Здесь, в центре дзуара, на каменном жертвеннике жрица племени иронов Ацурухс разожгла священный огонь и обратила к небу молитву:
– О, Бог богов, слава тебе! Прости рабов своих неразумных за все прегрешения пред ликом твоим светлым и направь по пути праведному. Пошли своё высокое благословение на дела наши земные. О, Артхур, нашим младшим, что жизнь свою начинают, помоги устроить её счастливо. А если кто захочет на нас пробовать свои силы, пусть сам той силы лишится…
Будто внимая словам прорицательницы, солнце появилось из-за сгрудившихся облаков, радостно пролив тепло своих лучей на головы земных обитателей. Служительница культа продолжала:
– О Бог-Солнце, очисти своей милостью от скверны белого этого быка и прими в жертву от нас. Да падёт твоя благодать на земли аланские!..
Жрица зажгла лучину от священного огня и освятила ею всех собравшихся на кувд (обряд культового жертвоприношения). Затем, увенчав рога венком из полевых цветов, этой же лучиной произвела ритуальные движения возле лба жертвенного животного. По окончании обряда старый Уадже трижды обошёл с быком вокруг святилища, рассказывая следующим за ним сородичам подвиги своего отважного сына и прославляя его добродетели. После завершения ритуала однорукий Амизок ловким ударом меча перебил позвоночник животному, и младшие быстро освежевали тушу. Тут же разделали десяток овец, чтоб на всех вдоволь хватило мяса. И запылали вокруг святилища костры, распространяя аппетитные запахи. Младшие прислуживающие обносили приготовленными яствами разместившихся за расположенными вокруг святилища столами пирующих. Самому старейшему – Уадже уважительно подали приготовленную на костре баранью голову, олицетворяющую достаток и изобилие. А на жертвеннике, тем временем, посвящённая Богу, дымилась бычья лодыжка и по священному камню стекали струйки медового ронга. Небожители должны насыщаться видом и ароматами принесённой в их честь жертвы, а столб дыма призван помогать поддерживать небесный свод.
Начался пир. Уадже традиционно наполнил до краёв почётную нуазан-чашу, предназначенную для уважаемого человека, и преподнёс её Распарагану:
– Пусть Артхур будет милостив к тебе, сын мой! В благополучии пребывай до скончания века!
– Да будет славной твоя старость, отец! – ответил сын и не спеша осушил нуазан.
Достаточно насытившись, зачинщик пира подошёл к столу, где разместились женщины и дети:
– Мир вам, аланские жёны! Пусть Бог воздаст вам по заслугам. Вы храните священную надочажную цепь Сафу и семейный котёл. Вы приумножаете наше потомство. Вам хочу посвятить зажигательный симд.
С этими словами алан подхватил красавицу Дзерассу и повёл в танце. Грянули, отбивая ритм, барабаны, зарыдали свирели, ласковым перебором разлились 12-ти струнные фандыры. Нежной лебёдушкой поплыла гордая аланка. Соколом увивался вокруг неё великолепный Распараган, лихо выписывая невероятные коленца. Публика жарко аплодировала, не жалея собственных ладоней. Азартные крики «ас-са!» далеко разносились в округе. И те, кто не пожелал дальше сдерживать эмоции, бросились в круг, чтобы выплеснуть в танце переполненные чувствами души.
Ритуальное торжество, посвящённое богу Артхуру, свершилось. Славное племя иронов повеселилось изо всех сил. Праздник удался на славу!
Глава 5
Ахсартаг обожал отца и гордился им. Дядя Амизок говорил:
– Распараган отважный воин. Многими подвигами прославил наш род. И ты будь достоин отца своего.
– Что я для этого должен делать? – недоумевал малец.
– Дух закаляй и тело! – поучал наставник, делая осторожный выпад и ткнув деревянным мечом в грудь зазевавшегося воспитанника.
– А ещё, не отвлекайся на занятиях и хорошо усваивай всё, чему я учу, – строго продолжал дядя, вздохнув укоризненно.
– После дневной дойки кобылиц снова стрельба из лука? – в надежде услышать «нет», вопрошал Ахсартаг.
– … и урок единоборства на сегодня, – вторил ему учитель.
Так воспитывали детей с раннего возраста в аланских семьях. К тому же, дядя платил по барану в месяц жрице Ацурухс за то, что раз в неделю она обучала Ахсартага персидской письменности на глиняных табличках.
– Грамота всегда пригодится в жизни, – уверял однорукий педагог.
Когда дядя был занят по хозяйству, Ахсартаг убегал к деду послушать его мудрые речи. Уадже знал много легенд и сказаний и всегда рад был уважить внука. У старика на все вопросы обязательно находился ответ.
Спросил как-то внук у деда:
– Скажи, дада, откуда взялись ироны?
И старец поведал предание:
– Раньше ироны жили счастливо и мирно, совсем близко к Богу, на благодатных склонах простирающейся до самого неба горы Меру. Та страна называлась Гипербореей. На горе были живописные террасы с плодородными земельными угодьями, где росло много плодовых деревьев. А внизу на необъятных просторах паслись неисчислимые стада оленей и туров, табуны диких коней свободно резвились на воле, даже лохматый носорог там обитал. И в тех краях охота всегда была удачной. На остроконечной верхушке горы Меру держалась самая яркая звезда Бонварнон. И день там длился полгода. И в небе случались разноцветные сияния – так Бог радовался на благочестивую жизнь иронов. А ещё в тех степях водились покрытые шерстью слоны с огромными бивнями, из которых смелые юноши-охотники делали красивые украшения и дарили своим возлюбленным. Там обитали такие громадные быки, что мяса их хватало семье на весь год.
За все эти блага люди ежегодно должны были приносить в жертву злому кровавому богу смерти Одину самого отважного юношу. Но однажды ироны не совершили жертвоприношения, и бог преисподней разгневался и не пустил солнце на небо. Наступило небывалое похолодание. Всё живое и растения замёрзли, земля покрылась льдом. И оставшиеся ироны ушли на юг, где поселились в стране Ир. На новом месте им долго пришлось воевать с могущественным и многочисленным народом сихов, которые изгнали пришельцев из новых земель.
Так наши предки оказались в этих степях. И привёл их сюда могучий Ос-Багаир. Многими подвигами прославил себя этот герой. После смерти он не попал в Царство Мёртвых, а вознёсся на небо и поселился среди богов. Там и сейчас покровительствует нашему народу.
– Дада, а давно это было? – живо заинтересовался Ахсартаг, проникнувшись историей племени.
– Так давно, что с тех пор родилось 100 поколений.
– Ого, сколько времени прошло! Но откуда ты знаешь эту историю, ведь тебя тогда ещё самого не было на свете?
– Мне её, вот так же, как я тебе сейчас, мой дед рассказал. А ему его дед. И так далее. Так и сохраняем мы историю нашего народа в веках. Вот теперь и ты её знаешь. А значит, расскажешь своим внукам.
– Хм! Ты же знаешь, я никогда не женюсь. Ну их, этих девчонок. Они все такие ябеды и плаксы, – презрительно хмыкнул мальчишка.
– Разве это плохо – иметь собственную семью? Ничего, вот вырастешь и влюбишься – тогда по-другому будешь рассуждать.
– Ну нет! Мне некогда будет глупостями заниматься. Я, как отец, всегда буду в походах. И убью много врагов. И всего коня покрою снятыми с врагов скальпами. Я прославлю наш род великими делами. Знаешь, дада, мой дядя Амизок говорит, что я хороший ученик и делаю успехи. Значит, из меня получится знатный воин.
– Всё оно так! – согласился старик. – Но у отца твоего есть Дзерасса и есть ты. И это не мешает ему храбро сражаться. А когда он состарится, то захочет иметь собственных внуков. Так неужели ты не доставишь такую радость ему?
– Ладно! – подумав немного, согласился Ахсартаг. – Убедил ты меня. Я подумаю, кого из наших девчонок взять себе в жёны.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
