– Собственная воля Человека уводит его с пути, по которому он намеревался идти, в стремление вперёд, туда где есть новые восприятия, к поиску новых чувствований, новых впечатлений. Человек весь уходит в свою придуманную Природу, мучается жаждой непрестанно новых ощущений, при этом собственная личность его куда-то бесследно проваливается, он не имеет личных желаний, не томится внутренней жаждой, не ищет внутренней жизни, он как бы выходит за пределы своего существа и ощущает себя не самого по себе, а как совокупность своих внешних впечатлений.
– К сожалению, это так. Лишённый в начале всякого представления об индивидуальности, он создаёт её в своём сознании постепенным накапливанием событий своего опыта. Каждое новое восприятие или впечатление прибавляется к совокупности таковых, уже полученных ранее. Сам процесс этого накопления проходит во вне его сознания, а он попросту чувствует себя иначе после каждого нового переживания.
– Именно тогда присущая Человеку воля проявляет во всей полноте свою активность, она выливается в стремление самоутверждения, в искание новых связей, новых значений, в которых бы его индивидуальность могла бы себя проявить. Человек весь уходит в свою активную волю, творческий разум без конца ищет новых видов творчества, самоосознания и самоутверждения, а его личность возрастает до крайних пределов возможностей своего развития. И в итоге не находит ничего лучшим для себя, как только замыкается всецело в себе самом, живёт только своей собственной внутренней жизнью, не видит ничего за ней.
– Но ведь если прервана связь с естественным течением жизни, он лишает себя выхода за пределы своего существа и ощущает внешний мир не сам по себе, а лишь как совокупность своих собственных чувственных восприятий или даже идей. Лишённый непосредственного представления о Замысле, он создаёт его в своём сознании постепенным накапливанием иллюзий своих самоутверждений?
– Многие считают, что Творец творит по воле случая, наполняя Мироздание бесконечным потенциалом самой сущности творения и всё наполнено или даже заполнено его творениями. Но это не так, в корне не верно. Творению доступно лишь необходимое и достаточное для исполнения Замысла.
– Если Человек увлечён самопознанием, то он неизбежно делает выбор в пользу стремления к утверждению индивидуальности. А потеряв связь с Создателем, он целиком ушёл в ощущение своего собственного индивидуального бытия.
– Но именно потому он смог выявить один за другим свои потенциальные качества со-Творца и последовательно отождествляет себя с каждым из них.
– Оторвавшись от реальности, Человек создал иллюзию, феноменальную Природу, и в ней ищет себя, но это же есть обман духа?!
– То, что ты сейчас увидела, как обман, есть ни что иное как движение нисходящего потока в себе самом, в этом его истинная сущность. Но его движение и есть сам Творец, как необходимое проявление иллюзии многообразия бытия – только он олицетворяет собой то, что принято в рассуждениях утверждать, как бесконечность.
– Уподобляя нисходящий поток восходящему можно лишь увидеть в этой взаимной противоположности объединение частей, разделённых по их положению, но не по самому их существу, гармонию, которая их соединяет подобно музыкальному аккорду.
– Внутренняя основа самого противопотока есть первопричина того, что, проявляясь временной, пространственной и умозаключительной, она устанавливает последовательность и значение необходимого и достаточного проявления Создателя в Мироздании как через иллюзии, так и реальности.
– Воля Творца, управляющая передачей и распространением влияния Замысла, носит общее принятие законов гармонических сочетаний, так как в самой гармонии заключена как устойчивая связь кристалла, так и её первопричина.
– Всякая индивидуальность есть как нисходящий поток, так и восходящий и нет здесь даже потенциала противостояния и противоречия.
– Потеря индивидуальности означает Смерть?
– Лишь зелёный огонь вправе принять решение: кому Жизнь, а кому Смерть. Он привносит новое начало – только он истинная сущность катализатора нулевой Эпохи Цикла. Сила духа не имеет центра или периферии, всё заключено в потоке: либо индивидуальность проявляет Создателя как иллюзию, либо как реальность. Остального просто не существует, нигде и никогда.
– То есть он просто оставляет в Мироздании всё то, что необходимо и достаточно для Замысла? Но как же тогда свобода выбора?
– Какого выбора, чьего выбора? Время, пространство и сознание суть величины одной и той же Природы. Они как одинаково условны и одинаково существуют, так и одинаково не существуют. Когда мы говорим о существовании различных и многообразных систем Мироздания, мы тем самым вводим лишь новое протяжение или глубину, то есть порядок Эпох относительно потоков, но не их значения.
– Один во время рождения и один в минуту Смерти – всегда один пересекаешь реку жизни, и никто не осудит тебя в твоём одиночестве?!
– Воспринимая какое-либо отдельное явление Мироздания, Человек неизменно видит в нём лишь то, что гармонирует с его существом. Всякое восприятие, всякая познанная Человеком идея, входя элементом в сознание, всегда сохраняет свою самостоятельность и независимость жизни. Каждая истинная сущность, не теряя своей собственной воли, входит сюда не в виде инертной безличной материи, увеличивающую лишь массу человеческого существа, то есть его инерцию, а становится разумным и деятельным трудом, объединение которого и проявляет сознание Человека, как средство раскрытия иллюзии или обмана перед Истиной.
– Всё иллюзия?! Всё, что достиг Человек не имеет ценности само по себе? Даже всё то к чему он стремится – лишь пустота зияющей Тьмы?
– Смерть обмануть невозможно, но есть страх потери всего, и мнящий себя богачом Человек боится чувствовать себя нищим. Человек живёт не для того чтобы познать себя, достичь проСветления или возвратиться к истоку, НЕТ! Он проявил сознание Творца не как раб или Властелин, а как Мастер, реализующий свой Замысел. Для этого Он создал Мироздание как кристалл и потому неизбежно философский камень проявит истинную волю Создателя, не взирая ни на чьи заслуги перед собой.
– Но люди не понимают и не могут понять его! Истинный мудрец так отличен от других людей, что все усилия постичь его остаются тщетными. Каждый отдельный Человек видит в нём лишь свой собственный отблеск и по нему составляет о мудреце своё представление.
– Сколько людей – столько и представлений, все они различны, все противоречат друг другу. В одном месте его принимают за безумца, в другом ему расточают высшие почести, иногда он приносит с собой заблуждение, иногда совершенный мир и покой, в одном месте его превозносят, в другом выказывают всяческое презрение, а в третьем и вовсе не замечают, – таково появление мудреца, ставшего на путь Мастера. И Его путь вовсе не обретение вечного счастья в высшем блаженстве. Его сознание характеризуется прежде всего проявлением подчинённости принципу последовательности и значения Эпох относительно Единого Цикла. Для Человека перестают существовать законы, лежащие вне его, он сам становится единственным источником, из которого эти законы могут исходить. Но, вместе с тем, в силу общего принципа, что «всякий, издающий закон, должен для его утверждения сам ему подчиняться» – Человек в этом своём развитии сам себе становится законодателем и мощью своего духа утверждает, как свой путь, так и его характер.
– К сожалению, это лишь созерцание, хотя и воспринимающееся как глубокий и правдивый опыт, от которого кажется зависит решительно всё, что мы знаем и предполагаем относительно Мира. Это созерцание стремится убедить всякого в том, что есть нечто, существование которого вполне достоверно, и что всё остальное представляет собой одни только явления, хотя мы и употребляем в применении к ним слово «существует».
– Даже у тех людей, которые лишены этой свободы самосозерцания, существует нечто приблизительно похожее на это, некоторый посредственный опыт, при помощи которого они только чувствуют существование своего Я.
