Говорить о том, что выпускавшие тогда пули в соотечественников за «происхождение», за веру православную, стреляли «по будущему» – в том числе и своему, мыслящему человеку и так слишком ясно…
Вспоминаются невольно слова Священного Писания: «Отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина». Дети, конечно, за отцов не отвечают – об этом тоже Писание говорит. Но отвечают же за себя, за своих детей. А суть этих загадочных слов в том, что не видевшие перед собой благочестивого примера родителей, любви, нравственной чистоты, за очень редким исключением, не представляют себе, что жить можно по-иному… Ну и довольно об этих, говоря языком русской литературы, «родах захудалых»…
Глава восьмая. Благочестивый Крёстный.
Мы же сердцем и помыслами возвращаемся в Храм цвета зари, в честь Великомученицы Ирины в тихом переулке возведённом…
Крещаемого Вячеслава держит на руках дядя – брат отца – восемнадцатилетний студент-медик, наречённый в честь самого милосердного Пророка Елисея. Все по-хорошему удивлялись такому имени и вспоминали сразу Королевича Елисея из сказки о Мёртвой Царевне. Добрый, храбрый, истинно верующий Жених Царевны единственный, кого в сказке по имени называют. Почему, знает только сам великий поэт – может быть, тоже к Милосердному Пророку душа расположена была…
Мальчика между собой называли и называют Лешёй или Лёхой. С самого детства хотел он людям помогать – оттого и пошёл на хирурга учиться – способности, явно, есть, да только всё ещё в самом начале.
Хоть в этой семье все роста немалого – только Елисей выше других мужчин чуть ли не на голову. Этакий красавец славянин с выразительными серыми глазами, словно из русских былин пришедший.
Выбор крёстных был делом очень непростым – в этой благочестивой семье, на любви построенной, достойных немало было. Решили, что двое будут со стороны Ирины – из уважения к женщине-матери, а один со стороны Николая. Полагается вроде бы крёстный и крёстная – да где уж тут шестерым поместиться – не у всех же тройняшки рождаются.
Елисей моложе Николая на десять лет – и старшего брата своего всегда почти наравне с родителями почитал. И племянников любил – не только Крестника Вячеслава, конечно.
Глава называется «Благочестивый Крёстный» – потому что о двух других рассказ впереди будет. И не сразу…
Часть вторая. Род благочестивый.
Глава девятая. Через столетие воскресшие.
Эта часть нашего повествования, наверное, главная.
Итак, как мы помним, на дворе стоял год столетия начала Первого Мирового пожара. Вспомнили, век спустя, незаслуженно забытых, ошельмованных героев Отечества, многие из которых были властью царя Ирода на полигонах смерти истреблены. На Поклонной горе Памятник поставили – и Герою Козьме Крючкову, и Памятник соборный, вглядываясь в который можно без труда узнать конкретных людей – в том числе Великомученицу Елизавету Фёдоровну – вдову убиенного Московского Губернатора, сестру Последней Императрицы.
В тот год прошли по всей России, к корням своим, наконец, обратившейся, конференции – и исторические, и искусству посвящённые.
В этой большой, истинно русской семье немало было и преподавателей, и тех, что с искусством связаны. Ирина, жизнь свою музыке посвятившая, будучи уже на немалом сроке, ездила на историческую конференцию и рассказывала о героях той войны – о предках своих и Николая. В завершении прочитала стихотворение Поэта и Воина Николая Степановича Гумилёва «Война» – потому что оно обо всех, о ком рассказывала, обо всех истинно русских воинах – вне времени.
А с подготовленным ею докладом о создателях духовной музыки Серебряного века через два месяца коллеги выступали – она к тому времени уже мамой стала – её тройняшкам тогда едва месяц исполнился…
Мы же мыслями и душою на век назад перенестись постараемся – и увидеть жизнь замечательных русских людей. А почему именно их, думаю, понятно. Итак…
Помните строки Героя Отечества, Великого Поэта Н.С.Гумилёва о священнике, что «в рясе дырявой умиленно поёт псалом»? Ряса дырявая – оттого что пулями простреляна во время боя.
Вот таким полковым священником был и отец Василий – Василий Михеевич, не раз под пулями шедший, награды получивший. В тот роковой год ему сорок лет исполнилось – за неделю до начала войны, что некогда Великую Россию в пропасть за собой утянет.
Супруга его – сестра милосердия Серафима Сергеевна целыми днями в госпитале трудилась. Серафима! Многие раненые ангелом утешения её называли – потому что с приходом её, от прикосновения её рук сразу легче становилось.
«Милосердная Сестра» – так в песне солдатской пелось. Удостоилась Матушка Серафима и «августейших» сестёр милосердия узреть – одно из самых ярких воспоминаний, что до конца дней осталось.
Старший сын, наречённый в честь Отца Церкви, Тайну Пресвятой Троицы на Вселенском Соборе явившего, – Спиридона хотел по стопам отца идти. В тот год исполнилось юноше пятнадцать. Пошёл как только разрешение получил, в боях заслужил награды – и пуля ни одна по-серьёзному не тронула. Он будет рукоположен уже после трагического переворота, когда ещё машина кровавого террора не в полную мощь «заработала».
Младшему сыну в роковом 1914 году лишь девять лет было. Рано повзрослевший мальчик во всём помогал матери. Наречён младший сын был в честь самого почитаемого на Руси Пророка – Илии. Он, когда вырастет, хирургом станет. И веры не утратит…
А дальше… Да разве не знает кто-нибудь, что для многих слово «священнослужитель» чуть ли не синонимом «прокажённого» стало?! Не для всех, разумеется. Ведь отстоят же рабочие завода Храм Преображения Господня в Богородском! И не только, конечно…
Из таких, истинно русских людей, к тому же из сословия духовного была и сестра милосердия Мария – Мария Георгиевна, потерявшая во время разгула гражданской войны всех и всё. Она и стала матушкой Марией – супругой отца Спиридона.
От всего пережитого, от творящегося вокруг безумия, беснования первенец, родившись, всего час на земле грешной прожил. Через год родился сын, которого нарекли в честь Великомученика, которого бесогоном называют, – Никиты.
Потом на шести месяцах рождённая девочка всего полчаса прожила…
А когда Никите уже восемь лет было, в мир пришёл его младший брат, с которым будут они всю жизнь друг друга поддерживать – словом, настоящими братьями будут. Нарекли младшего в честь отца Церкви, создателя многих трудов духовных – Ефрема Сирина…
Глава десятая. Залп… по Героям Отечества…
Наступил кровавый тридцать седьмой… За героями Отечества – отцом Василием и отцом Спиридоном пришла под покровом ночи тройка кровавых палачей…
И за доктором Ильёй тоже – как же он сын и брат «мракобесов» и «контрреволюционеров»…
Двенадцатилетний Никита встал рядом с отцом и сказал, что пойдёт с ним…
А потом матушка Серафима и матушка Мария с четырёхлетним Ефремом на руках бегали всю ночь, пытаясь хоть что-то узнать. После той ночи…потеряла матушка Мария едва начавшего жить под сердцем младенца…
Утром Никиту отпустили – вернее, просто выбросили на улицу. А отец и дед в тот же день без суда и следствия расстреляны были на полигоне смерти близ села Бутово.
Герои Отечества, орденами отмеченные, – Отец Василий и Отец Спиридон с песнопением «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…» первыми шагнули под пули озверевших палачей. Отцу Василию уже далеко за шестьдесят было…
Герои Отечества «врагами народа» стали! Как же надо было души, умы людей изуродовать! Из страха «разоблачёнными» быть!…
Герои Отечества! Сколько их таких, что новой власти словно поперёк горла одним своим на этой земле существованием встали!
Невольно вспоминается Герой и Поэт, на стене камеры которого было начертано: «Господи, прости! Иду в последний путь». Отец Василий с ним немного знаком был и всегда восхищался истинно русским, православным офицером – Николаем Степановичем Гумилёвым…
