Три стены выстроены из тесанного камня, парадный фасад – мраморный. По оставшимся следам можно понять, что во дворе располагался восьмиугольный бассейн, окруженный двенадцатью колоннами. Они были перенесены сюда из античных построек, соединялись друг с другом широкими арками и выполняли функцию навеса.

Это здание привлекает внимание не только своей монументальной архитектурой и планировкой, но и декоративными особенностями. Примеры красочных и богатых каменных украшений встречаются на окнах и портале западного фасада. Из зубчатых стен, венчающих верхнюю часть ворот, до наших дней сохранились только руины, вкопанные в землю. На восточном, южном и северном фасадах здания нет орнамента. Но есть сведения, что фасады были украшены инкрустацией и рельефными вставками из цветного камня.

Мечеть Иса-Бей – одно из знаковых сооружений архитектуры периода княжеств еще и потому, что ее можно назвать одной из первых Селатинских мечетей, построенных по заказу Османской империи в стиле, редко используемом в анатолийско-турецкой архитектуре. Самым важным нововведением считается внутренний двор с портиком, который является как бы продолжением здания.

Иса-бей входит в группу мечетей с крестовыми нефами или трансептов. Святилище разделено по горизонтали на две части четырьмя большими гранитными колоннами и арками. Фасад михраба (средняя часть) перекрыт двумя куполами. Из двух минаретов, возвышающихся над восточными и западными воротами мечети, восточный был полностью разрушен, остался только один.

В центре фасада находится богато украшенная главная дверь с надписями. Четыре окна на западном фасаде святилища считаются настоящими архитектурными шедеврами из-за их структуры и украшений.

В 1975 году мечеть была открыта для богослужений, но в ней и сегодня продолжаются реставрационные работы.

Туда можно войти, разумеется, сняв обувь. А женщинам нужно еще надеть платье-накидку и платок, специально для этого предназначенные и висящие у входа в женскую половину мечети.

Внутреннее убранство мечети Иса-бей не поражает воображение, но оставляет стойкое ощущение, что, если есть место на земле, где искреннее обращение к Богу будет услышано, оно должно быть именно таким.

Как добраться

От Церкви Святого Иоанна пешком – расстояние 200 метров.

Раз уж мы находимся в Эфесе, настала пора рассказать вам об Артемисионе, который оказался фантомом. Храм Артемиды в Эфесе, или Артемисион (Artemis Tapınağı) – одно из семи чудес античного мира, греческий храм, посвященный местному культу богини Артемиды.

***

И он – наше тревел-фиаско, случившееся исключительно из-за моей и Мурата лени и недостаточной информированности. Ведь мы с ним поехали специально смотреть храм Артемиды. А увидеть его нет никакой возможности, не обладая машиной времени, которая перенесла бы нас в 550 год до нашей эры. Именно тогда было закончено строительство этого античного храма, который получился настолько огромным и величественным, что сразу попал в список семи чудес. Но сегодня все, что я могу вам показать из былого величия – фотография макета храма, сделанная мною в Парке миниатюр в Анталье.

***

Храм Артемиды Эфесской. Ширина – 52 метра, длина – 105 метров. Число поддерживающих роскошную крышу колонн – 127, по одной от каждого более-менее значительного на тот момент греческого царя. Высота колонн – 18 метров.

Построили Артемисион в середине VI века до нашей эры, а уже в середине IV века, в 356 году, храм сгорел. Поджег его маньяк Герострат с единственной целью – прославить свое имя в веках. Кстати, чтобы не прославлять-таки, в официальных документах по судопроизводству его имя не упоминалось, называли преступника исключительно «один безумец».

Уже к началу III века храм был восстановлен, на деньги, заработанные в походах Александром Македонским. Он стал еще краше и величественнее – был поднят на ступенчатое основание, алтарь изваял из камня знаменитый скульптор античности Пракситель.

Но в 263 году явились готы и разграбили храм, оставив буквально голые стены. Затем императором в Эфесе стал Феодосий Первый, который запретил строго-настрого все языческие культы. Храм прокляли и забросили, благословив тем самым православных сдирать потихонечку мраморную облицовку со стен и растаскивать колонны на постройку своих жилищ.

Византийское правительство, вкупе с духовенством тоже активно попользовалось даровыми стройматериалами для возведения практически всех окрестных христианских достопримечательностей.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.