Стремление к всеобъемлющему познанию, стремление найти ответы на самые глубинные вопросы, связанные с происхождением и существованием окружающего мира, является самой важной особенностью, отличающей человека и человеческий социум от всех других представителей биологической жизни. Врождённые знания и возможности перцептивного восприятия реальности, дополненные эзотерическими знаниями, на протяжении практически всей истории человечества были единственной основой для выстраивания вербализованных логических представлений об окружающей действительности. И на базе этих представлений сформировались религиозные, метафизические, технологические, математические и другие ветви человеческого знания.

Но настоящая революция в познании произошла лишь в результате использования инструментальных способов исследования природных явлений, на много порядков расширивших возможности перцептивных органов и позволивших перейти к количественному описанию наблюдаемых процессов. Отпочковавшееся от метафизики научное знание обнаружило, что для описания и объяснения практически всех физических фактов достаточно небольшого числа фундаментальных принципов и законов, которые, как правило, можно представить в математическом виде.

И это научное достижение породило распространённое убеждение, что наука покоится на надёжном основании, и что для понимания всего существующего достаточно лишь построить окончательную теорию, которая объединит все взаимодействия, и создать вычислительные мощности, необходимые для расчёта сложных систем.

Однако впечатляющий список проблемных вопросов, в течение многих десятилетий остающихся без научного ответа, заставляет думать, что природа устроена несколько иначе, чем это представляется с физической точки зрения. Некоторые вопросы, такие как существование «стрелы времени», «проблема измерений» в квантовой механике или происхождение Вселенной, связаны непосредственно с основополагающими принципами физики.

Но большинство проблем обязано своим существованием биологической жизни и представляющему её Человеку. Именно они привносят в окружающий мир такие чуждые для физики понятия, как целенаправленность, сознание, свобода воли и идея Бога. Да и само понимание природы жизни и процесса её материального воплощения находится ещё очень далеко от научного осмысления, так как живые существа, наделённые психикой, с трудом вписываются в существующую материалистическую картину мира. И корень всех трудностей кроется, по-видимому, в том, что живые организмы являются не просто высокоорганизованными физическими системами, а системами, способными создавать и использовать содержательную информацию.

Но, хотя в утилитарном плане роль информации в феномене жизни вполне понятна и сложные информационные процессы успешно моделируются на основе физических систем, не существует какого-либо ясного представления о том, каким образом информация может быть включена в структуру материального мира, подчиняющегося физическим законам.

Конечно, для информационных кодов используются материальные различения, и сама информация базируется на материальных носителях. Но её содержание не является частью этих носителей, так как информация инвариантна относительно предоставляющих различения материальных систем и выбранных на основе этих различений кодов.

Кроме того, информация обладает рядом свойств, не наблюдающихся в физических системах. Так, для информации не существует законов сохранения, и она может неограниченно копироваться, преобразовываться как по объёму, так и по содержанию, или вообще уничтожаться.

Содержание информации раскрывается только в специализированных информационных системах (ИС), обладающих базовыми знаниями (тезаурусом), позволяющими интерпретировать последовательности кодов в конкретные образы, встраиваемые в общий контекст знаний ИС. К подобным ИС относятся и живые организмы. При этом существенно, что информация, которой обладают ИС, способна целенаправленно влиять на их поведение.

Развитые информационные структуры способны также порождать виртуальные реальности, которые в чувственном аспекте могут воспроизводить окружающую действительность, но могут быть и сколь угодно далеки от неё.

Таким образом, есть все основания утверждать, что содержательная информация, безусловно являющаяся частью окружающей действительности, существует независимо от материальной реальности, на которой она базируется. И только физические различения, используемые информацией в качестве кодов, связывают информационную и физическую реальность в единое наблюдаемое целое.

Но вполне возможно, что в Природе существуют и другие – нефизические различения. Тогда возникают вопросы: в каком статусе по отношению к наблюдаемой действительности будет находиться информация, использующая эти различения, и в каком виде она может быть связана с жизнью, представленной в материальной реальности?

Попытка ответить на эти вопросы является главной целью этой работы. Но, чтобы приблизиться к этой цели, необходимо сначала структурировать доступную восприятию информацию и развить язык, соответствующий этим структурам. А затем необходимо проанализировать с информационной точки зрения все проблемные вопросы физики, философии, биологии и психологии, чтобы попытаться найти общий информационный ключ к их решению.

Конечно, осуществить такую программу в деталях в рамках одной работы невозможно. Можно лишь поразмышлять над ролью информации в «трудных» проблемах науки и пригласить к более глубоким исследованиям специалистов, которым интересны фундаментальные основы науки и убеждения которых не ограничены требованиями естественно-научной парадигмы. По-видимому, подобная программа исследований давно назрела, и не хватает лишь какого-то импульса, чтобы она начала осуществляться. И этот импульс кроется, скорее всего, в понимании сущности информации, которая связана с её содержанием, а не с количеством используемых в её представлении битов.

В любом случае время, когда информация станет предметом фундаментальной науки, уже близко. Ведь, по свидетельству Б. Грина [Грин, 2013], Дж. А. Уилер, один из основоположников квантовой механики, полагал, что информация станет основной темой науки XXI века и что материя окажется проявлением более фундаментальной сущности, которой является информация.

Однако даже без постижения глубинных свойств информационной реальности, а лишь на основе систематизации и осмысления того, что лежит на поверхности и что ранее привлекало внимание учёных, можно получить впечатляющую картину устройства наблюдаемой действительности, в которой уже проступают некоторые структурные черты Мироздания.

Употребляя расплывчатое слово «информация», мы охватываем множество понятий, сильно отличающихся одно от другого.

Л. Бриллюэн

Информация… Такое привычное для всех понятие. Оно проникло во все сферы человеческой культуры, в том числе и в науку. И тем не менее надо признать, что в настоящее время никакого сформировавшегося научного представления об информации не существует. И в этом плане мы всё ещё находимся в ситуации античного мира, когда изобретались и использовались довольно сложные механические орудия, но не были сформулированы основные законы механики. Не были сформулированы, потому что отсутствовал язык, на котором можно было бы задать природе правильные вопросы.

Однако способность в рамках современного научного знания находить реально работающие информационные решения создаёт ощущение владения законами информации и понимания её природы. В чём-то это действительно так. Кошка тоже владеет законами гравитации, совершая прыжок. Но между владением законами и научным знанием о них – целая пропасть. И преодолеть эту пропасть можно, только выстроив семантический мост, конструкция которого должна основываться на правильных, хотя, возможно, и неудобных, с точки зрения современной научной парадигмы, вопросах. Поэтому, несмотря на то что совокупность работающих технических и технологических решений, связанных с информацией, увеличивается во всё нарастающем темпе, наука об информации возникнет только тогда, когда наберётся «критическая масса» правильных вопросов и некоторое количество ответов, соответствующих научным критериям.