Это значит, что все эти локальные единицы биосферного целого должны быть самостоятельными фрактальными экохозяйственными структурами. Для них целью, главным приоритетом должна быть не прибыль, а экологическое и социальное равновесие. А это предполагает снятие толпо-элитаризма и частной собственности – этих конечных первоисточников неравенства, социального безумия и эгоизма, несправедливости, насилия и лжи.
Новая глобальная идея и система ценностей априори не могут исходить от того или иного местного, всегда ограниченного народа. Новая "благая весть" (Евангелие 2.0.) исходит лишь от биосферно-космического Целого, от отца Тэнгри и нашей матери-Земли. Они совместно несут землянам живой Дух биосферно-космического Целого, дух любящего отца-Тэнгри, не знающего "ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, потому что все стали едиными в Нём"3.
Новая система возникает всегда в лоне прежней Системы, как разрешение ее главного противоречия. Так осуществляется преемственность и прогресс, снимается и отрабатывается карма того или иного этноса. Эта логика развития систем и становится руководящим методом для правильной (научной) реконструкции истории.
Например, чтобы подняться на новый уровень эволюции, евразийские народы как наследники евразийской империи Ч должны снять противоречие, которое не смог разрешить Ч - создатель исходной для них, евразийской империи кочевых и оседлых народов. Эта задача Ч и будет решаться в данной книге.
Новое биосферно-космическое мировоззрение 21 века (в российской научной традиции – "ноосферное") – это возрождение тэнгрианского коммунистического мироощущения древних турано-арийских скотоводов, вне большевистской версии коммунизма как строя нищих безродных люмпенов с вульгарной общностью жен и т.д. Эта философия и система ценностей успешно апробирована их тысячелетней практикой. Это не очередной новодел или вымысел кабинетного ученого. Это дорелигиозное цельное "языческое" мировоззрение, вытекавшее из духа самой Вселенной, коэволюционных (комплиментарно-синергетических) законов семьи отца Тэнгри и матери-Земли.
Суть в том, что из всех представителей человеческого рода лишь скотоводы были полностью адаптированы и непосредственно вплетены в биосферный организм Земли через одомашненный скот. Скот же вплетался в живую экосистему Земли, она – в Солнечную систему, созданную и управляемую Духом (Разумом) Вселенной. Поэтому скотоводы Евразии функционировали как управляемые Разумом органические частички (члены) биосферно-космического Целого. Поэтому лишь они, живя внутри этого Целого, смогли усвоить трансцедентную для оседлых народов метафизическую идею чистого Разума (Тэнгри). Они черпали все представления, понятия и ценности не из медитаций, как индийские брамины, а в процессе кочевания как практической динамической "медитации", адаптации к солнечной биосфере Земли. Они были не внешними агентами, а активными соучастниками, органами ее тотальной жизни. Они непосредственно вплетались в космический круговорот ее сил и энергий, вместе с растениями и животными поддерживая ее биосферный баланс. Они ничего не придумывали, но лишь наблюдали и учились у природы, перенимали на человеческий лад ее законы4.
Как сказал бурятский поэт БаирДугаров, "тэнгризм- это разлитый по всей природе пантеизм, увенчанный Вечно Синим Небом", т.е. космическим Разумом или – в античной европейской традиции – живым Нусом, не сводимым к "Логосу" и тем более – библейскому Слову.
Тэнгризм универсален и вечен как первичное (целостно-синкретичное) отражение Вселенной, осуществляемое лишь такими же целостно-синкретичными людьми – скотоводами – органическими частицами биосферного Космоса. Они родовые люди, первые на земле естественные коммунисты, не знавшие государства, религии, тюрем и прочих позднейших продуктов толпо-элитарного общества. Поэтому они и становятся символами и фронтменами эгалитарно-сетевой (внегосударственной) эры Водолея, базирующейся на свободном человеке-универсале, опосредующем все свои связи и отношения на основе собственного Разума.
Ниже мы увидим, как согласно тэнгрианской матрице развивается не только Вселенная и человеческое общество, но прежде всего парная семья как "клетка", базовая модель (ячейка) любого общества, вплетенного в большую биосферную семью Тэнгри и матери Земли. Именно семья соединяет в один узел биологическую, социальную и духовно-нравственную жизнь человека, включая жизнь его странницы-души, выбирающей в какую семью ей реинкарнироваться.
Ведь голографическая Вселенная, ее творящий и вычисляющий Дух/Разум пользуются единой для всех живых существ операционной системой Сознания. Он кодирует мир простейшими фракталами, воспроизводит себя через мультипликацию (масштабирование), пользуясь минимумом принципов, констант и кодов. Так, электрон атома не имеет ни правого, ни левого бока, по сути есть пифагорейское число, продукт Разума5. Через таблицу Менделеева он строит химический мир, через ряд Фиббоначи – живой мир (0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34…). 5 пальцев, 5 органов чувств, 5 углов пентаграммы, или 7 цветов, 7 нот, 7 планет, 7 дней недели, 7 чакр и т.д.
Все вопросы смысла жизни человека, миссии того или этноса и даже всего человечества выводятся из единого Духа (Разума) Вселенной, поскольку мы сами физически являемся его фрактальным узором (частицей), плодом вычислений вселенского компьютера. Ведь Вселенная воспроизводит только себя, по принципу себеподобия. Так, дерево воспроизводит, повторяет себя через листик, яйцо – продукт животного и птицы – копирует модель Земли, Земля – модель Солнечной системы с солнечным ядром ("желтком") в рамках тороидальной модели Вселенной и т.д. Так все связано со всем, и потому единый Разум везде, правит "всем посредством всех".
Методологической основой революционных идей данной книги является великая фундаментальная метода "Науки логики" Г.В.Гегеля, до сих пор мало кем освоенная6. «Царь философов» нашел адекватный язык мира Бога-мироконструктора в "5D" формате, чистый сверхчувственный язык, сотканный из "алмазной сети" чистых "самодвижущихся" категорий диалектической Логики. И потому действительно уловил Абсолютную истину и развернул (доказал) ее как «саморазвертывающуюся Систему», Истину как тотальный процесс себя обосновывающего и доказывающего целого, как диалектику "логически вытекающих одно из другого понятий". Встав на точку зрения Бога (пантеистического Разума) этот великий Прометей и философ "всех времен и народов" сумел в чистой, понятийно-логической форме воспроизвести диалектику развития Вселенной как саморазвивающейся сознающей телеологической целостности, создающей в себе и для себя собственную историю и "судьбу". Гегель – творец науки наук, "чистой теории развития всего", только в эзотерическом (логико-диалектическом) формате.
Пытаясь сделать философию строго доказательной наукой, он исходил из двух очевидных аксиом. 1) Истина есть завершенная Система и потому путь познающего Духа к истине сам должен быть истинным (системным), т.е. вписываться в нее, быть ее эквивалентом. Самим ходом построения системы Дух должен доказывать свою истинность (самодостаточность). Образно говоря, стоя на позиции тождества мышления и бытия в пятимерном пространстве Духа ("Бога"), Гегель полагал, что если объект, скажем, восьмерка или куб, то и конфигурация хода познания должна описывать 8 или быть "кубической". А это означает, что объект – Универсум – сначала должен быть "выпарен" до далее неразложимого первоначала, т.е. чистой абстракции "Ничто-Бытия" (на языке физики – абсолютного вакуума-ничто). Тогда исчезает разница между его и нашим миром видимости, мыслитель сам оказывается в точке тождества мышления и бытия.
