основная денежная масса вращалась в непотребных сферах: пропивалась, проигрывалась в карты, тратилась в проститутниках, у швеек, ювелиров и на покупки импортной дребедени…

Деньги не успев покорить мир, как в некогда популярном

экономическом романе немецких …истов К. Маркса и Ф. Энгельса, стали принимать технократическое обличье. При этом, в основу

придумана социальная подоплёка несправедливости распределения

богатств среди основного населения. И не успели плутократы всего

мира насладится капиталистическими преференциями, как эти

замечательные бумажные капиталы в виде акций и ассигнаций

начали превращаться в миф. Технократизация предлагает новые

технические способы проведения товарно-денежного обмена.

Однако, в этом случае понятие справедливости, не позволяет

облапошивать целые народы, во благо роскошной жизни отдельных

персон, что вызывает у «элит» закономерное беспокойство

и противозаконное противодействие.

Три корочки хлеба до границы

богатства

Вначале была тишь, и та тишь давала гладь, которая составляла

божью благодать. И было Богом обронено слово, и то слово было

кем-то услышано и подхвачено для свершения дел греховных.

И грехи те преумножались вместе со словами. И слова благие ушли

в священное писание, а греховные в воздуха сотрясание.

В 90-х годах, чтобы заболтать весь ужас трагедии развала СССР

кто-то придумывал пасквили и получал за это настоящие доллары.

Пример:

В 1917 году старая барыня, внучка декабриста, в своём доме пьёт

чай из серебряного самовара. Слышит крики, шум, выстрелы

на улице и посылает слугу узнать, в чем дело.

Вскоре слуга возвращается:

— Там революция, барыня!

— О, революция! Это великолепно! Мой дед тоже был

революционером! Поди узнай, чего же они хотят?

Запыхавшийся слуга возвращается:

— Они хотят, чтобы не было богатых.

— Странно… А дед хотел, чтобы не было бедных?!

Ахахах — никак не смешно от слова совсем.

Так как в СССР бедных, сирых и нищих не было, то в 1991 году

заметить подвоха многие люди не смогли, на то и расчёт

политических «реформеров» был. Кашпировский, обещавший

излечение от всех болезней хмурым взглядом из телеэкрана был, Чубайс обещавший за бумажный ваучер каждому жителю по две

машины «Волги» (чёрную и белую) был, Ельцин обещавший

«свободы сколько унесёте», чародей-маг Лонго обещавший

бессмертие был, Мавроди, Гайдар и многие, многие, многие…, которые были. Обещать — не значит жениться! Посему, обещаний

для наивных обывателей не жалели и не жалеют по сей день.

За обещания и вранье платили по полной обильной американской

валютой.

Лжезависимость сродни наркотической зависимости: подсесть

легко, соскочить очень трудно. Причём, лжезависимыми становятся

и те, кто врут и те, кому врут.

Жаль покойных основателей марксизма-ленинизма, которые

не увидели, как живьём закапывают их «бессмертное» учение

о победе коммунизма во всём мире, именно в период победы

коммуникационных технологий, цифровой лопатой. Немного всё

пошло не так и пролетарии были уничтожены безжалостной

мировой гидрой капитализма.

С виду простенькая проблема создания справедливого

человеческого общества затянулась на тысячелетия. Проблема

обогащения меньшинства за счёт большинства и поныне одна

из самых актуальных.

По определению богатство — это когда потребительские

возможности человека многократно превышают его возможности.

Байка

про

богатых

без

бедных

является

софизмом

и характеризуется своей несбыточностью. Исключительные

возможности в наживе служат источником власти. Обладание

богатством и властью всё реже смущает владельцев оных наличием

источников любого богатства — огромного количества бедных.

Мало самих избыточных потребительских возможностей всех

изобретённых удовольствий, когда есть возможность прикупить

несколько десятков лет жизни, чтобы произвести побольше мочи

и кала.

Хоть и говорят, что за деньги здоровья не купишь, но известный

филантроп-миллиардер Дэвид Рокфеллер прикупил себе лет сорок

жизни, поменяв семь живых донорских сердец и пару раз почки.

По легенде этот замечательный человек потратил кучу денег

не только на собственное пребывание на Земле в течении 102 лет, но и около триллиона долларов на благотворительность.

Говорил же в детской книжке умный кот следующее: чтобы

потратить такие деньжищи их надо было где-то взять. За свои 60 лет, я лишь единожды находил на улице один рубль — впечатления

от халявной монетки остались на всю жизнь. И всю жизнь моё

финансовое благополучие зависело от размера оплаты труда, которая во многом зависела от милости работодателя (матпомощи, надбавочки, мотивации, премяшечки…).

Все метаморфозы мира происходят сейчас в сфере, где деньги

и жулики, наивность и ложь, хитрость и лесть… Обычные люди —

созерцатели, терпилы на обочине истории. Люди до сих пор

не нашли не нашли за картиной с камином золотой ключ от двери

за которой скрывается иная жизнь. До сих пор, люди

с удовольствием, как многочисленные буратины, посещают харчевни

«Три пискаря» и с удовольствием ходят на поле чудес в стране

дураков в сопровождении кота Базилио и лисы Алисы из сказки А.

Толстого «Золотой ключик»:

«Хозяин выскочил навстречу гостям, сорвал с плешивой головы

шапочку и низко кланялся, прося зайти.

— Не мешало бы нам перекусить хоть сухой корочкой, — сказала

лиса.

— Хоть коркой хлеба угостили бы, — повторил кот.

Зашли в харчевню, сели около очага, где на вертелах

и сковородках жарилась всякая всячина.

Лиса поминутно облизывалась, кот Базилио положил лапы

на стол, усатую морду — на лапы, — уставился на пищу.

— Эй, хозяин, — важно сказал Буратино, — дайте нам три корочки

хлеба…

Хозяин едва не упал навзничь от удивления, что такие почтенные

гости так мало спрашивают.

— Весёленький, остроумненький Буратино шутит с вами, хозяин, — захихикала лиса.

— Он шутит, — буркнул кот.

— Дайте три корочки хлеба и к ним — вон того чудно

зажаренного барашка, — сказала лиса, — и ещё того гусёнка, да

парочку голубей на вертеле, да, пожалуй, ещё печёночки…

— Шесть штук самых жирных карасей, — приказал кот, — и мелкой

сырой рыбы на закуску.

Короче говоря, они взяли всё, что было на очаге: для Буратино

осталась одна корочка хлеба.

Лиса Алиса и кот Базилио съели всё вместе с костями.

Животы у них раздулись, морды залоснились».

На трёх корочках хлеба держится жизнь миллиардов людей, живущих в приграничных с бедностью районах. Три корочки хлеба, которые в результате нехитрых манипуляций превращаются

в зажаренного барашка, гусёнка, голубей на вертеле, жирных

карасей, в чёрную икру, трюфеля, ананасы в шампанском, яхты, самолёты, особняки, дворцы…

Принять удар на свои сердце, печень и почки… И при этом денно

и ношно думать о благополучии верноподданных буратинках.

Дело о распространении нищеты в планетарном масштабе —

не Ковид-2019, но очень скромно периодически освещается в ООН

и благополучные дяденьки и тётеньки с очень приличной зарплатой

добросовестно пишут свои отчёты на заданные темы.

По их отчётам более 10% мирового населения живут в условиях

крайней нищеты и фактически не имеют доступа к услугам в области

здравоохранения, образования, санитарии. На каждые 100 мужчин

в возрасте от 25 до 34 лет, живущих в бедности, приходится

122 женщины той же возрастной категории. Существует большая