Получается, что механизмы взаимодействия с реальностью, а также процессы получения, переработки и передачи информации очень похожи у разных форм существования. Человеческий организм наделен особенностями камня, растения и животного. В его организме протекают как очень медленные реакции, так и более быстрые и даже мгновенные. Он имеет как внутренние, так и внешние механизмы получения, переработки и передачи информации. Как и животные, он может получать информацию непосредственно из внешней среды, а может самостоятельно перерабатывать ее в сигнальное реагирование на внешние факторы. Однако человек имеет еще, как минимум, две дополнительные способности:

1) способность переводить информацию в знаки (наделять ее значением);

2) способность перерабатывать информацию в знание. Эти две дополнительные способности связаны с таким механизмом, как память.

Мы уже увидели, что наше тело принимает активное участие в получении, переработке и сохранении информации, а значит участвует в процессах ее запоминания. Память позволяет сохранять информацию на тот случай, если она может пригодиться нам в течение какого-то отрезка времени. Собака по-своему заботится о своем будущем, когда запоминает, где находится миска с едой, ведь это увеличивает ее шансы не остаться голодной в последующие дни. Организм животного прекрасно подстроен под то, чтобы перерабатывать информацию, необходимую для поддержания жизнедеятельности в течение всего жизненного цикла. Больший объем информации ему просто не нужен. Животное очень быстро теряет интерес к предметам, которые не касаются его сферы деятельности, и перестает их замечать. Они просто становятся частью общей картины, на которых не стоит фокусировать внимание.

Человек, в отличие от животного, раздвигает горизонты времени и начинает заботиться о том, чтобы та или иная информация пережила века и даже тысячелетия. Почему он это делает? Зачем ему это нужно? Давайте допустим, что с появлением человека возникает новый цикл жизнедеятельности. Это – не цикл жизни отдельного индивида, а цикл жизнедеятельности человечества, для обеспечения которого требуется гораздо больший объем информации и гораздо большие ресурсы по ее получению и обработке. Тогда человеку становятся необходимы новые механизмы работы с информацией, которые являются внегенетическими и внетелесными. Такими механизмами становятся наше мышление и связанная с ним внетелесная память. Оставляя что-то полезное и ценное нашим потомкам, мы дополняем общую картину мироздания и нашего места в нем. Последующие поколения, обрабатывая полученную ранее информацию, способны адекватно реагировать на новые вызовы, а также более полно осмыслять именно общечеловеческие пути развития. Память нужна нам в том случае, если наш путь не уходит в какую-то пустую бесконечность, а представляет собой движение, в конце которого будет логическое завершение всего пройденного пути или переход на новый этап, который потребует новых способностей и новых механизмов обеспечения жизнедеятельности.

Давайте разберемся, что означает первая чисто человеческая способность, о которой мы упомянули выше – способность переводить информацию в знаки. Те или иные предметы, на которых сосредоточивается внимание человека, становятся носителями значения – знаками. Главное назначение знака заключается в том, что его смысл становится общим для определенной группы лиц. Мое тело может чувствовать все, что угодно, но выразить это я смогу только с помощью знаков, понятных другим людям. Только через знаки человек способен передавать информацию другим людям и сохранять ее для последующих поколений. Все, что создано человеком и является достоянием его культуры, построено на знаках и их комбинациях. Основной комбинацией знаков, с помощью которой мы передаем информацию, является наш язык, а также построенная на его основе речь, как устная, так и письменная. Вполне возможно, и это кажется достаточно убедительной гипотезой, что первыми знаками были телесные знаки – жесты, с помощью которых человек выражал те или иные смыслы, которые он вкладывал в описываемую им реальность.

Как рождается знак? Знак – это всегда чувственно воспринимаемый предмет или его признак, действие или событие, которое является выражением другого предмета, признака, действия или события. Кисть, собранная в кулак, с вытянутым вверх большим пальцем выражает мысль – «это классно», «это круто» и т. п. И наоборот, если палец смотрит вниз, значит «все плохо». То, что мы видим, слышим, осязаем или обоняем, мы должны выразить через что-то другое: через слово, рисунок, жест, которые находятся в общем употреблении. Только тогда другой человек поймет, о чем я хочу сказать. Если я вижу реку, то я должен сказать: «Вот это река». Чтобы наладить коммуникацию с другими людьми, древний человек должен был придумать единую систему обозначений.

Получается, что знак всегда задействует два предмета, как бы удваивает реальность. Нарисовав круг на песке и обозначив этим кругом солнце, которое он видит на небе, человек придумывает новый объект, которого раньше не было в реальности и таким образом начинает творить новую реальность. Естественно, новая сотворенная реальность требует новых форм реагирования на нее. И этой формой реагирования становится мышление. Теперь мы можем дать определение: мышление – это способ взаимодействия с реальностью, но с удвоенной реальностью – с миром знаков. У человека в отличие от других форм существования формируется двойная система реагирования:

1. На непосредственное воздействие реальности человек реагирует подобно животному – телесно.

2. На знаковое удвоение реальности человек реагирует с помощью мышления – ментально.

Как создавались знаки, почему им придавался именно такой, а не какой-то другой смысл? Какую связь они имеют с предметами, которые обозначают? Ответить на эти вопросы очень сложно. Лингвисты до сих пор не могут найти ответ на вопрос о происхождении языка. Теория о том, что звуки, составившие основу речи, подражали звукам, существующим в природе, не подтверждается реальными фактами. Считается, что слова совершенно произвольным образом соотносятся с предметами, которые они обозначают. Если это так, то возможно, что и все знаки тоже произвольны. Например, во многих культурах считалось, что солнце – это орел, прилетающий утром, парящий в небе и улетающий за горизонт с наступлением ночи. Поэтому символическое изображение солнца – это крест или свастика, очень напоминающие птицу с раскрытыми крыльями. Возможно, что, наблюдая на небе одновременно орла и солнце, человек решил обозначить одно через другое, просто произвольно установив связь между двумя находящимися рядом объектами.

Сам механизм нашего мышления основан на тех способностях, которые присущи животным. Тигр, выслеживающий добычу, будет внимательно наблюдать за ней в течение определенного времени. Но в любой момент его тело готово совершить прыжок или среагировать на опасность, которая может настигнуть его сзади. В мышлении две эти способности соединяются воедино, и человек получает новую возможность – взаимодействовать с миром знаков. Человек может достаточно долго наблюдать за солнцем (как тигр выслеживает добычу). Но увидев круг на песке, он мгновенно реагирует на него мыслью о том, что это и есть солнце. Мысль – это мгновенная реакция, протекающая вне времени. Это наша способность соотносить знаки с реальностью. Но кроме этого в рамках мышления происходит очень интересная метаморфоза: природные способности (к концентрации внимания и мгновенного реагирования) перерабатываются в новые способы взаимодействия с миром – через установление ассоциативных и логических связей между фрагментами реальности.

Наша способность последовательно сосредоточивать внимание на отдельных объектах, унаследованная от животных, формирует логические связи (например, причинно-следственные), которые разворачиваются во времени. Рассматривая последовательность происходящих с нами событий, мы ищем связи между ними и, как правило, считаем, что события, которые произошли раньше, являются причиной более поздних событий. Если ребенок не выполнил домашнее задание по математике и на следующий день получил по этому предмету «двойку», мы вполне логично заключаем, что причиной двойки является его вчерашняя нерадивость. Если мы выходим на улицу и видим мокрый асфальт, то делаем вывод, что недавно прошел дождь. Это наше умозаключение основывается на полученном ранее знании о том, что если идет дождь, то следом за этим событием мы наблюдаем мокрый асфальт. Но эти выводы вполне могут быть ложными, ведь ребенок мог получить двойку по какой-то другой, неведомой нам, причине, а асфальт мог намокнуть каким-нибудь другим способом. Огромное количество выводов, которые мы делаем и которые считаем очень логичными и потому верными, на самом деле являются ложными, а чаще всего – очень неточными.