Я приведу несколько мотивов и рекомендаций, которые послужат ключом к вашему внутреннему преображению.
1. Помог – не попрекай!
Порой характеры некоторых людей вызывают неприязнь, они настолько противны, что здоровое естество отворачивается от них.
В статье доктора Али бин Мухаммада аль-Хамада под заголовком «Самый тяжёлый человеческий характер» говорится: «Очень подлое людское свойство, которое никогда не примут чистые души, – это попрекать человека после оказанной помощи. Обладатель этой черты несчастен, а совершивший подобное унижен, это деяние сопоставимо с большим грехом и мерзостью, противоречит всякой морали. Всевышний Аллах в Коране сказал: «Доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрёк. Аллах – Богатый, Выдержанный».3
Стоит ещё отметить, что кичливость возможна не только в материальных вопросах, хотя это в первую очередь приходит на ум; она может быть связана и с должностным статусом и положением в обществе. Учёные разъяснили упомянутое в Коране слово «аль-манн» как свойство человека попрекать за оказанное благодеяние.
Аш-Шафии говорил: «Ты не грусти и не печалься от слов мужчины, что, сделав благо, найдёт момент, чтоб упрекнуть тебя, не понимая, что от брата эти слова звучат больнее, чем раны от копья».
В Коране говорится: «Скажи: “Не попрекайте меня вашим обращением в Ислам. Это Аллах оказал вам милость тем, что привёл вас к вере, если вы вообще говорите правду”».4
Учёные в один голос заявляют о том, что укор после оказанной услуги относится к большим грехам в исламе и что Аллах, Свят Он и Превышен, и Его посланник, мир ему и благословение, пригрозили человеку, обладающему этим качеством, страхом, от которого в жилах стынет кровь, и описали его потерпевшим убыток. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попрёками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует своё имущество ради показухи и не верует при этом в Аллаха и в Последний день. Приведём притчу.
Гладкая скала покрыта слоем земли, но вот пошёл ливень и оставил скалу голой. Они не властны ни над чем из того, что приобрели. Аллах не ведёт прямым путём неверующих людей».5
Подавляющее большинство учёных сошлись на том, что подаяние, в котором Аллах узнает попрёк или оскорбление, будет отвергнуто. Слова Всевышнего «Они не властны ни над чем из того, что приобрели» означают, что они не способны ни пользы извлечь, ни вернуть обратно сделанное добро. Арабы делят подающего милостыню на три вида: тот, кто подаёт с последующим попрёком, – обладатель чёрной руки, кто подаёт без вопроса – обладатель белой руки, а кто подаёт с вопросом – обладатель зелёной руки.
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерегал от последствий тщеславия, сочтя его отвратительным и мерзким поступком и пообещав такого рода человеку горе и несчастье. В достоверном предании от Господина всех творений говорится: «С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им уготовано мучительное наказание!». Один из его сподвижников по имени Абу Зарр обратился с вопросом: «Кто же это, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Опускающий края одежды до земли, попрекающий своими благодеяниями людей и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв»6.
Ан-Насаи7 привёл хадис от Ибн Аббаса, в котором посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Всевышний Аллах не введёт в Рай и не позволит вкусить его благостей троим: пристрастившемуся к вину, ослушавшемуся родителей и попрекающему своими благодеяниями».
Сказал имам Аш-Шафии: «Сдвинуть скалу с вершины горы легче для меня, чем слышать попрёки мужчин за совершённые благодеяния.
Попрёки в адрес рабов Аллаха – позор, унижение и порабощение их душ и свободы. О Аллах, укрепи наши сердца на следовании прямому пути, дабы не блуждали мы, а увеличивали свои запасы благих поступков, и да благословит Аллах и приветствует наилучшего из творений».
Я не думаю, что у кого-то возникнет тяга после всех этих слов описать себя такой скверной чертой характера.
Живи спокойно
Автор книги «Сила настоящего» Дж. Мерфи в очередной раз подтверждает, что внутреннее спокойствие и баланс очень важны и что «отрицательные черты характера, присутствующие в нас самих, раздражают и в других людях, вызывая неприязнь и постепенно превращаясь в боль, а иногда и в губительную силу. Если мы хотим жить долго, в здравии и ясном уме, то должны суметь избавиться от напряжений и тревог, прежде чем они погубят нас. Мысли о ревности, страхах и переживаниях крепчают и разрушают наши нервы и внутренние секреции, принося нам физические и психические заболевания».
Тим Лоуренс, тренер методики «Процесс Хоффмана», размышляет над вопросом, которым так или иначе задавались практически все: «Если я чувствую себя комфортно со своим характером, почему я должен измениться?» – и отвечает: «Мы должны понять, что эта шаблонность в поведении вредна для окружающих нас людей, которые, чаще всего, являются нашими близкими». Кто из нас не желает спокойной и безмятежной жизни для себя и своих близких?
Как достичь высшего уровня счастья
В статье под заголовком «Родились ли вы счастливым или несчастным или стали таковым после вступления в брак?» Белинда Ласкомб размышляет: «Вопреки тому, что некоторые люди считают, будто уровень счастья в человеке находится на определённом ярусе, недавнее австралийское исследование доказало, что большую роль играет то, с кем мы вступаем в брак. Также важно знать, что наше эмоциональное состояние и жизнерадостность прямо пропорциональны тому, как мы расставляем приоритеты в наших целях и работе.
Следует в первую очередь обратить внимание на то, как автор разъяснила результаты данного исследования, в котором говорится: «Люди, которые живут с нервозными партнёрами, значительно менее счастливы, чем те, у кого партнёры благосклонны и уравновешенны». В подтверждение этого она добавила: «Сожительство человека с нервным супругом, в свою очередь, меньше воздействует на уровень счастья, чем если бы он сам был таким, и, к сожалению, наше присутствие рядом с такими людьми – это то, к чему нельзя привыкнуть. Супруги, которые страдают от вспыльчивого партнёра, остаются менее радостными и счастливыми, чем другие пары, в отношениях которых нет места нервозности». В другом контексте она объясняет: «Люди, для которых своя семья важнее, чем работа, счастливее тех, кто принимает противоположное».
Что из этого можно вынести? Если вы страдаете от дурного характера, то вы должны в первую очередь избавиться от него сами, а затем уже помочь избавиться и своей семье, окружающим людям, дабы все стали счастливее. По правде говоря, пример, взятый в исследовании, ориентирован на нервных людей, но, я думаю, вы согласитесь со мной, что мы вполне можем отнести это и к остальным негативным чертам характера, таким как скупость, упрямство, попрёки за оказанное благо и так далее.
Те, кто ставит под сомнение целесообразность или вообще недооценивает исследования о счастье и их весомости в обществе (например, экономисты и те, кто интересуется общей политикой), отвечают: «Показатели счастья в настоящее время определяют успех общества. Поскольку материальное благосостояние не смогло увеличить счастье людей, они ищут способы, благодаря которым сумеют достичь счастья и жизнерадостности посредством надлежащего брака, адекватной работы и установленной цели в жизни, ради которой мы и двигаемся вперёд. Степень удовлетворённости человека изначально определяется его генетикой, но есть ли то, к чему мы можем стремиться?» Заверяя этих скептиков, исследование отвечает: «Да, всегда есть маршрут для достижения высшего уровня счастья».
