Усеркаф49.

5-й год правления:

Царь Верхнего и Нижнего Египта сделал подношения для: Духов Иуну50 – 20 приношений хлеба и пива, 36 мер земли из владений Усеркафа; богам солнечного храма Сеп Ра – 24 меры земли из владений Усеркафа, 2 козла и 2 гуся каждый день; для Ра – 44 меры51 земли в номах Севера; для Хатхор – 44 меры земли в номах Севера; богам дома Хора – 54 меры земли, возведение святилища в его храме в Пер и Деп (Буто)52 в номе Хасуу53; Для Сепы54 – 2 меры земли, строительство его храма; для Нехбет55 в святилище Юга – 10 приношений хлеба и пива каждый день; в Пер и Деп, в Пер Ну – 10 приношений хлеба и пива каждый день. Год четвертого пересчета крупного рогатого скота. Разлив Нила 4 локтя, 2 и 1/2 пальца.

Сахура56.

5-й год правления:

Царь Верхнего и Нижнего Египта сделал эти подношения для: Нехбет, госпожи Пер Ур – 800 подношений хлеба и пива ежедневно; для Уто57, госпожи Пер Несер – 4800 подношений хлеба и пива ежедневно; для Ра в Пер Сенут – 138 подношений хлеба и пива ежедневно; для Ра в святилище Юга – 40 подношений хлеба и пива ежедневно; для Ра в Теп Хет – 74 подношений хлеба и пива ежедневно; для Хатхор58 в солнечном храме Сехет Ра – 4 подношения хлеба и пива ежедневно; для Хатхор в храме пирамиды Сияющая Душа Сахуры59 – 1 меру земли в номе Аментет60. Год второго пересчета. Разлив Нила 2 локтя, 2 и 1/4 пальца.

13-й год правления:

Царь Верхнего и Нижнего Египта сделал подношения для Ра и Хатхор. Было привезено из Та Шесмет и из Та Нечер61 – 80000 мер62 мирры, 6000 мер электрума63, 2600 мер дерева…

14-й год правления:

9 месяцев 6 дней64

Нефериркара65

1-й год правления:

Рождение богов. Объединение Двух Земель. Обход стены. Царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал эти подношения для: Божественной Эннеады в Пер Сенут в городе «Нефериркара Любимый Божественной Эннеадой66»; Духам Иуну67 и божествам Хор Аха68 в городе «Нефериркара Любимый Божественной Эннеадой»; жертвенник для Ра; жертвенник для Хатхор и 203 подношения хлеба и пива; была украшена электрумом статуя бога Айхи69 и отправлена в храм Хатхор, госпожи сикомора70 в Мерет Снофру.

9-й год правления:

Царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал эти подношения для: Ра в солнечном храме Любимое Место Ра71, для него был устроен праздник. Год пятого пересчета.

10-й год правления:

 Восхождение царя Верхнего Египта. Восхождение царя Нижнего Египта. Возведение стены вокруг солнечной барки на северной стороне солнечного храма Любимое Место Ра. Царь Верхнего и Нижнего Египта Нефериркара сделал эти подношения для: Ра в солнечном храме Любимое Место Ра; для Духов Иуну; для Птаха72 К Югу От Его Стены73.

Нефериркара был последним фараоном, который упоминается в Палермской летописи, и это дает нам право заключить, что она была создана во время правления 5-й династии. Благодаря ей мы можем в общих чертах узнать о деяниях фараонов, которые они совершали. Фараон был не только военным и политическим вождем Древнего Египта, он должен был быть творцом, создающим новые прекрасные памятники во имя богов и своего величия: храмы, города, гробницы. По его приказу составлялись необходимые переписи, устанавливались статуи и совершались подношения в храмы. Он выступал и в роли духовного лидера своего народа, совершая подношения и ритуалы в честь богов. Для этого фараоны и отправляли экспедиции в далекие страны, как мы узнаем из надписей времен правления Сахуры, и совершали набеги на чужие земли, приводя с собой пленников и скот в качестве добычи, что можно увидеть в надписях эпохи Снофру.

Об этих и многих других деяниях мы и узнаем из надписей, оставленных не всегда самими фараонами, но и их приближенными. Далее мы узнаем, как фараоны делали все то, о чем идет речь в Палермской летописи и приблизимся вплотную к жизни богов, коими считали своих царей древние египтяне.

Фараон не был бы добрым правителем, если бы не оставил после себя память в виде монументальных построек. Будь то стела или обелиск, пристройка к храму или гробница, на них можно встретить имя царя, при котором был возведен памятник. Это имя зачастую заключалось в овал, который представляет собой шен – символ вечности. Порой в прямоугольник, под которым изображен фасад дворца, а наверху сидит небесный сокол Хор (серех). По традиции надпись начинается с указания года правления фараона и точной календарной датой. Благодаря этому мы можем определить, когда была сделана та или иная надпись, и когда фараон закончил строительство памятника.

Конечно, собственноручно фараоны ничего не строили. Уже в те давние времена существовала определенная иерархия и специальная должность начальника всех царских работ. Человек, занимающий эту должность, обычно был одним из самых приближенных людей фараона и выполнял пожелания своего господина, связанные со строительством по всей стране. В период Древнего царства на эту должность зачастую назначались ближайшие родственники фараона, которые, помимо всего прочего, занимали и другие должности.

Начальник всех царских работ не всегда присутствовал на стройке, но часто инспектировал объект строительства. Под его руководством находились другие начальники и инспекторы, архитекторы, художники, зодчие, каменщики и разнорабочие. Масштабная строительная деятельность требовала огромных человеческих ресурсов, и страна получала их, когда раз в год Нил выходил из берегов и затапливал поля земледельцев. Но простые люди шли на стройку не только из необходимости, но и потому что это было большой честью – работать на благо живого бога. Увековечивая имя своего владыки, они увековечивали и свое имя.

Сейчас нам известно множество специализированных городков строителей и ремесленников, которые находились недалеко от самых знаковых древнеегипетских памятников. Все они обеспечивали непрерывный приток необходимой рабочей силы. И вся огромная армия рабочих обычно делилась на отдельные подразделения и отряды, которые даже имели свои собственные названия.

Один из самых древних на сегодняшний день источников, рассказывающих нам о таком отряде, был найден в заброшенной гавани на побережье Красного моря. Речь в нем идет не о каком-то рядовом строительном объекте, а о доставке известняковых и гранитных блоков из каменоломен к самой Великой пирамиде Хеопса в Гизе. Чудом сохранившийся папирус представляет собой дневник некого инспектора и капитана корабля по имени Мерер.