Фото 5. Чёртов камень
Почитание такого персонажа нечистой силы, как чёрт, было широко распространено в старину во всех верховских деревнях на Уфтюге. Несколько лет назад в санкт-петербургском издательстве «Деловая Полиграфия» было выпущено в свет необычное многотомное издание под общим названием «Русские крестьяне: Жизнь, быт, нравы». В этих книгах были представлены уникальные материалы «Этнографического бюро» князя В. Н. Тенишева, собранные в результате широкого анкетирования русского населения в конце XIX – начале XX веков. Анкеты с вопросами рассылались по волостным правлениям, приходским церквям и земским школам, поэтому среди авторов ответов в основном преобладали сельские священники и учителя. Пятый том издания посвящён крестьянам Вологодской губернии. Значительный объём материала в этой книге связан с Тотемским уездом. Были среди авторов анкет и кокшары, жители нескольких северо-восточных волостей данного уезда.
Просматривая эту книгу, я наткнулся на необычное народное предание, записанное как раз в Верховье на Уфтюге, от корреспондента В. Ф. Евфимьева. Вот этот небольшой текст: «Невдалеке от деревни Власьевской, подле проезжей дороги, есть 6 больших камней. Расположены они правильно в два ряда на пространстве в 50 квадратных саженей. По поверьям местных жителей, на этих камнях невидимо стоит воздушный дворец его темнейшества господина дьявола. В этот дворец по временам собираются черти, и большие и малые (бесы), и здесь производят свои торжества и игрища. Здесь же живут некоторые из тех людей, что прокляты и похищены дьяволом. Немного подальше от дороги, позади этого воздушного замка, лежит небольшое болото, поросшее мелким кустарником и окружённое сенными покосами, во все стороны от болотца невдалеке расположены деревни; болото это, по поверьям местных жителей, место тоже нечистое и в нём обитают бесы…» [16]. Оказывается, в старину жители Верховья верили, что живут рядом с дьяволом! И тут я вспомнил, что ещё в восьмидесятых годах прошедшего столетия, встречаясь и разговаривая на разные темы с тарногским краеведом Василием Елизаровичем Величутиным, уже слышал от него подобный сюжет. Величутин, проживавший в деревне Самсоновская на Лохте, в небольшом домике, переделанном из обычного амбара, рассказывал мне, что где-то есть болото Чёртово Дворище, на котором, как уверяли старики, жил сам чёрт, а на сухом острове посреди болота стоял его дом (дворище), заваленный сверху буреломом, чтобы скрыть от людских глаз. Но точного местоположения этого болота Величутин уже не знал…
И вот, в материалах Тенишевского бюро названо конкретное место у деревни Власьевская и указаны приметы дворца дьявола – 6 больших камней, как будто фундамент под невидимым обиталищем чёрта. Понятие чёрт у русского народа более древнее; само слово ведёт начало от праславянского корня в значении «проклятый, отвергнутый», а понятие дьявол с теми же значениями появилось уже после принятия христианства.
Прошло уже больше ста лет, как князь В. Н. Тенишев начал собирать материалы по русской этнографии, но надежда на то, что камни у деревни Власьевской лежат до сих пор, ещё оставалась. В один из дней ранней весны я отправился в Верховье. По дороге было время поразмышлять над происхождением названия самой деревни, в основе которого лежит мужское христианское имя Власий. Однако, известно, что святой Власий в православной церкви заменил более древнего языческого бога Велеса (Волоса), которого наши предки славяне часто изображали в виде каменных идолов на месте пастбищ скота, так как Велес считался покровителем животных. Может быть, и около деревни Власьевская в старину были такие идолы, а уже после того, как христианство камни стали символизировать жилище нечистого духа или дьявола? Но со всеми вопросами предстояло разобраться на месте…
Фото 6. Камень у деревни Власьевской
Старая часть деревни Власьевская расположена внизу крутого склона огромного холма, поэтому огороды одного порядка домов лезут вверх, а огороды нижнего порядка расположились на ровной поверхности долины реки Уфтюги. Я обошёл все окрестности деревни в поисках каких-то следов дворца дьявола, но нашёл только несколько разрозненных больших камней (фото 6: © А. Кузнецов). Шесть больших валунов в два ряда обнаружить так и не удалось. Известно, что в годы советской власти, когда велось расширение контуров колхозных полей, тяжёлые камни убирали с помощью техники и свозили в кучи на межах. Часть больших камней ушла на фундаменты строящихся домов, скотных дворов и телятников. Следы дворца дьявола в Верховье затерялись, но, может быть, кто-то из местных жителей ещё помнит, где находилось это место? Встаёт также закономерный вопрос: почему черти для своего обитания выбрали именно Уфтюгское Верховье? Их не испугало даже присутствие поблизости церковного погоста, храмы которого возвышались как раз посредине между деревнями Слудка и Власьевская! При этом дворец дьявола, Чёртов камень и православный погост размещаются в округе всего в 2 версты. Е. Л. Березович из Екатеринбурга в одной из своих публикаций по топонимике проанализировала многие «чёртовы» географические названия и пришла к выводу, что чаще всего они появлялись где-то на окраинах обжитых территорий [17]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
