Литмир - Электронная Библиотека

– И какой же выход вы предлагаете? Откуда мы возьмем новую религию? Что в старые никто не поверит, я думаю, не надо и объяснятся. Ведь было столько научных трудов написано, опровергающих истинность всех прежних культовых мировых религий!

– Именно для этого я вас здесь и собрал, – мистер Цхольд сел во главу стола, пододвинул к себе какие-то бумаги, нахмурился, – давайте думать. Вы же у нас ученые.

В зале повисла тишина. Все полагали, что сегодня будет решаться вопрос, как спасти этиков, а из министерства выдали новую инициативу – в общество с культом науки, генетики и микробиологи следовало внедрить новую религию. Бред, не иначе!

– Позвольте высказать одно предположение, – голос Сары нарушил повисшую тишину, – При изучении истории Израиля 21 века я заметила один странный момент – в середине века почти опустела все города в стране. Часть людей уехала, часть – была убита вирусом. Может, соберем экспедицию и начнем исследовать территорию?

– Позвольте вам задать простой прагматичный вопрос – пожилая дама опустила на переносицу круглые очки и смотрела на Сару презрительно-любопытным взглядом, – а что же мы там будем искать?

– Мы будем искать новую религию, и возможно, найдем, – вполголоса многозначительно сказала Сара.

– Вот, – радостно вскочил с места мистер Цхольд, и в одно мгновение оказался возле Сары, – Вот! Умеет думать молодежь, предлагать идеи! Очень похвально!

На самом деле Сара не просто была уверена, она знала, что именно в Израиле найдется новая религия. Пару дней назад ей приснился сон, а сны ее никогда не обманывали. Так вот в этом сне она доставала металлический сундук из старого засохшего колодца, а в этом сундуке находилась священная книга. Сара перелистывала страницы, с которых струился солнечный свет.

А дальше Сара провернула трюк, которому ее обучили еще на лекциях по Кастанеде – она начала управлять своим сном. Осторожно, стараясь не проснуться и никак не потревожить декорации, она огляделась, чтобы понять, где же все-таки находится колодец. Рядом росло невысокое дерево, вдали пестрела голубая калитка, а буквально в двух шагах возвышалось какое-то каменное здание. Сара бесшумно подошла, чтобы прочитать, что же написано на истертой табличке. Разумеется, прочитать ничего не удалось, но главное она поняла – надпись была на иврите. Значит, колодец находится в одном из еврейских городов!

Она так обрадовалась, что, конечно, вылетела из сна и проснулась прямо посредине ночи! Потянулась к смартфону и записала заметку: «колодец в Израиле». Вчера она еще не понимала, к чему ей приснилась книга и засохший колодец в заброшенном городе, но сейчас картинка сошлась.

– Я знаю, что это звучит невероятно, – продолжила Сара, – но я предлагаю в ближайшее время отправиться в экспедицию. Часто ответы приходят именно в пути.

– Конечно, в экспедицию! А мы в правительстве поддержим! Наградим! Соберем экспедицию по самому последнему слову техники! Знаете, какую базу мы вам дадим? Знаете? – Цхольд радостно расхаживал перед Сарой, он светился от счастья так, словно нашел настоящий клад.

– Если бы мне еще неделю назад кто-то сказал, что для решения вопросов нам придется отправляться в какие-то экспедиции, я бы рассмеялся, – заметил руководитель кафедры психфака. – Но сейчас нет других идей. А тем временем от нас ждут решений. Поэтому предлагаю поддержать идею Сары и отправить несколько историков вместе с ней. Итак, куда вы планируете отправиться?

– В Израиль.

глава 4. Знакомство с Хавой

«Человек должен терпеть и прощать, ведь эта жизнь – всего лишь испытания. Только когда люди поймут, что страдания очищают душу – тогда они смогут измениться. Своим смирением мы можем изменить мир», – раздавался сильный голос священника из телевизора.

Хава снова уснула у работающего экрана, и проснулась с гудящей от звона головой. Она откинулась на спинку старого дивана и вслушалась:

– Мы можем все изменить? Можем? Серьезно?– начала разговаривать с экраном Хава. – Мы же ни черта не хотим! Терпим еще, терпим!

Она выключила телевизор на полуслове, и вышла на кухню.

– Ничего не меняется, – устало думала она. Правительство придумало эту чертову религиозную доктрину и использует людей в свою угоду. Терпение и страдание стало культом, а ожидание лучшей загробной жизни – мечтой большинства верующих. То, что это полная чушь, она знала с детства.

Еще дедушка был жив, сидел в клетчатой рубашке за столом, застеленным старой клеенкой, держал в руках газету и ругал религию, на чем свет стоит. «Ну полно, полно те», – успокаивала его бабуля, наливала ему борща, а дед поднимался к старому буфету, доставал с верхней полки начатую бутылку водки. Наливал себе половину рюмки и выпивал залпом. Делал он это быстро, одним движением, так что бабушка не успевала даже возразить.

– Ну опять ты окаянный, – грустно ворчала она, – пить-то ведь по воскресеньям только можно!

– Да я всего одну рюмашку, – отвечал дед. – Перед борщом-то как не выпить?

А потом они с бабушкой и Хавой мирно обедали, говорили уже не о религии, а совсем о другом – бесконечно взлетающих ценах, сарае, который покосился на даче. И в воздухе витал аромат борща, водки и такой безнадеги, хоть вешайся.

– Ничего не меняется. Да и сил менять нет, – думала Хава. Уже с утра голова гудела. А ведь сегодня ей предстояло важное дело.

Хава была председателем тайного сообщества. И хоть правительство убедило большинство, что религия – это лишения и терпения ради посмертной счастливой жизни, осталась горстка инакомыслящих, которые посмели по своему толковать религию. Они собирались по субботам в квартире Хавы, которая ей досталась после смерти стариков. В квартире был редкий в те времена телевизор, который принимал каналы стран без строгих религиозных доктрин. Так Хава могла отследить, что происходит во Франции, Англии, Германии, а не только довольствоваться сводкой ежедневных пресных новостей религиозного королевства Словаци.

В тайном сообществе состояли и очень необычные люди, их называли интуитами. Они знали и чувствовали многие события наперед, могли читать мысли и предсказывать многие ситуации. Хава была не такая, но у нее была удобная квартирка на краю города, очень редкий для их времени телевизор и способность договориться о чем угодно. Так за последние семь лет и сплотилась группа инакомыслящих.

Каждую неделю они обсуждали, осуждали. Думали, мечтали. Планировали? Да, но понимали, что прежде, чем план воплотиться в жизнь, должно что-то произойти. Что-то чрезвычайное важное. Поэтому просто ждали, верили, что терпение когда-то у людей иссякнет. И вера в гос.религию пройдет. Но с момента образования общества прошло только семь лет и никаких реальных действий. Хаву это раздражало, всех это раздражало, но пока еще каждый член общества верил, что все изменится. "Я знаю, что скоро все переменится, – именно так часто говорил Иаков, самый пожилой член группы. – Еще при жизни моей переменится, и я увижу это своими глазами».

Иакову верили, он был интуитом высшего порядка, многое знал наперед, умел читать мысли, в том числе на расстоянии. В прошлую субботу Иаков сказал, что перемены близко. Ему приснилась женщина, белая как снег, с сильным голосом. «Если она не струсит, если сможет переселить свой страх – наше спасение именно в ней! Ей предначертано. Теперь дело только за ней. Будет ли она смелой? Или бросит правду в колодец, чтобы не видеть, не знать, не быть причиной? Мы можем только надеяться, но впервые за все время я почувствовал, что грядут изменения. Они словно луч в темноте – именно так мы их и ощутим!»

Так сказал Иаков в прошлую субботу, а уже в воскресенье у всех жителей города пропал интернет. Не было возможности позвонить или написать близким, купить билеты, записаться на прием к врачу, узнать новости. В воскресенье люди еще полагали, что отключение временное, ведь власти уточнили, что связи не будет до устранения угрозы. Но в понедельник уже начали что-то предпринимать. Часть жителей, у которых были автомобили, заподозрив не ладное, уезжали из города, другие – ежедневно выходили на площадь, чтобы узнать хоть какие-то новости.

5
{"b":"732036","o":1}