажется вполне обоснованным. С моей собственной точки зрения, основанной на личном опыте, когда вы окружаете себя позитивом, воодушевлением, мотивацией, энергичными людьми, ваше состояние и результаты действий имеют тенденцию меняться к лучшему. Когда вы проводите время с людьми, которые истощают, угнетают вас и поощряют негативное поведение, ваше состояние и результаты ухудшаются. Я наблюдаю это ежедневно в людях, которые заходят в мой магазин. Основываясь на том, что я видела на протяжении десятилетий работы, энергия, которую вы тратите, привлекает к вам подобную себе. Точно так же ваша готовность взять на себя ответственность за окружение и влияние, которое вы позволяете ему на вас оказывать, положительно влияет на возможности, приходящие к вам, и на будущее, которое вы творите для себя.