– Отварами, заговорами и примочками точно. – Не сдержался про себя молодой человек от того, чтобы не прыснуть от смеха от таких смехотворных выводов насчёт Ноксы. А учитывая ни место и ни ко времени всё это ни к чему, то тут прямо напрашивается вывод насчёт самого молодого человека – он взбалмошен до безалаберности, и всегда готов смеяться над тем, что считает смешным, как бы это всё было не кстати. Что одно только уже говорит о большой силе упрямства и упорства в характере этого молодого человека, благодаря которому он и оказался здесь возможно.
Ну а вслух и внешне молодой человек никак непроницаем для Ноксы. И Ноксе остаётся только то, что остаётся – следовать задуманному и дальше.
– Мы не исповедуем, не дай боже такую регрессивную модель понимания человечества, – вновь заговорил Нокса, делая эмоциональный акцент на этой оговорке, – мы её категорически изыди и изо дня подвергаем обструкции. И её основоположный принцип «Каждому равная доля радости и горя отмерена, всё на всех поделить, каждому по способностями и по труду», за которым скрывается божья благодать с его верой в человека, где не предполагается никакого разнообразия, не приемлем нами. Каждому даётся своя мера бытия и на этой категории права бы будем настаивать. И мы не благотворительная организация, чтобы быть ближе к человеку, а мы создаём принципы жизни, механизмы и её двигатели – понятия.
– Как это происходит? – задался вопросом Нокса сделав шаг навстречу к молодому человеку. И сам на него ответил. – Всё на самом деле проще простого. Через материализацию мысли и её оформления в слове. Мы высчитали необходимое время для совершения этого камин-аута, перехода из действительности одного – воздушного, в другое состояние – материализованное, учли степень необходимости воздействия на предмет преобразования, необходимую тональность, радиоактивность и токсичность катализатора преобразователя – слова, твою мать точку приложения всей этой консистенции, нужный упор, напор и затем всё это будем давить до тех пор куда надо, пока никуда не денетесь, став такими, какими мы добивались от вас быть и баста. – Здесь покрасневший Нокса выдохнул от сковавшего его перенапряжения, в которое он впал во время своей художественно-впечатляющей, с накалом убеждения демонстрации перед молодым человеком как нужно давить на то, на что нужно давить, чтобы у него шансов не осталось для того, чтобы остаться прежним и не преобразоваться в им задуманное, немного отстоялся и добавил. – И обозначение нашего департамента «Вспять», даёт и такой в том числе посыл обществу. Мы не только обнулим всё ваше настоящее, вернув его к началам начал, исходу, а и создадим новый базис новой жизни.
К тому же это один из самых высоколиквидных и доходных видов предпринимательской деятельности. Считается, что самые ликвидные – это те компании, которые делают деньги из воздуха, особенно маржинально выходит у тех, кто продаёт этот воздух с добавками в газообразном виде. Вот и мы пошли по такому же пути. Мы делаем материальные богатства из того же воздуха, подавая его потребителю в своей отдельной информационной составляющей.
– И вот что запомни. – Сделав шаг навстречу к молодому человеку, Нокса резким переходом в новую тональность своего голоса и таким прямым обращением концентрирует внимание молодого человека не просто на себе, а на том, что он сейчас скажет запоминающееся. – Частная собственность, как основа основ отношений и базис миропостроения, вместе с миром «прежде» уходит в прошлое, – конечно, не так как бы нам хотелось, быстро и без сожаления, местами оказывая яростное сопротивление, – и на его место выходит новый стимулятор жизни – право, и его моральное и юридическое обеспечение на частную собственность.
И если ты сумеешь обосновать своё моральное право (как правило, итоговое решение выносит совещательный орган общественного мнения – он определяет умение твоего сознания осознавать и сознавать реальность в себе и вокруг), даже не иметь частную собственность, – владение, как таковое отменено, как понятийный принцип закрепощения и эксплуатации, – а своё приоритетное право пользования без общественного спроса, закреплённое в реестре разрешений и свобод определений и временного закрепления за личностью объектов их ответственности и права, а это прежде всего быть сознательной личностью, с самооценкой на должной уровне, с раскрытием реестра всех видов своего внутреннего мира и его подробностей, то только тогда в твоё определение будет вписана та или иная опись внешнего мира.
И тогда за тебя будет испытывать гордость общество, как за личность самых высоких моральных принципов и достоинств, кто не побоялся взять на себя ответственность – быть владельцем не только свобод, но и данных ими приоритетами. Что не каждому по плечу и по силам, как показывает статистика и первые информационные каналы, каждый пятничный прайм-тайм в неделе, выявляющие факты падения в самый ущерб своей теперь уже безликости и издержек амораливания ещё вчера самых выдающихся и достойных личностей, не выдержавших груза ответственности, обладать бытийными приоритетами. По которым и работают свои следственные отделы и подрядные конторы.
А если более ближе к деталям и частному. То мы, наш департамент общественных начал, работаем как подрядная организация. Мы получаем подряд на проведение профилактических работ в той или иной сфере жизнедеятельности человека, где наметился регресс, и исходя поставленных задач и установок, проводим очистительные мероприятия.
Ну а теперь вернёмся к тому, с чего начали. – Говорит Нокса и возвращается к своему креслу за столом.
– Что ж, – переводит не за зря слова, а чтобы настроить себя на новое положение в пространстве Нокса, сложив на столе свои руки, скрещенные между собой, – вижу твои способности себя выделять и подчёркивать. Но ты всё равно для меня так и остаёшься быть личностью без…– Здесь Ноксой делается специальная пауза, чтобы его визави попытался домыслить, что это многоточие может значить для него, и что под ним скрывается.
Ну а любое многоточие – это неисчерпаемый источник вдохновения. Правда, не в таких случаях, где на ум ничего особо интересного и привлекательного так и не идёт, а всё думается в негативном ключе. Вот и молодой человек, для кого многоточие только в отношении с женским полом в полной мере доступно в понимании и реализуемо бывает интересно, сейчас ничего сказать не может, вот и помалкивает. Умней скажусь, вроде этого правила ещё никто не отменял.
И как было задумано Ноксой, слово берёт он сам. – А без чего, то тебе и только тебе самому придётся решать кем быть или не быть, и на этой основе выстраивать свои отношения с окружающим миром. И такая твоя безликая начальность, свободная от любого рода предубеждений, предусмотрений, налётов штампов, стереотипов и суеверий, имеет особый ряд преимуществ. Ты будешь освобождён от генетических комплексов, заложенных в человеке на базисе мускульной и душевной рефлексии, что даёт для тебя настоящее право выбора кем быть и как себя лучше реализовать, без оглядки на эту кошерную рефлексию. И даже безальтернативность настройки себя, тоже своего рода самостоятельность своей реализации. Как насчёт быть тем, кто не обходит острые углы? – задаёт вдруг вопрос Нокса своему визави.
– Это значит быть кем? – переспрашивает молодой человек.
– Цензором. Хотя это звучит как «прежде». Скажем тогда, сменщик, или заместитель. – Говорит Нокса.
– Звучит интригующе. – Отвечает молодой человек и задаётся вопросом. – А вопрос можно?
– Задавай.
– Чем я был выбран? Заслужить, я ещё не заслужил. – Спрашивает молодой человек, демонстрируя в себе не глухоту к реалиям своей самости.
– Только самим собой, и никак иначе. Ну и чуточку без шансов. – С сарказмом усмехается Нокса, затем резко становится серьёзным и обращается к молодому человеку, кто всё также продолжается в его глазах дискредитироваться по возрасту (эйджимиться, как после узнает молодой человек, как им там же, после, выяснится, ничего в этом мире не знающего, и даже удивительно, как он дожил до сегодняшнего себя без особых сложностей и даже дошёл до сюда), используя не только своё служебное положение – он тут начальник, но и вполне вероятно, то и отвергнутые культурой настоящего, принципы «прежде» – свой возрастной ценз, который всего-то на несколько лет выше, чем у молодого человека, и он за это, исходя из взглядов «прежде», должен уважаться и быть в глазах людей с меньшим возрастным цензом авторитетом. Тьфу, конечно, для поколения нынче, а не прежде, считающего, что за то, что даётся бесплатно, с какой это стати нужно платить. А то, что этот долгострой в себе и жилец почище всем вас взятых видевший, до этих годов сохранил себя и жив ещё, то, что тут ещё скажешь – эгоизм евоный сам себя и поощрил.
