Вот только способы добычи-получения Внимания бывают разные. Нормальные люди его усилием своего мозга вырабатывают. Притом, что эта человеческая способность легко тренируется, – каждый может научиться обеспечивать себя Вниманием собственного производства в любых необходимых ему объёмах-количествах быстро, легко и запросто. Своего лично-персонального Внимания у тебя может быть в любой момент столько, сколько нужно... ведь только от тебя самого зависит его синтез и производство-выработка.

Но многие развиваться таким путём почему-то ленятся, и, соответственно, самостоятельное Внимание у них практически отсутствует. А счастья-то хочется, да и силой Мира (Волей) тоже управлять нравится. Вот они и приспособились собирать его с окружающих, выманивая у тех, у кого Внимание есть.

- Про паразитов я знаю, – сказал Кумрик. – Но я к ним без разницы-равнодушен. Если хотят зависеть от моего желания помогать им или нет – пускай ждут.

- Верно. Но паразиты – это не Рыхлики. Паразиты понимают, что делают. В какой-то момент времени они совершенно осмысленно принимали для себя это решение: жить за счёт других. Их отношение к окружающим называется «выжал-выбросил-забыл». Рыхлики – другие. Обычные паразиты их за «лохов» держат. Дурачками их считают потому, что те не осознают реальную действительность и сами себя удерживают в надуманно-иллюзорных представлениях, уговорившись на несбыточные ожидания. Паразиты повторяют вслух то, что доверчиво-наивным простакам слышать хочется. а сами тихонько подхихикивают над тем, какие тупо-глупости приходится озвучивать, чтобы Рыхлики послушно исполняли их указания-распоряжения.

Поскольку смелости принять окружающую действительность Рыхлики не имеют – они ведутся на то, что им с умным видом вещают-обещают «более успешные товарищи». За регулярные подбадривания формальными фразами, словосочетаниями и междометиями своих безнадежных ожиданий – простодушные Рыхлики, чтобы нравиться и оставаться «хорошими», всеми силами стараются паразитам помогать, угождая.

- Но ведь помогать – это хорошо, – возразил Кумрик.

- Конечно, хорошо, – с грустной улыбкой подтвердил дядя Серёжа. – Но очень хорошо помогать самому себе. А Рыхлики всё своё время и силы самоотверженно вкладывают в окружающих их паразитов. А в ответ только всего лишь и слышат: «Щас-щас, немножко потерпи... погоди-погоди... вот-вот уже скоро щас... давай-давай... чего-то ты плохо стараешься. может, поэтому у нас ничего не получается? Ты же сильный, умный, талантливый и выносливый! Давай-давай! ты должен. Для общего дела надо всего себя выложить-истратить». Помнишь? – «Выжал-выбросил-забыл».

Поэтому, если в течение какого-то времени ты не наблюдаешь совершенно четкого, конкретного и, самое главное, измеримого результата, – скорей всего, тебя, для начала, пытаются «выжать». Значит «ловить-ожидать-надеяться» там совершенно не на что, поэтому и незачем. Поняв это – внутренне поблагодари «за науку» и сразу, без объяснения причин и пустых разговоров вставай и молча уходи. Просто оставь там свои пустые надежды и удивление в их глазах: «Как же так? Ведь лохи всегда преданно служат, что не так? Почему?». А ты ногами шагай, улыбайся и самому себе радуйся, потому что теперь ты свободен и делаешь только то, что хочешь сам для себя, для своей собственной радости и удовольствия.

... Дядя Серёжа на секунду замолчал и затем спросил:

- Самого сильного, кстати, халявщика знаешь?

- Социум, что ли? Знаю, конечно же. Но он не виноват, что он такой. У него, в отличие от рядовых паразитов, выбора нет. Своего Внимания он вырабатывать не может, а без него он замрёт-остановится и умрёт; вот и собирает его откуда только может. Вернее, нужно ему даже не Внимание, а те потоки Воли (силы Мира), которые Вниманием формируются автоматически. Динамикой-движением этих потоков он перемешивается и так свою жизнь-существование продлевает-обеспечивает. За человеческое Внимание Социум сражается только потому, что никак по-другому направить в себя Волю он не может. нет у него для этого других способов-механизмов.

- В общем ты прав, – подтвердил дядя Серёжа. – А теперь заметь: с одной стороны – Социуму необходимо Внимание, а с другой – Рыхли ки, которые «люди» и очень верят в то, что когда-нибудь «господин» их осчастливит. Как думаешь, заинтересованы они друг в друге?

- Всенепременно-несомненно-конечно же «да», – немного дурачась, театрально ответил Кумрик. – Причём обе стороны будут сливаться-объединяться-взаимодействовать активно, с радостью и удовольствием.

- Так и происходит. Счастья только это никому не приносит, – снова грустно заметил дядя Серёжа.

- Почему это? Ведь налицо один из признаков Правильного решения: всем участвующим становится лучше, – возразил Кумрик.

- Всем, да не всем, – ответил дядя Серёжа. – У Социума, кроме того, что нет ни Внимания, ни Воли, – ещё и Душа отсутствует. Ему физически нечем сопереживать людям, в его исполнении «выжал-выбросил-забыл» приобретает особенно грандиозный размах и цинизм. Социуму совершенно наплевать на то, что будет с его добровольными помощниками. Пока не издохнут (ну, или не прозреют, такое тоже случается), дурит их. всё глубже и глубже затягивая в свои сети-ловушки.

- Но если что-то делаешь, а результат тебя явно не устраивает, – хорошо бы задуматься: что не так? Что нужно изменить, чтобы начать это делать по-другому? Ведь только достижение поставленной цели может быть приемлемым результатом моих усилий, – возразил Кумрик.

- Заметить бесполезность действий и задать себе эти правильные вопросы возможно, только если ты умеешь удерживать Внимание на самом себе и, вдобавок, осознаёшь-понимаешь, чего именно тебе для счастья хочется, – ответил дядя Серёжа. – Повторю: Рыхлики – не такие, они самостоятельно мыслить и совершать свои поступки боятся. Поэтому им всегда требуются указания со стороны. Естественно, что Социум им в этом с удовольствием помогает и, конечно же, пользуется их неуверенностью, всячески её поощряя.

- Как это?

- Просто, – вздохнул дядя Серёжа. – Для этого он делает всего две вещи: во-первых, даёт бесконечное количество «простых рецептов»: мол, купи что-то, или сделай так, как тебе говорю, – и моментально-всё в твоей жизни сразу же наладится и станет восхитительно-великолепно... скушай тортик – будет радость, глотни «коктейльчик» – станешь счастливым и успешным. дадада... точно-точно, вот посмотри на других. А вот это «посмотри на других» – его вторая циничная хитрость. Социум всех людей-человеков активно убеждает, что если счастливым прикидываться, то рано или поздно, каким-то непонятным образом, – таким неизбежно сделаешься.

- Действительно, коварно, – согласился Кумрик. – Все видят, как в результате каких-то действий человек выглядит очень даже счастливым. Но никто же наверняка не знает, притворяется он в данный момент или нет. Остальные повторяют тот же самый рецепт-действие, но счастья, конечно же, у них не наступает. Чувствуют они себя при этом неуверенно-глупыми, но! выглядеть-то надо радостно-довольными. Кривляться приходится, тем самым своим внешним видом других в этот бесконечный водоворот вранья и обмана втягивают.

- Но ладно бы Социум эксплуатировал только добровольцев Рыхликов, которые на это всё сами радостно-согласные. Любые паразитические структуры-иерархии держатся на страхе и насилии: их циничность, жестокость и жадность по выкачиванию Внимания не знает границ. «Выжал-выбросил-забыл»: заметь, нет тут места ни состраданию, ни сожалению, ни какому-нибудь нелепому (по их мнению) сопереживанию. Поэтому Социум не только «принуждает-заставляет», он ещё и обучает Рыхликов собирать Внимание в свою пользу со всех, до кого они только могут дотянуться.

- То есть быть паразитом – можно научиться? – удивился Кумрик.

- Конечно. Скажу больше: если вдруг захочется таким сделаться – найдутся толпы помощников-учителей-примеров, которые, перед тем как «выбросить и забыть», – постараются тебя выдоить-выжать полностью. желательно всё до последней капельки. Им же «НАДО»!.. вернее, по-другому: надо же «ИМ»!