– Так ты притворяешься или в правду не понимаешь, пока не объяснят?

Акефамий молча смотрел на опытного бойца. Он не понимал, что леторий имеет ввиду.

– Значит не понимаешь, – сказал леторий и вздохнул. – Тогда давай начнём с простого. Ты не путаешь право и лево?

– Нет, не путаю, – ответил Акефамий.

– Хоть чему-то тебя научили. Когда маршируешь, твой шаг должен совпадать с шагом других, понимаешь?

– Но это же неудобно.

– Ты в ряды армии пошёл, забудь про удобство. Здесь дисциплина и порядок, а не мягкая постель и беззаботная жизнь. Начинаешь маршировать с правой ноги, всегда, понятно?

– Понятно, – ответил Акефамий.

– В строю, без разрешения, говорить не имеешь права, выходить из строя тоже.

Акефамий понял, о чём ему говорили перевозчики. «Но не всё сказанное – правда» – подумал он, вспоминая все рассказанные ему ужасы.

– Когда будешь собирать навес, собери его аккуратно, чтобы можно было и в следующий раз, без стыда, разложить.

– Хорошо.

– А теперь – свободен. Иди к остальным новобранцам, побеседуй с ними, сдружитесь, – сказал леторий и направился к своим товарищам.

Акефамий задумался о словах опытного бойца. Он понимал, что та серьёзность и хладнокровие, которое читалось в нём, была необходима Акефамию. Легкомыслие и ожидание того, что тебе всё объяснят и помогут, шедшее за новобранцем с самого начала его самостоятельной жизни, начало создавать проблемы. Ранее, когда он работал на складе, все относились к нему снисходительно, так как помнили с пяти лет. Они знали его и понимали, но, когда Акефамий решил идти к цели, его детские отношение ко всему вызывало злость со стороны других.

Никто не любил счастливых и беззаботных. Особенно те, кто ненавидит свою жизнь и работу. Они завидовали лёгкости бытия Акефамия, пока не понимали, что он просто не повзрослел и остался в том времени, когда за ним присматривали и во всём помогали. Непринятие иного также играло свою роль. В народе Липирии слишком укрепился консерватизм и призрение к непохожим. Это проявлялось при появлении линирцев, лиардинцев и первых попытках сформировать свод законов и правил.

И Акефамий начал замечать за собой проявления нетерпимости к самому себе. Он всё больше и больше хотел избавиться от детского отношения к жизни. Служба в рядах леториев, по первым впечатлениям, должна избавить Акефамия от проблемы, которую он выявил совсем недавно. По крайней мере, Акефамий считал подобное отношение проблемой. Многие бы с радостью поменялись с ним местами, чтобы не думать ни о чём и не обращать внимания на проблемы.

Больше всего ему завидовали новобранцы, сидящие на земле, и знакомившиеся друг с другом. Они видели искренний и непонимающий взгляд Акефамия, когда на него кричали, задавали вопросы, и это у них вызвало желание его наказать.

– Он и в правду не понимает, – сказал один из новобранцев, когда беседа зашла об Акефамии.

Сам Акефамий ещё не направлялся и даже не смотрел в их сторону. Они же вели беседы, знакомились и ели военный хлеб. На самом деле это были обыкновенные сухари, а военным хлебом его называли потому, что его ели только военные.

– Да нет, – спорил новобранец, уплетая военный хлеб, – притворяется он, я уверен.

– Я видел его взгляд, он не понимал, что происходит, – повторил первый рекрут.

– Да невозможно! Невозможно! Слышишь?

– Всё возможно, ты в реальном мире живёшь.

– Может келиниры существуют? – ехидно спросил его второй рекрут.

– Да, передо мной сидит, хлеб жуёт, куски изо рта валятся, вылитый келинир, – отшутился он в ответ.

Все остальные новобранцы громко засмеялись, увидев злое лицо второго рекрута, когда тот хотел что-то сказать и снова упустил изо рта сухарь. Летории слышали громкий смех, но по правилам после того, как небо становилось слегка багряным, приказы исполняются только в военное время, и каждый боец имеет право на отдых. «Пускай шумят, пока возможность есть», – сказал один из леториев.

В крепости Арпил царит дисциплина. Правило, когда приказы не исполняются по наступлению заката, так же действует. Но нагрузки и условия там такие, что по наступлению заката все ложатся спать.

Акефамий, услышав смех, обернулся к новобранцам. Он видел, как они сидят и смеются, поедая сухари. После долгой маршировки Акефамий проголодался и решил сначала взять еду из мешка, прежде чем присоединиться к ним. Направившись к своему навесу, он прошёл мимо рекрутов. Они резко замолчали, когда заметили движение Акефамия вблизи себя. Своим взглядом и молчанием, новобранцы сопровождали его до мешка. Складывалось впечатление, что ему не рады. Но на самом деле они просто были заинтересованы его действиями.

Акефамий был чуждым для всех жителей столицы, леториев и новобранцев. Он вызывал много эмоций, среди которых была и злость, и заинтересованность.

Найдя в своём мешке сухари, Акефамий направился к остальным новобранцам. Увидив, что он подходит к их кругу, они уступили место. Все молчали, пока рекрут, споривший с тем, из чьего рта падала еда, не произнёс:

– Как тебя зовут?

Акефамий посмотрел на спросившего его рекрута и ответил:

– Акефамий.

– Литор-Ифелий, будем знакомы. По тебе видно, что ты не столичный, от куда ты?

– Из Логем-Ирсума, – ответил Акефамий.

– Город предателей, интересно.

– Почему предателей?

– Так Ирсум переводится как предатель. Ты старого наречия не знаешь, значит не из семьи луберга. Но все, кроме лубергов и их отпрысков, знают основы воинского ремесла, кем были твои родители?

– Да придуривается он, придуривается! – влез новобранец, доевший сухари.

– Не открывай рот, а то хлеб обратно пойдёт, раз уже доел.

Оскорблённый рекрут встал из круга и направился к навесу. Все подумали, что он идёт за военным хлебом, но, когда он не вернулся в круг, все поняли, что он решил остаться под навесом.

– Пусть там и лежит, – сказал Литор-Ифелий. – Так кем были твои родители?

– Отец леторий.

– А мать?

– Следила за домом.

– Хм… – задумался Литор-Ифелий. – Твой отец правда был леторием?

– Правда.

– Когда мы были в Лагриме, все слышали ваш разговор с леторием, в это сложно поверить.

– Но я не вру, – сказал Акефамий.

– Я вижу, можешь не волноваться. Просто мой отец тоже был леторием, вот только я не желал идти по его стопам.

– Тогда почему ты здесь?

– А нас не спрашивают. В столице каждый липинец, достигший восьми лет, обязан год провести в рядах леториев.

– У нас такого нет.

– Скоро будет, – ответил Литор-Ифелий. – Конечно, не понятно, зачем такие правила, ведь мы не в состоянии войны.

– Я думал, что в летории идут те, кто захотел.

– Редко такое случается, что твоё желание имеет какой-то вес. Во всяком случае, ты сильно отличаешься от всех, даже сейчас, своими мыслями.

– А почему у вас обязаны стать леториями, а в других городах нет? – спросил Акефамий.

– Мне вообще непонятно, зачем летории нужны. Да, есть те, кто перевозит рудэлиз с юга, убийцы и воры, но граждане и сами могут за себя постоять, каждый может носить оружие. Война не намечается, а они хотят и с других городов собирать юношей. Либо они что-то знают, либо готовят.

– Это уже болезнь, раз ты начинаешь выдумывать такие вещи, – сказал один из новобранцев.

– Болезнь или нет, но слишком странно это, – ответил Литор-Ифелий.

– А ты кто? – спросил Акефамий рекрута, упрекнувшего Литор-Ифелия в болезни.

– Новобранец, как и ты.

– Нет, имя, как тебя зовут?

– Кладифелий, приятно познакомится, – произнёс он и кивнул головой.

– Твоя манера речи… – сказал Литор-Ифелий.

– Да, родители с юга, были перевезены в столицу, как война закончилась. Они скопили не мало алпи, когда часть добытого кинезия прятали в одежде. А в Лагриме спрос хороший, особенно у ювелиров. До объединения, на юге, она ничего не стоила, а после войны, из-за того, что большую часть раскопок разрушили, стоила огромные деньги. До сих пор не нуждаемся ни в чём.