Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Человеку с развитой рефлексией не составит труда увидеть себя со стороны, увидеть – как его пародируют люди, которые не проходят проверку на его внутреннем детекторе «свой-чужой». Вы не поведетесь на такой развод – если у вас развитое чувство рефлексии. Развивая себя, прежде всего развиваешь свою рефлексию, т. е. умение смотреть на себя со стороны. Причем не только со стороны, но и немного сверху, чтобы видеть контекст. Люди с высоким уровнем саморазвития умеют видеть не только «в моменте», но и всю ситуацию в развитии, включая опасности и возможности.

Человек с развитым чувством сопереживания, сочувствия, т. е. той самой эмпатией – очень хорошо чувствует фальшь и наигранность чужих чувств. Его не заманишь лестью и ложными комплиментами. Люди с развитой эмпатией очень чувствительны к проявлению чувств других людей. Это значит, что они чувствуют настоящие и наигранные, фальшивые чувства, глубинные и поверхностные, опасные и воодушевляющие.

Люди с развитой эмпатией очень хорошо различают людей с «выключенной» эмпатией, т. е. как раз таких, которые, реализуя свои злонамеренные манипуляции, имеют специальный профессиональный навык по выключению чувств. Это делается для того, чтобы в нужный момент «палец не дрогнул на курке», т. е. чтобы человеческие эмоции не помешали довести до конца свой злокозненный план.

«Побег из курятника»

Вообще говоря, заниматься саморазвитием означает совершить своего рода «побег из курятника», когда вы понимаете, что конформистские ценности большинства перестают вас устраивать потому, что не соответствуют вашим личным запросам. В том числе вашей базовой потребности в психологической безопасности. То есть саморазвитие – это и есть ваш способ защитить свою автономность, самодостаточность и внутренний покой. Развивая себя изнутри – вы обустраиваете и защищаете границы вашей личности, периметр вашей персональной зоны комфорта.

Когда вы совершаете свой персональный побег из внешнего контура в свою «внутреннюю империю» вы становитесь гораздо более чувствительными к тому, что происходит на ваших внешних рубежах. И в какой-то момент вы можете обнаружить что весь ваш социальный котекст состоит только из приманок разных видов и фасонов. Вы вдруг понимаете, что у большинства людей нет никакого другого интереса к вам, кроме того, чтобы что-то с вас поиметь или поэксплуатировать вас. Вот для этого они и прибегают к разного рода манипуляциям.

В этом знании нет ничего страшного – ведь вас же не пугает обилие рекламы на улицах города, в телевизоре, на радио, в интернете и даже на столбах и заборах. Просто вы стали старше, детство с письмами Деду Морозу закончилось и романтику сказки теперь создаете вы – своим близким, своим детям, просто хорошим людям.

Быть взрослым – не страшно

Быть взрослым и ответственным не страшно, этому стоит учиться с помощью саморазвития. Страшно быть жертвой и бегать из угла в угол печального треугольника Карпмана[11], превращаясь из Жертвы в Злодея, а потом начиная спасать кого-то еще и так до бесконечности.

Занимаясь саморазвитием – человек становится сильнее, раскрывает свой Потенциал, развивает способности. Именно поэтому саморазвитие является прямой антитезой манипуляторству. Более того, развивая себя, становясь сильнее – вы сможете и другим людям помочь стать более сильным, приподняться над прозой бытия.

Развивая себя – вы преодолеваете жесткий детерминизм злокачественных ролевых игр, в которые вгоняете себя сами в силу недостаточного уровня развития. Занимаясь саморазвитием – вы прокачиваете свой Потенциал, границы которого вам пока не известны.

Развивая себя, вы находитесь в поиске своего предназначения и, рискну предположить, что оно вряд ли заключается в умелом или унылом манипулировании другими людьми. Развивая себя – вы увеличиваете свою энергию, свою силу, а манипуляции рассчитаны на слабых, сильными не манипулируют, потому что с ними так: «где сядешь, там и слезешь».

Если вы заняты саморазвитием – это является вашей страховкой от того, чтобы стать жертвой манипуляций, потому что вы сами преодолеваете свои собственные слабости, а не даете эксплуатировать их другим.

Если попытки контролировать других людей приводят вас в лапы манипулятора, то саморазвитие, напротив, притягивает к вам людей, которые тоже хотят быть самостоятельными, самодостаточными и контролирующими ситуацию прежде всего через адекватность и самоконтроль. Саморазвивающийся человек знает, что внешними процессами можно управлять только через правильные внутренние состояния. Высший пилотаж саморазвивающегося человека – становиться сильнее и через свой пример делать сильнее других.

Если же вы встали на путь манипуляторства, попыток контролировать других людей помимо их воли – то ждите своего часа, когда на вас найдется более высокий профессионал, который начнет эксплуатировать вас, используя ваши пороки, о которых вы даже не догадывались, пока сами не стали жертвой. Классический пример такой ситуации изложен в фильме «Отпетые мошенники».

Кто такие выживальщики и откуда они берутся?

Что-то мы много внимания уделяем самореализующимся людям, а, ведь, их – заведомое меньшинство. Можно сказать, совсем мало. Самореализация – это, конечно, блажь, которую может себе позволить только очень высокоразвитый и самодостаточный человек. Большинство людей все-таки занято куда более серьезными делами. Они заняты – выживанием! И поскольку этих людей очень много, то нам не составит труда описать обобщенный портрет типичного выживальщика.

Программирование и нормирование

Извините за тавтологию, но, прежде всего, выживальщики запрограммированы на выживание. Времена нынче почти вегетарианские, поэтому речь идет о выживании социальном, а не биологическом.

Что такое выживание в социуме? Это, прежде всего – соответствие некоему набору социальных норм и установок. Эти нормативы, стандарты в виде писанных, а чаще – неписанных законов и правил задают самые разные общественные и государственные образования, начиная с родителей и школы и заканчивая политиками и полицейскими. Таким образом социум «нормирует» своих членов. Основная причина и мотивация такого рода стандартизации – поддержание порядка и стабильности в обществе. И для этой цели, инструмент – создание норм и правил выбран правильный, работающий.

Но именно здесь интересы личности и общества зачастую входят в конфликт: общество заинтересовано, чтобы сделать из человека послушного винтика системы, ему удобно иметь дело со стандартным человеком, гарантированно реагирующим по методу «стимул-реакция», в то же время личность испытывает потребность проявить свою уникальность, выразить свою особенность, отличие, непохожесть.

То есть – интересы личности и социума не только не совпадают, а фактически находятся в противоречивой оппозиции. Но это скрытое противоречие видно и понятно далеко не всем по той причине, что многие люди как будто бы не испытывают потребности в самовыражении, в проявлении своей уникальности. Это происходит из-за того, что в современном обществе очень много потребительского разнообразия. Чтобы продать что-то в развитом капиталистическом обществе – нужно поставить человека перед ситуацией мнимого выбора: когда, выбирая между сортами колбасы, марками автомобилей или местами отдыха у потребителя искусственно формируется ощущение, что этот сконструированный выбор – и есть проявление его индивидуальности и соответствует глубинным чаяниям его души. Другими словами, основа современной социализации – это навязанные модели поведения, одобряемые публично.

Творчество или потребление?

Ну и что, скажете вы: главное, чтобы человеку нравилось, чтобы ему было удобно, комфортно и приятно проживать свою жизнь. И многие с вами согласятся, даже большинство. Все, кроме тех, кто чувствует, что пришел в этот мир не для того, чтобы потреблять пусть приятные, но стандартные продукты, товары и услуги. Все, кроме тех, кто помнит еще детскую радость творчества – когда ты вдруг понимаешь, что можешь слепить, нарисовать или даже станцевать целый мир! Свой собственный мир – такой, каким ты его хочешь видеть и, если повезет – то и сможешь сделать.

вернуться

11

Треугольник Карпмана (англ. Karpman drama triangle; другое название – «треугольник судьбы») – это психологическая и социальная модель взаимодействия между людьми в трансакционном анализе, впервые описанная Стивеном Карпманом (Stephen Karpman) в 1968 году. Модель описывает три привычные психологические роли (или ролевые игры́), которые люди часто занимают в ситуациях: Роль Жертвы; роль Преследователя (или Злодея), который оказывает давление, принуждает или преследует жертву; Роль Спасителя, который вмешивается, как кажется, из желания помочь ситуации или слабому.

6
{"b":"748403","o":1}