В следующих главах мы будем говорить о практических вещах, о том, как подготовить свои сети. Это в большей степени будет касаться того, что нам нужно удалить из нашей жизни, чтобы это не препятствовало Царству, и что нужно изменить, чтобы не заграждать ему путь.

Я не знаю ни одного серфингиста во всем мире, который мог бы вызвать волну. Это невозможно. Но факт состоит в том, что если твоя доска для серфинга не находится в нужном месте, если ты ее не отполировал, если ты не наблюдаешь за происходящим и не гребешь достаточно быстро, то каждый раз будешь упускать волну или она будет сбивать тебя с ног.

В 18 главе Матфея говорится о том, как должно взаимодействовать между собой сообщество людей в Царстве Божьем. Эта глава рассказывает, что значит быть великим в Царстве, то есть как нам нужно относиться друг к другу. В этом же разделе содержится притча о потерянной овце перед тем, где говорится, как церковь должна вести работу и относиться к дисциплине. Речь идет о единстве в отношении согрешивших людей и о единстве в молитве – что когда двое или трое собраны вместе, Бог посреди нас. Далее следует притча о немилостивом слуге. Все эти моменты объединены в этом отрывке, чтобы показать, как должно вести себя сообщество верующих.

Члены церкви должны быть слугами друг другу, смириться и не искать позиций или титулов. Нам нужно так организовать церкви, чтобы польза была не только для верующих, не только для тех, у кого все в порядке, но для погибающих людей, для тех, кто заблудился или отступил от веры. Также там говорится о нашей реакции на неправильные поступки людей – что мы должны быть милостивы, всегда помня, что Бог простер милость к нам, дав прощение во Христе.

Мы должны всегда помнить, что Иисус снова вернется. То, что мы сейчас делаем, будет судимо во свете Его силы; ничто не будет сокрыто от Иисуса, ни один наш мотив или действие. Он есть Царь, и Он снова придет во власти и славе, чтобы судить живых и мертвых.

Давайте еще раз вернемся к началу – «Идите за Мною» – и посмотрим на конец – «Идите, научите все народы».

А теперь давайте прочитаем Матфея 28:16–19: «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И, приблизившись, Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Я хочу, чтобы вы заметили, что одиннадцати ученикам было сказано идти и ожидать. Это те одиннадцать, которые видели чудеса, слышали учение, видели Иисуса распятым и воскресшим. Это они ждут. Когда Иисус пришел к ним, сказано, что некоторые поклонились Ему, а иные усомнились. Заметьте здесь нечто очень глубокое. Иисус говорит им, что Ему дана всякая власть и Он дает эту власть им. Даже тем, которые сомневаются. Если бы это был я, то не дал бы власть сомневающимся. Но Иисус дал власть каждому, кто следовал за Ним, не важно, были они наполнены верой ли нет. Иисус знал, что с ними произойдет нечто, что изменит даже сомневающихся.

Иисус говорит в Деянии 1:8: «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Что делает человека свидетелем? Скажем, если я еду на машине и вижу аварию, то при необходимости могу выступить в суде в качестве свидетеля, потому что я был на месте аварии и все видел. Были ли ученики свидетелями до дня Пятидесятницы? Да, поскольку они находились с Иисусом и были очевидцами всего, что Он делал. В физическом смысле они были свидетелями, но этого было мало.

Чтобы быть Его свидетелями, недостаточно видеть глазами, слышать ушами и иметь человеческие знания в голове. Нужна сила Духа! Только силою Духа Святого их сомнения были преобразованы в уверенность, чтобы выстоять перед лицом противостояния, которое ожидало их впереди.

Нам нужна сила Святого Духа, чтобы сделать все то, к чему призывает нас Бог. Мы не сможем видеть Божьи дела, говорить о Божьих делах и исполнять их без присутствия Духа Божьего в нас.

Давайте прочитаем 1 Царств 10 главу. Здесь мы видим, что Саул избран и помазан Богом. И хотя Саул был не совсем готов к тому, во что ему предстояло войти, Бог точно знал, как его подготовить. Саул должен был подняться на гору Господню и встретить группу пророков, спускающихся с этой горы и пророчествующих. Бог сказал, что в тот момент Дух Господень сойдет на Саула, он начнет пророчествовать вместе со всеми и «сделается иным человеком». 1 Царств 10:6: «И найдет на тебя Дух Господень, и ты будешь пророчествовать с ними и сделаешься иным человеком».

Пророк говорит то, что хочет сказать Бог. Задумайтесь на минуту: Саул оказался в ситуации, очень похожей на нашу. У него было призвание от Бога, но сам по себе он не мог осуществить это призвание. Он должен был быть изменен. Когда же произошла эта перемена? Когда на него сошел Божий Дух.

«Как скоро Саул обратился, чтоб идти от Самуила, Бог дал ему иное сердце, и сбылись все те знамения в тот же день. Когда пришли они к холму, вот встречается им сонм пророков, и сошел на него Дух Божий, и он пророчествовал среди них. Все, знавшие его вчера и третьего дня, увидев, что он с пророками пророчествует, говорили в народе друг другу: что это сталось с сыном Кисовым? неужели и Саул во пророках?» (1 Царств 10:9–11)

Саул изменился настолько сильно, что люди стали говорить о нем. Кто-то из них говорил: «Разве это не сын Кисов?» Саул услышал эти слова и, как написано, с тех пор больше никогда не пророчествовал.

Я хочу, чтобы ты подготовил себя. Сейчас, пока ты читаешь эту книгу, позволь Богу начать Свою работу. Дух Господень изменит тебя. Ты начнешь видеть, говорить и действовать по-другому.

Господь хочет влить новое вино в новые мехи

Но как только ты сделаешь шаг вперед, чтобы делать Божье дело, поднимутся голоса из твоего прошлого, из предыдущего опыта. Эти голоса извне и изнутри тебя будут бросать тебе вызов. Они скажут: «Кем ты себя возомнил?», «Почему ты решил, что у тебя получится?», «Ты же из деревни, ты не сможешь стать успешным в городе», «Ты из большого города, тебя не примут в деревне», «Ты недостаточно образован», «Ты слишком старый», «Ты слишком молодой», «Ты одинокий», «Ты разведенный», «Ты женщина», «Ты из другой страны». Ты будешь слышать эти голоса, и без решительного внутреннего настроя продолжать действовать в духе ты остановишься. Помни, новое вино вливается в новые мехи! А когда приходит что-то новое, люди реагируют остро.

Мы все созданы Богом по-разному и реагируем на людей определенным образом: кто-то из нас черпает энергию, находясь в одиночестве; после общения с людьми тебе нужно время наедине с самим собой, а кто-то, наоборот, приобретает энергию, находясь среди людей; им очень комфортно постоянно быть среди толпы. Также есть те, кто любят бывать одни, но и с людьми тоже с удовольствием проводят время. Даже если какой-то тип личности для нас комфортнее всего, это не значит, что мы не можем функционировать в других, менее комфортных для нас типах темперамента.

Например, я люблю людей, постоянно думаю о людях, всем сердцем хочу привести всех к Иисусу, но, если я провожу слишком много времени среди людей, меня это изнуряет. У нас в выходные дни проходит пять служений, и это немало для человека моего типа. Поэтому я очень уставший в понедельник; у меня такое ощущение, что из меня вытянули все жизненные силы. Мне необходимо побыть в одиночестве, чтобы отдохнуть.

Нам нужно понимать, каков наш тип личности. Однако если наша цель – служение людям, то мы должны выходить за пределы наших естественных возможностей или комфорта – нам нужно «растягивать» себя, потому что именно тогда мы будем полагаться на Божью благодать и помощь. В то же время нам не стоит делать что-то только исходя из рвения или законнического духа.