10. Философы-экологи в настоящее время обсуждают значение нашей новой геологической эпохи, которую окрестили Антропоцен в знак признания резко усиливающегося воздействия человечества на природные системы Земли. Некоторые комментаторы занимают крайние позиции, утверждая, что новая эпоха возвестит либо человеческое божество, либо человеческое вымирание. «Антропоцен:
Дело не только в нас »предполагает, что мы вот-вот столкнемся с пределами человеческой свободы воли и, таким образом, вновь обретем чувство смирения перед лицом природных сил, неподвластных нашему контролю.
11. «Конфликт в эпоху экономического спада» - это текст обращения к Международной конференции по устойчивости, переходному процессу и
«Изменение культуры», состоявшейся в Гранд-Рапидс, штат Мичиган, 16 ноября 2012 г. В нем обсуждаются виды социальных конфликтов, которые мы, вероятно, увидим в предстоящие десятилетия, когда экономика спадет, а погодные условия ухудшатся - включая конфликты между богатыми и бедными, конфликты из-за истощения ресурсов и конфликты из-за доступа к убежищам от стихийных бедствий.
В этой главе также предлагается «постуглеродная теория изменений», которая поощряет повышение устойчивости социальных систем, чтобы минимизировать травмы от предсказуемых экономических и экологических стрессов.
12. Мысль о том, что мы вступаем в эру экономического спада, может быть удручающей, но «All Roads Lead Local» предлагает относительно бодрый взгляд на возможности, открывающиеся с прекращением использования дешевого транспортного топлива. В настоящее время локализм - одна из самых горячих тенденций в мире.
Соединенные Штаты и конец глобализации потенциально принесут массу психологических и культурных преимуществ, если мы захотим и сможем опередить тенденцию, построив местную производственную инфраструктуру.
13. Исторически устойчивый экономический бум всегда (рано или поздно) сменялся периодами затяжного экономического спада.
Мы только сейчас наблюдаем спад самого большого бума в истории - индустриальной феерии 20-го века, работающей на ископаемом топливе.
Мы идем в новую темную эпоху? Если так, можем ли мы потерять многие из наших научных и технологических достижений, как это сделали другие общества в аналогичных условиях? «Наша зарождающаяся культура и великий долг библиотекарей» предлагает нам приступить к важной задаче сохранения культуры.
14. «Наш совместный дарвиновский момент» указывает на то, что, хотя мы неизбежно сталкиваемся с критическим узким местом перенаселения, истощения ресурсов и изменения климата, нам решать, как мы преодолеем это узкое место - будь то в безжалостной конкуренции за последние клочки природных ресурсов, или в результате всплеска социальных инноваций, которые приносят больше сотрудничества и обмена.
Биология и история предполагают, что последний путь жизнеспособен; это конечно предпочтительнее. Тем не мение, наши шансы на его успешную реализацию увеличатся в той степени, в какой мы сейчас будем уделять гораздо больше усилий развитию институтов сотрудничества и отношений.
15. Наконец, сторонники социальных изменений сегодня сталкиваются с почти беспрецедентной возможностью, как я утверждаю в своей книге «Хотите изменить мир? Прочтите это в первую очередь ». Однако, чтобы извлечь из этого максимальную пользу, им потребуется понять исторические и текущие революционные преобразования во взаимоотношениях между обществом и экосистемой.
Поскольку энергетические системы общества неизбежно меняются, нам нужно будет заново изобрести нашу экономику, наши политические системы, а также явные и неявные идеологии, с помощью которых мы объясняем и оправдываем наш мир. Когда так много поставлено на карту, никогда не было - в буквальном смысле - более решающего момента, чтобы осознавать и активно помогать формировать процесс социальных изменений.
Добро пожаловать в жизнь за пределами ископаемого топлива.
ДЕСЯТЬ ЛЕТ ПОСЛЕ
Прошло более десяти лет с момента публикации моей книги «Праздник окончен: нефть, война и судьба индустриальных обществ», которая была переиздана двумя изданиями и многими тиражами, переведена на восемь языков и продана тиражом около пятидесяти тысяч экземпляров в Северной Америке. Начало второго десятилетия совпало с повсеместной переоценкой того, что стало известно как теория пика нефти (которую книга помогла популяризировать). Так что сейчас хорошее время подвести итоги и того, и другого. Далее следует отчасти мемуары, отчасти анализ и отчасти размышления.
Мемуары: какая это была вечеринка
До публикации The Party's Over я был писателем на экологические темы и преподавателем инновационной программы колледжа «Культура, экология и устойчивое сообщество». В 1998 году я случайно прочитал в Scientific American статью под названием «Конец дешевой нефти?" двух опытных геологов-нефтяников, Колина Кэмпбелла и Джина Лээррэр1.
В то время нефть стоила примерно десять долларов(750р) за баррель - это была самая дешевая цена в реальном выражении. В статье говорилось, что «Когда в мире полностью заканчивается нефть, это ... не имеет прямого отношения; важно то, когда производство начинает сокращаться ».
По словам авторов, начало этого сокращения может произойти в весьма скором времени: «Используя несколько различных методов для оценки текущих запасов традиционной нефти и количества, которое еще предстоит обнаружить, мы пришли к выводу, что снижение начнется раньше 2010. » История уже показала (в 1970-е годы), что значительное ограничение доступности нефти могло иметь драматические и широкомасштабные экономические, финансовые и политические последствия.
Примерно в то же время я начал получать по электронной почте серию эссе под названием «Пища для мозга» от отставного инженера-программиста Джея Хэнсона, в которых обсуждалась важность энергии в мировых событиях. Я также присоединился к списку рассылки под названием EnergyResources. Хэнсон и другие обсуждали такие книги, как Overshoot Уильяма Кэттона и GeoDestinies Уолтера Янгквиста, которые я быстро проглотил.
Я начал осознавать центральную роль энергии в человеческом обществе, и большие вопросы, которые у меня были по экономической истории, особенно те, которые касались происхождения и значения промышленной революции, начали находить ответы. «Конец дешевой нефти» также привел меня к осознанию того, что, поскольку человечество было на пороге сокращения доступного дешевого транспортного топлива, сокращение торговли и экономической активности в целом было довольно неизбежным.
Я ждал, что кто-нибудь напишет книгу о пике добычи нефти, которая расскажет историю энергетики, изобразит политику и экономику нефти и изложит перспективы мира в наступающую эпоху после пика. Несомненно, геолог-нефтяник или эксперт по энергетике подошли бы. Но никто этого не сделал (за исключением Кеннета Деффейса, чья книга 2001 г. «Пик Хабберта» была немного технически сложной и не объясняла исключительную роль нефти в недавней экономической и политической истории). Через пару лет я начал всерьез исследовать эту тему и составил план книги, которое отправил Крису и Джудит Плант в Издатели нового общества. Они ответили положительно. Новое общество впоследствии стало ведущим издателем попсовых книг в жанре «пик нефти» Джона Майкла Грира, Дмитрия Орлова, Шэрон Астык и других.
Выбор времени для публикации The Party's Over оказался решающим: она вышла в том же году, когда Соединенные Штаты вторглись в Ирак. Десять лет спустя
Весной 2003 года миллионы американцев вышли на улицы в десятках городов в знак протеста против глупой, ужасающей и незаконной войны администрации Буша и Чейни.
