Отношения собственности заставляют нас создавать постоянные связи, соединяющие образ объекта с его материальным воплощением – даже тогда, когда мы с ним не соприкасаемся. На каком-то уровне мы всегда помним о том, что нам принадлежит, всегда удерживаем внимание на той «собственности», которой мы обладаем. Если, например, я вбил гвоздь с помощью случайно попавшегося под руку камня, я могу потом его выбросить и забыть о нем. Но, если я купил для этой цели молоток, который стал моей «собственностью», полностью забыть о нем мне уже не удастся – в какой-то форме я всегда буду помнить о существовании принадлежащего мне «молотка», расходуя на это частичку Силы Творения. А таких «молотков» довольно много, поэтому большая часть этой Силы расходуется на создание отношений «собственности», то есть превращение «нейтральных» объектов в те объекты, которые нам принадлежат. Оставшейся части почти всегда оказывается слишком мало для того, чтобы мы смогли воплотить какой-то образ или развоплотить какой-то объект.

Почти то же самое с невыполненными обещаниями. Любое обещание создает связь между нами – «пустотными образами» нашего сознания и тем объектом, на который направлено наше обещание. Понятно, что эта связь (струна) тоже соткана из Силы Творения – другой силы в этом сегменте нет. Если нам удается выполнить обещание, Сила, воплощенная в этой струне, возвращается к нам, если нет – она остается внутри струны. Дело даже не в том, что мы не выполняем обещаний – просто в свое время нас заставили дать обещания, которые невозможно выполнить до конца. Возьмем обещание быть лучше других – в свое время себе или другим его давал почти каждый. Понятно, что выполнить его до конца невозможно – поэтому нам и приходиться всю жизнь что-то кому-то доказывать.

Так и со всем остальным – внешняя оболочка Наблюдателя образована множеством обещаний, которые мы не можем выполнить до конца – в ней и воплощается та часть Силы Творения, которая оставалось свободной после формирования отношений собственности. Эти обещания связывают нас с множеством образов и объектов, к которым мы не только не можем прикоснуться, но и не хотим прикасаться – никому не хочется вспоминать о невыполненных обещаниях. Поэтому они продолжают существовать внутри нас, образуя структуры НАБЛЮДАТЕЛЯ, превращающего нас в инструмент для поддержания устойчивости мира. И лишающего нас способности творить этот мир.

Если нарисовать сказанное получится следующая схема:

В исходном случае Сила Творения воплощена в струнах, соединяющих образы нашего сознания с объектами собственности или объектами «невыполненных обещаний». Таких струн очень много – поэтому оставшейся части Силы недостаточно не только для изменения объекта, но и для простой концентрации на нем, умении его по-настоящему увидеть. Большинство людей действительно не видят мир, который их окружает, он оказывается скрыт от них за завесой струн. Именно такое состояние является нормальным для человека.

Если нам удастся избавиться от этих струн, вобрать в себя заключенную в них Силу, мы сможем создавать «диполи», позволяющие соединить «пустотный образ» с соответствующим объектом. В этом случае мы сможем «материализовать» любой образ нашего сознания или развоплотить любой объект мира. В какой-то мере это умение нам знакомо – о «черном глазе» слышали многие. Более того, мы даже можем его использовать – например, при растворении облаков. Но это только вершина айсберга – заложенные здесь возможности неизмеримо выше. Человеческие глаза – самый мощный инструмент разрушения, именно в них заключена вся мощь Силы Второго Ключа. Конечно, они могут быть и инструментом созидания – наш взгляд может изменить форму любого объекта, наделить его новыми свойствами или даже создать новый объект – вспомните хотя бы как меняется человек, на которого смотрят «влюбленными глазами». Даже в нынешнем состоянии мы можем взглядом исцелить человека, помочь ему раскрыться и так далее. Понятно, что при полном обретении Силы Творения эти возможности увеличиваются в громадной степени. Но все равно они остаются ограниченными – здесь мы имеем дело с теми образами, которые есть в нашем сознании – соответственно и материальный мир может принимать ограниченное число форм. До тех пор, пока нам не удастся соединить пустотный образ и объект в единое целое, в «пульсирующий сгусток», который и является истинным воплощением Силы Творения. На этом уровне мы можем создавать любые образы и любые объекты – без всяких ограничений. И можем сами стать пульсирующим сгустком, утратить ту форму, которой мы здесь обладаем, но стать воплощением всех форм – тогда открываются вторые врата, ведущие в Запретную Зону. А наша власть над этим сегментом реальности становится почти безграничной.

О раскрытии двух оставшихся ключей мы поговорим в следующей рассылке. Пока же посмотрим, что можно сделать с уже сказанным.

Теоретически все просто – чтобы обрести Силу Первого Ключа – Силу Магии, достаточно избавиться от искусственных предложений, скрывающих от нас большую часть мира и большую часть самого себя. А для этого надо освободиться от тех качеств, которые нам кажутся «негативными» и которые, поэтому мы не хотим прикладывать к себе, не хотим признавать, что нам эти качества тоже присущи. Если мы сумеем сделать это, то избавимся не только от негативных качеств – от всех качеств вообще. Потому, что хорошие качества не могут существовать отдельно от плохих качеств – они являются половинками единого целого, воплощающими в себе Силу Магии. Если нам удастся соединить эти половинки, то, во-первых, мы сможем соединить любой образ с любыми предложениями, наделив его свойствами, которыми он не обладал – как в примере с «воронами». Во-вторых – и это главное – мы сможем расслышать звучание истинного имени любого образа – в том числе своего имени. А знание Истинного имени позволяет нам стать пульсирующим сгустком и обрести всю Силу первого ключа.

Технику освобождения от негативных качеств мы вкратце уже рассмотрели. Любое из них связано с каким-то опытом, который мы пережили – иначе это качество стало бы для нас нейтральным. Понятно, что вспоминать об этом «опыте» нам не хочется – связанные с ним образы уходят в глубины нашего сознания. Соответственно, вглубь уходит и описание этого качества – мы отделяем его от себя и стараемся отодвинуть как можно дальше. Так натягиваются струны, образующие структуры Цензора и воплощающие в себе большую часть Силы Магии. От этих струе и надо избавиться.

Понятно, что сначала их нужно точно определить – для этого лучше всего использовать технику репертуарных решеток. В упрощенном варианте – здесь можно обойтись без статистики и даже без количественных оценок качеств. Нам достаточно только установить тот их привычный набор, который мы используем для описания других людей и самого себя. А для этого надо составить список из своих родственников, знакомых и так далее, потом задать себе вопрос – что отличает первого в списке от второго, второго от третьего и так далее. Ответить на него – найти нужное качество, а затем подобрать к нему противоположное качество – так, чтобы получились «пары качеств».

После того, как список качеств будет составлен, надо выбрать из него «худшую половины» – те качества, которые нам не нравятся. А потом начать работать с ними по той схеме, которую мы уже рассматривали – приложить их себе – например, признать себя глупым, а потом увидеть образы тех ситуаций, в которых наша «глупость» проявлялась. Сначала это будет сложным, но потом зрительные образы начнут проявляться сами – нам останется только смотреть. Я уже говорил, что обычно одного просмотра оказывается достаточно – но не во всех случаях. Если качество сохраняется, то есть нет ощущения, что мы полностью избавились от той же «глупости», просмотр надо дополнить ПОНИМАНИЕМ. То есть заменить искусственные предложениями истинными предложениями, правильно описывающими суть соответствующих образов. Тогда соединить образы и предложения будет очень легко, а это позволит избавиться от качеств и обрести ту Силу, которая в них была воплощена.