– Движение в покое, множественность в едином. Но ведь есть различение между сущностью направлений потоков, этого нельзя отрицать?!

– Между нулевой точкой безвременья и тринадцатой Эпохой нет различия именно в своей истинной сущности потока в себе самом. Он никогда не проявлял себя как Высший Разум.

– Понимаю, он никуда не движется, потому как не он определяет нисходящий или восходящий принцип проявления истинной сущности устойчивости кристалла Мироздания.

– Да, здесь заложен изначально принцип Архитектора – Он не принимает решения, Он выбрал из того, что проявлено как истинная сущность бытия Мироздания.

– Ты хочешь сказать, что это и есть сама – Жизнь?!

– Я хочу сказать, что самое важное это определиться с тем, кого считать первопричиной.

– Самое важное не в том, что был создан Творец, а Кто был первым сотворён?!!!

– Вот ты и подошла к краю бездны, к которой направлен Человек в своём развитие. Не осознав своей изначальной сущности он обречён задолго до того, как родился.

– Мир со-Творцов – это мир разума, именно через разум происходит утверждение и отрицание, а потому именно в разуме они рождаются и в разуме же нейтрализуются.

– Внутреннее самоосознание Духа основа непосредственного ощущения им своего бытия и постигаемое через опыт им в свою очередь, утверждает в себе самом, как будущую возможность, бытие потенциальных тональностей Духа. Дух осознал возможность порождения своей Природы, расчленения на отдельные образы, и этим породил возможность самоосознания.

– Самоосознания своего единства как совокупности своих образов, наделённых независимыми сознаниями, соответствующими конкретным сочетаниям тональностей Духа?

– Это совокупное самоосознание Дух противопоставил непосредственно Высшему Разуму, и тем выявил в себе теперь уже необходимый принцип рождения: Небо и Землю.

– Но это не принцип со-Творцов творить, это рождение?!

– С этим утверждением Ты вносишь в самоосознание отдельных изолированных систем, потенциально заключённых в Духе творений реальности, как осознания Духом своего Бытия.

– Внутреннее сознание истинной сущности, восприняв волю Творца, выявило бытие и тем самым породило Небо и Землю, как проявления порождения Жизни, но одновременно и выявила противоречие Жизни Духа в его собственном существе и жизни.

– Мировое начало вышло из состояния потенциального существования в виде первопричины, где воля Творца стала началом, разделяющим жизнь в бесконечной многообразности. До той поры сознание Творца было лишь сознанием своего бытия, с её наступлением со-Творцы получили возможность познавать себя во всей многообразности.

– Сознание из жены стало матерью и породило новое Сознание – своего ребёнка, через которого Творец начал проявлять свою жизненность.

– Прообраз Бытия – как первопричина Природы!

– Сущность и существо для Создателя суть едины?!

– Это та самая Истина, которая скрыта за Завесой, но ни в какой, даже в самой своей малой части не являясь тайной ни для кого, как бы и кто бы не пытался скрыть её.

– Поэтому Замысел представляется в одно и то же время и первопричиной, и Целью. Она творческий Дух, образами которой является Природа и реальность.

– Но творить и созидать может только Дух. Он действует в вещах, как внутренне присущая им Идея и творческая сила одновременно, а Природа вдыхает эту Жизнь, эту внутреннюю одушевлённость.

– И в бесконечности исчезает, таким образом, всякая изолированность, так как Она – всё, то и не может быть ничем в частности.

– Проникая в материю, вечность даёт ей безСмертие и незыблемость. Архитектор имеет в своей мысли идеальный образ творения, прежде чем построить реальный. Или, так как этот идеальный образ не занимает никакого места и образует лишь образ в душе Архитектора, то также Мироздание не может быть нигде вне мысли Высшего Разума, где было создано Мироздание.

– Сущность идеи и её совершенное выражение в разуме, представляют собой изолированную утверждённую систему. Каждый образ, выражающий идею, утверждает её по отношению к себе как реальность?

– Образ представляет собою изначально неустойчивую изолированную систему, полярные тяготения выливаются в стремление объектировать всё многообразие различных взаимоотношений – влияний и тяготений. Скрыть в разуме, то есть обращение к нулевой Эпохе, вовсе не показывает прекращение бытия как такового, а знаменует лишь прекращение возможности разумного познавания. Именно в силу этого на пути Цикла ноль является символом и эмблемой истинного поступка – единственного и неповторимого источника истинной энергии, питающей значение Эпох относительно Цикла.

– Одним из основных свойств проявления Творца есть значение и последовательность в движении. Ничто не развивается по непрерывной прямой линии. Каждая сущность двигается до известной точки, потом отступает назад, новое движение вперёд подвигает ее дальше чем предшествовавшее….

– Реальность показывает, что не сущность порождает энергию, а наоборот, что она сама есть порождение энергии.

– Всё было сотворено через звук?

– Всё было сотворено через Зов! Замысел есть принцип формы, а его рождение есть осуществление первопричины сущности Творения. Рождение формы есть утверждение расчленённого единого образа вечности в бесконечном, начало относительного бытия, рождение идей, рождение Природы.

– Форма – это утверждение отдельности значения и последовательности Эпох в едином Цикле?

– Природа, как совокупность первообразов, представляет собой как бы духовное единое поле, в котором пребывает Сознание.

– То есть ты хочешь сказать, что Замысел есть сущность первоэлемента, самой малой его части?

– Замысел проявляет себя как истинная сущность бытия в жизни со-Творца, потому он не малый и не большой, он даже не бесконечность в вечности, он – первопричина.

– Потому получается, что понятие сотворил и есть время?

– Это означает, что творение может быть проявлено только во времени! Ничто не может быт далеко или близко от Замысла, ты всегда в Нём.

– Теперь я понимаю сущность Мастера. Он трансформирует первопричину в реальность, то есть это получается, что только его труд и есть истинный опыт.

– Не совсем, есть ещё нечто проявленное через опыт, то что является в своей сущности движущей силой трансформации, то с чего всё начинается в жизни, но тебе рано пока об этом знать, в своё время ты сама придёшь к этому, неизбежно.

– Дух слеп, лишь вооружившись факелом в лабиринте Он откроет свою Душу.

– Следуй за ним – Он твой Гений! Он держит ключ к твоей сущности, прошедшее и будущее. Никогда и ничто не даётся даром, всякий результат есть лишь отражение затраченных усилий, как и никакое усилие не пропадает, не вызвавши соответствующих последствий.

– Бытие всегда относительно. Взятое само по себе, это понятие не имеет смысла и получает силу лишь тогда, когда оно так или иначе установлено через устойчивые связи относительно индивидуальных объектов, принимаемых как неживые. Рождение истинной сущности есть рождение относительно бытия, только тогда весь ход её самоутверждения есть последовательные значения, заключённые потенциально в бытие.

– Рождение есть раскол индивидуального духа: сознание и индивидуальность вошли в противоречие, из состояния устойчивого принципа, из определённой по законченности и совершенству духа, они перешли в состояние движения, претворились в замкнутый вихрь. Это противоречие влечёт за собой отражение каждого сознания в другом, что в своём целом и является актом творческого самоосознания, это противоречие осуществляется рождением в сознании объединённого развития в духе Творца.

– Самоосознание множества в своём единстве – но ведь здесь нет противоречия!?

– Индивидуальность и сознание Человека всегда двойственны, и эта двойственность является рождением бытия во всех видах восприятий его истинной сущности, проявленной уже как существо.

– С одной стороны он осознаёт себя частью системы время-пространство-сознание, а с другой он познаёт себя как независимую единичную реальность?