1) Окружающая среда – это средство, благодаря которому формируются концепции, мысли и идеи, принимаемые нами в счёт. Окружающие заставляют нас обращать внимание на собственные недостатки. В случае если мы решим работать над избавлением от них, близкие поддержат нас и побудят к этому. Кови придаёт особое значение тому, как наши мысли формируют нас и как эти концепции управляют нашей способностью видеть вещи, оценивать их и затем действовать соответственно. Иными словами, он объясняет, что наше понимание мира – это наши предубеждения и взгляды, которые мы приобрели из окружающей среды. Это объектив, сквозь призму которого мы смотрим на мир.

Окружающая среда может быть негативной или позитивной.

Майк Джордж предостерегает от воздействия негативной среды: «Не верьте никому, кто говорит вам, что вы не можете измениться и что ваши попытки изменить личность тщетны. Правда в том, что вы действительно меняетесь несколько раз в день, и всегда есть возможность подумать об изменении своей личности. Это просто представление того, как вы видите мир и взаимодействуете с людьми и окружающим миром».

Крайне важно, чтобы мы были оптимистичны и позитивны, чтобы облегчать себе достижение наших целей. Силу этого взгляда комментирует Маккенна: «Несколько лет назад я встретил известного американского актёра Уилла Смита на вечеринке и сказал ему: «Я восхищаюсь вами и считаю, что вы вдохновляете многих людей». Актёр, задумавшись, отвёл от меня взгляд, а затем ответил: «Спасибо, большое спасибо, но я не скажу, что мне было легко… ведь я чёрный. С самого детства я прилагал немало усилий, чтобы изменить свой взгляд на мир. В любой ситуации, с которой я сталкивался, я честно и откровенно искал способ мышления, который заставил бы меня позитивно относиться к вещам и стремиться к их реализации».

Человек, живя в мире, полном расизма, сумел превратить свой мнимый недостаток в достоинство и добился небывалого успеха.

Автор утверждает, что на наш жизненный опыт в основном влияет наша точка зрения или то, как и под каким углом мы смотрим на те или иные ситуации и как действуем под влиянием их.

Как сказала Билли Коннолли: «Нет плохой погоды, но есть неподходящая одежда».

Никогда не обвиняйте обстоятельства, в которых вы находитесь, – вините себя, потому что вы не смогли адаптироваться и «переодеться» в соответствии с реальностью.

Процесс перемен начинается со знания принципа работы разума или того, что называют «столпами умственного процесса».

Следует отметить, что разум и мозг – не одно и то же. Мозг необходим для работы разума, но ему нужны и другие элементы для осуществления полноценного умственного процесса.

Умственный процесс происходит тогда, когда наши чувства захватывают окружающую нас реальность и посылают её в мозг в виде информации и сигналов, а мозг, в свою очередь, ассимилирует и переводит её на основе своего опыта, практики и предыдущей информации, которую он имеет в «архиве». К примеру, предварительная информация, которая говорит нам о преломлении света в воде, даёт нам понять, что палка, погружённая в воду, кажется нам сломанной, хотя на самом деле это обман зрения.

Но не всё, что воспринимают наши чувства, так ясно. Мы все знаем, что два человека могут пройти один и тот же путь и получить совершенно разные результаты, основанные на накопленном опыте. Отсюда и важность окружающей среды, и наше приобретение правильных принципов.

Человек является отражением своих концепций, чем они яснее и чётче, тем больше раскрывается его потенциал к переменам.

Итак, когда я знаю, что решительность по отношению к переменам действительно является интеллектуальным процессом, я понимаю, что путь к изменению начинается с осознания, признания и перемен в мыслях, далее перерастает в волю и настойчивость и кончается просьбой о помощи к окружающим. Я осознаю всю ответственность сказанного, поэтому в качестве доказательства привожу слова Всемогущего и Пречистого Аллаха, который говорит: «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя»16.

Некоторые считают, что часть общества имеет право выбора, а другая – управляема с момента рождения. Но наука достоверно доказала обратное, заявив, что у каждого есть выбор, вплоть даже до того, что мы можем управлять и формировать наши гены так, как нам того захочется.

«Управление генами» – термин, пришедший от моего учителя Ибрахима аль-Асаса в его комментариях «о степени нашей ответственности за наши гены».

Что в первую очередь приходит на ум, когда вы слышите слово «управление»? Директор, офис, выполняемые обязанности, начальники и подчинённые… Это и есть управление в его простейшем понимании среди широкой общественности, и я тоже к ней отношусь, поэтому не хочу опираться на ссылки для определений и специализированных понятий, чтобы не усложнять.

Давайте вернёмся к нашему вопросу об «управлении генами». Кто является управляющим в этом случае? И чем он управляет?

Именно мы занимаем руководящую должность, и именно на нас возложена ответственность за управление генами, но вопрос в другом: как нам ими управлять? Решать только вам, какими бы вы хотели видеть себя, свой нрав и характер.

Пречист и Возвышен Аллах, наш Всемогущий Господь, Который сотворил нас и сделал наши облики соразмерными и совершенными, затем сделал нас ответственными за управление нашими душами, включая генетику, ибо каждый из нас – пастырь, несущий абсолютную ответственность за свою паству. Так давайте выберем для наших генов надлежащий характер, которым доволен Аллах!

Прежде чем завершить самую важную главу книги, предвосхищаю ваши вопросы о том, что, если всё так просто, почему все мы не идеальны?

Я согласна с тем, что существуют трудности и препятствия в процессе самосовершенствования. Прочитав определение Генри Форда о том, что «препятствия – это то, что вы видите, когда отклоняетесь от своего взгляда на цель», мы понимаем, что всё достижимо, если мы сумеем определить нашу цель и не отклоняться от неё.

А второе и самое большое препятствие состоит в том, что мы все осознаём: по какому бы пути мы ни шли, чтобы избавиться от наших проблем, ошибок или болезней, будь то посредством мольбы, молитв или работы, порой это может не увенчаться успехом и остаться без ответа, но почему?

Говорит Мерфи в своей книге «Сила подсознания» (2007): «Причина в том, что вам не хватает уверенности; многие люди сами препятствуют получению заветного ответа на их молитвы, не понимая того, как работает подсознание. Мы должны помнить, что, когда наше подсознание принимает мысль, оно немедленно реагирует на неё, используя для этого все свои ресурсы, равно как если вы будете использовать своё подсознание негативно, вы получите проблемы, неудачи и расстройства».

Впрочем, это именно то, что говорит наш благородный посланник, да благословит его Аллах и приветствует: «Взывайте к Аллаху, будучи убеждёнными в получении ответа». Аналогичная постановка фигурирует и в Библии: «Только имея убеждённость, вы получите всё, о чём просите в молитве».

Быть убеждённым и верить означает, что вы принимаете и осознаёте всю реальность и что ситуация и результаты живут вместе с воображением или с тем, что Мерфи называет «дисциплинированным или научным воображением». Однако смена убеждений и вектора мышления способна изменить нашу жизнь вопреки законам и создать новую реальность, которую воображение не могло допустить даже в качестве эксперимента.

Мы надеемся, что таким образом охватим большую часть того, что необходимо предпринять для успешных перемен, с соизволения Аллаха.

Примеров изменений много, они существуют в жизни каждого из нас, но мы игнорируем их и пытаемся отрицать, не замечать и предавать забвению; в лучшем случае мы признаём их, но говорим, что это – скорее исключение, а не правило.