- Значит ли это, – уточнил Кумрик, – что если я для чего-нибудь захочу стать богатым, мне достаточно своим Вниманием периодически обеспечивать Социуму приток Воли Мира?

- Да, – подтвердил дядя Серёжа.

- И если я свободен от гордыни, жадности, чувства вины и зависти, он выдаст мне пятьдесят самосвалов денег?

- Да хоть триста. Главное, чтобы тебе их было достаточно. Но вряд ли для комфортной жизни нужно столько. Когда чего-то, даже хорошего, слишком много – неизбежно возникают проблемы. Деньги охранять, возить, грузить, считать необходимо. Давай-ка попробуй пересчитать или безопасно сложить где-нибудь триста самосвалов денежных пачек. Когда деньги есть – это великолепно: это возможность жить в комфорте, в окружении красивых и качественных вещей с удовольствием, это свобода направлять своё время на то, что тебе интересно и нравится. Но их же не нужно море-океанское – это уже жадность. Счастье и радость от жизни – вот главный критерий целесообразности и достаточности.

- Думаю, что половины самосвала мне в самый раз, – пошутил Кумрик.

- Тебе видней. Сам решай-определяй-устанавливай, что делать, как быть. И сколько-чего тебе надо, чтобы счастье и радость, – улыбнулся дядя Серёжа.

Когда дядя Серёжа закончил рассказ, он тихонько вышел из комнаты, в которой спокойно засыпали довольные детёныши. Ну, и я, конечно же, – промурлыкал Кот.

- После этих слов он поднялся, одновременно напрягая все мышцы, потянулся, – и произнёс:

- Уяснил, откуда для чего и зачем-почему деньги есть-существуют в этом Мире? Пойдём теперь у Социума за его же «бабки» возьмём еды для меня. Не хочу уже сегодня охотиться. Хватило того, как великолепно-ловко к тебе подкрался.

В магазине Кот выбрал, на мой взгляд, совершенно не привлекательного вида сине-белую голову мёртвой курицы, взял её в пасть и без лишних слов, не оглядываясь, – с достоинством удалился.

- До следующего раза, – подумал я, глядя на его плавную и спокойно-уверенную походку.

Жизнь моя текла своим чередом. Каждый раз после прогулки в парке я присаживался на одну и ту же скамейку, чтобы записать и зарисовать-зафиксировать свои мысли-наблюдения-рассуждения. Когда-то давным-давно я обнаружил, что «думать на бумаге» намного проще, интересней и увлекательней, чем если наблюдать Мир без формулирования своих соображений. Может быть, из-за этой моей привычки Кот и выбрал именно меня для записи своих воспоминаний. «Мохнатого чудовища» я не встречал уже достаточно давно. Но на протяжении всего этого времени одна мысль не давала мне покоя: всё-таки... кто такие эти самые «Рыхлики», о которых он несколько раз упоминал? И что именно дядя Серёжа имел в виду, называя так некоторых людей?

И вот, наконец, в один из солнечных дней, после своей прогулки я Кота увидел: он гордо восседал над мёртвой мышью и выглядел чрезвычайно довольным. Поздоровавшись, я полюбопытствовал:

- Чья мышь?

- Твоя, – хищно мурлыкнул он и облизнулся. – Ты же накормил меня в прошлый раз. Значит, сегодня – эта добыча тебе. Закончим – заберёшь её и съешь, когда проголодаешься. Только прошу – готовить её не нужно: жарить там. варить-парить или запекать как-нибудь. Глупость это. Вообще не понимаю – зачем люди своё питание портят? Ведь польза бывает только от того, что настоящее.

Питаться мёртвыми мышами я как-то не привык, но за трофей поблагодарил и спросил:

- Ну что, про Рыхликов расскажешь мне сегодня?

- Ну, не зна-а-аю, – устраиваясь поудобней, ответил он. – Я в прошлый раз собирался тебе про них вспоминать. А сегодня не уверен, хочу ли я.

- Хочулия-могулия-могнолия, – пошутил я. – Как решишь – так и будет.

- Это-то естественно и ясно-понятно, – зевнул он. Потом помолчал немного и произнёс:

- Ну ладно, так и быть. Про Рыхло-рохло-хлюпиков расскажу тебе сегодня. Давай, пиши-записывай.

В какой-то из вечеров, когда мы уже были готовы слушать очередную историю дяди Серёжи, детёнышу на телефон пришло сообщение. Он его прочитал и, закатив глаза, отложил аппарат в сторону без ответа.

- Чего пишут? – с улыбкой поинтересовался дядя Серёжа.

- Да достали уже, – отмахнулся ребёнок. – Не хочу с ними общаться, а они всё лезут, как будто не понимают этого.

- Рыхлики, что ли? – хмыкнул дядя Серёжа.

- Какие такие «Рыхлики»? – удивились они.

- Обыкновенные: навязчивые и душно-прилипчивые. Название для них, кстати, Кумрик придумал. Сказал, что оно полностью передаёт суть таких людей.

- А какая в них суть? – спросили детёныши.

- У Рыхликов одна-единственная – другой для себя они и не представляют. Их основная задача: постоянно-всегда и старательно-везде всеми силами нравиться окружающим. Причём, неважно кому, главное не самим себе.

- Зачем это? – удивились детёныши. – Это же бессмысленно.

- Вот и Кумрик так же сказал.

- И что ты ему ответил?

- А то, что главное желание любого человека – быть счастливым. Поэтому конечная цель каждого – таким сделаться. Только «нормальные люди-человеки» своими вопросами сами занимаются, а вот Рыхли ки почему-то думают, что за них это кто-нибудь другой исполнит.

- Для этого они и хотят окружающим нравиться? Рассчитывают, что кто-то другой-посторонний за них всё сделает? Странные какие-то. Или я чего-то не понимаю? – пробормотал Кумрик. – Раз счастье моё и хочется его именно мне – значит, и заниматься им тоже только я буду. У окружающих же – свои заботы, некогда им для меня стараться, да и вряд ли хочется – им же их желания наверняка важней.

- Думаю, что Рыхлики просто не уверенные в себе люди, – прокомментировал дядя Серёжа. – Скорее всего, им кажется, что самостоятельно организовать-обеспечить себя счастьем они неспособны, и каждый раз боятся сделать «что-нибудь не то» или «как-нибудь не так».

... «Как будто это вообще возможно: что-нибудь «не так» сделать. Как будто это человеку решать, что в этом Мире «то» или «не это»», – зевнул Кот и продолжил:

- А ещё, скорей всего, Рыхликам не хватает смелости принимать ответственность за самих себя. Они почему-то считают, что если они исполняют чужие распоряжения-указания – то они в своей жизни «как бы» и не причём. И всё, что с ними происходит, это всё от тех, от других... которые «глупые» и «плохие». То, что окончательное решение – идти на поводу у окружающих или нет, это всё равно их самостоятельно-личный и абсолютно свободный выбор-решение, об этом Рыхлики как-то-почему-то забывают. Так или иначе – им нравится верить в то, что кто-то другой за них всё решит, обо всём позаботится, всё организует и их спасёт. Ну, а раз «хочется», значит – и «верится».

- Но ведь это бессмысленно, – ещё больше удивился Кумрик. – В этом Мире каждый исключительно только сам для себя старается-развивается-трудится. Желательно, конечно же, чтобы происходило это правильными делами-решениями, но приоритет-то любых моих усилий – это я сам, лично мои желания-цели-задачи. Почему же Рыхлики надеются, что вместо них самих им кто-то другой всё обеспечит?

- Не знаю, глупые, наверное, или просто слабаки-ленивые... А чтобы перед самим собой хоть как-нибудь оправдаться – заставляют себя надеяться на то, чего на самом деле никогда не произойдёт.

- А смысл? – всё ещё пытаясь их понять, нахмурился Кумрик.

- Говорю же: не знаю. Скажу больше, – продолжил дядя Серёжа, скорей всего, от раздражения, что они хотят-хотят и ждут-надеются, а ничего не происходит, Рыхлики частенько начинают вести себя так, будто им кто-то чем-то должен или обязан. Некоторые даже умудряются не просто ныть, что-то выклянчивая, а требовать! Те, кто понаглей: прут иногда в своей агрессивной напористости ну совершенно бесцеремонно.

- Но это же их выбор, который меня, если честно, – никак не касается. Если им хочется вести себя глупо – пускай делают то, что считают нужным, – ответил Кумрик.

- Не скажи. По поводу «не касается» позволь с тобой не согласиться, – возразил дядя Серёжа. – Ты знаешь, что своим Вниманием ты свободно управляешь всей Волей Мира (из которой он и состоит). И она автоматически обеспечивает-исполняет абсолютно всё, на что ты ей указываешь, своим Вниманием ты управляешь всем вокруг. Именно поэтому оно и является самым ценным ресурсом во Вселенной и все стремятся обладать им как можно в большем количестве.