Представить себя в жертву живую во всей полноте
Павел призывает нас полностью отдать себя Богу, как живую жертву. Он говорит, что это наше поклонение – жить для Бога во всей полноте, и что такая жизнь угодна Богу. Как часто говорят, сложность для живой жертвы – это возвращаться обратно на жертвенник! Бог не получает наслаждения от мертвых жертв и ирония в том, что никогда не получал, хотя и требовал их. Богу угодны добровольно принесенные Ему жизни с любовью к служению, которое мы выполняем. Вот это истинное поклонение!
Преобразуйтесь, а не сообразуйтесь с веком сим
Дух мира сего имеет способность формировать нас по своему дизайну. Это обычно происходит на основании внешних показателей физической красоты, социального статуса и конкуренции, основанной на достижениях. Если ты соответствуешь этим показателям, тебя считают ценным, полезным и принимают. Но Павел говорит, что нам нужно преобразовываться, а не уподобляться этому миру. Мы должны меняться изнутри наружу при помощи процесса обновления нашего ума. То, что мы думаем о себе, других людях и Боге должно производить в нас преобразование.
Воля Божья
Каждый известный мне христианин хочет узнать волю Божью. Проблема в том, что мы ее не распознаем, потому что наш разум не обновлен. Только обновленный разум может узнать волю Божью. Божья воля является благой, угодной и совершенной (или полноценной). Какое отношение это имеет к духовным дарам? Когда мы смотрим на жизнь с Божьей перспективы (Его воли), мы больше способны распознать Его дары. Мы распознаем в себе дары благотворительности, потому что наш разум мыслит таким образом.
Превосходство или неполноценность
Нам нужно думать о себе и других трезво, со здравомыслием. Мы так легко попадаем в ловушку, когда сравниваем себя с другими и, делая это, считаем, что мы или хуже, или лучше других. Кажется, что люди некоторых национальностей воспитываются с чувством превосходства над другими, а еще у некоторых есть врожденный комплекс неполноценности. Христианин должен думать о себе как человек, сотворенный по Божьему образу, – искупленный и возлюбленный Богом, имеющий такую ценность, которую этот мир не может оценить. Один дар Божий не является превосходнее другого, а потому ни один христианин не становится лучше другого из-за имеющихся у него даров, которые Бог дал ему даром.
Разные функции
Мы все одинаковы в том смысле, что все получили дары от Бога. И в то же время мы все разные, потому что наши дары различаются и мы по-разному функционируем в теле Христовом. У нас есть единство, но не однообразие. У нас есть разнообразие, но не независимость. Мы отделены, но в то же время являемся частью друг друга. Так важно, чтобы дары, которые мы имеем, функционировали в полноте. Если данные тебе дары не действуют, тогда то сообщество, в которое поместил тебя Бог, менее эффективно, и, соответственно, ты тоже. Вот почему важно наслаждаться нашим разнообразием и вот почему лидеры должны способствовать развитию разнообразных служений, чтобы задействовать всю полноту даров, присутствующих в церкви.
Брент Уильямс
Глава 5. Взгляд на жизнь вокруг нас
Дары, перечисленные в Римлянам 12 главе, имеют сильное формирующее воздействие на верующего. Когда эти дары признаются, принимаются и получают поддержку, они становятся окном, через которое верующий видит служение Богу более эффективно. Мы начинаем видеть жизнь через это окно. Но это не должно быть необходимостью только для профессиональных служителей. Это должно стать нормальной практикой для каждого исполненного Духом верующего.
Вот что я имею в виду. У человека, имеющего дар увещевания, такой подход к жизни, что его естественным образом влечет к людям, нуждающимся в ободрении. В Римлянам 12:8 сказано: «Если это дар ободрять, пусть ободряет» (Новый русский перевод). Человек с даром милосердия будет сталкиваться с людьми, которые нуждаются в обнадеживающей помощи делом или словом. Человек с даром даятеля будет уникальным образом узнавать о чьей-то нужде и иметь возможность незаметно ее восполнить, будь то материальная нужда, нематериальная нужда или нужда в сфере отношений. Учитель будет видеть необходимость научить какую-либо группу людей или человека, с которым встречается. Человек, имеющий дар служения, увидит практические вещи, которые нужно сделать, для того чтобы служение проходило более эффективно, в то время как человек, не имеющий такого дара, пройдет мимо, не заметив криво стоящий стол или стул и не обратит внимания на слабую организацию, с которой нужно помочь лидеру.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
