Домашняя икона выступала как покровительница всех домочадцев. За ней находились души предков. Иконой благословляли на свадьбу, перед ней произносили клятвы. С иконой встречали купленную скотину. Падение, порча иконы воспринимались как не очень хорошее предзнаменование или как предупреждение о том, что нужно усилить молитву за кого-либо из сродников. Видеть икону во сне, как и крест, считалось знаком свыше, призывающем человека приготовиться к терпению. Найденная икона – к скорбям. Домой такие иконы заносить не советовалось. Их следовало отнести на погост либо «сослать по воде». «Похоронная» икона, как и все предметы, находившиеся в соприкосновении с усопшим, не вносилась в дом в течение 40 дней. Её держали в сенях и по окончании срока возвращали на стодарник.
С помощью иконы пытались вызвать дождь. Для этого погружали в реку или в родник образ святого Ильи. Иконы выставляли на окно ликом на улицу, чтобы предотвратить попадание в дом молнии. О судьбе больного гадали, обливая образ святого Пантелеймона водой: если часть воды останется на иконе, то выздоровление сомнительно.
Нашими предками магическими свойствами наделялась кухонная сковорода. В основном в быту предков она выступала как оберег от нечистой силы. Для этого на неё надо было наступать, покрывать ею голову или стучать в неё. В свадебном обряде перед поездкой к венцу жених и невеста становились одной ногой на сковороду, а дружка обводил вокруг них железным предметом. Для защиты от хищных зверей в Великий четверг шли со сковородой в лес, стучали в неё и кричали: «Волки и медведи, из леса вон, зайцы и лисы, к нам в огород!» Выносили сковороду во двор для защиты от вихря, от градовой тучи.
Использовали сковороду и для приворотов. Для этого девушка шла в баню, брала с собой сковороду, сидя на которой мылась. Мыльная вода, скопившаяся на сковороде, несколько раз вращалась ею около стенок сковороды со словами: «Как эта вода вращается около сковороды, так пусть и (имя) ходит постоянно около меня». Потом эту воду девушка приносила домой и на ней пекла пироги для присушиваемого. С помощью сковороды колдуны напускали на молодых порчу, «накрывая сковородой» женщине куну, после чего она «охлаждалась» и не подпускала мужчину к себе.
Нашла своё применение в обиходе предков и солома. Она связывалась с дорогой вообще и с путём «на тот свет» в частности, а также использовалась как образ плодородия во многих магических обрядах. В свадебных обрядах, идя сватать невесту, сват опоясывался соломенным жгутом, чтобы быстрее «скрутить» молодых. Возвращаясь с венчания, молодые должны были переехать через разложенные в воротах зажжённые пучки соломы ради счастья и плодородия. Для этих же целей невеста должна была переступить через огонь, разожжённый из соломы. При въезде молодых в дом жениха на пороге его дома поджигали куль соломы, чтобы при входе в дом их никто не сглазил.
Солома могла служить оберегом от нечисти, сглаза, болезней. Над люлькой младенца подвешивали соломенного «паука». Чтобы тебя не сглазили, советовали взять в зубы одну соломинку. На могилы самоубийц, чтобы они не стали причиной бед, кидали пучок соломы. Сжигание старой соломы из постелей на Благовещение и после уборки хлеба сопровождалось прыганием через костёр. Это должно было прибавить прыгающим здоровья. При падеже скота разжигали «живой огонь», бросали в него старую солому с крыш и перегоняли скот через этот огонь.
Считалось, что солома приносит удачу в делах, и поэтому её носили с собой в маленьких мешочках либо хранили в доме. Из соломы изготавливали обереги для дома, для чего обматывали ею старую лошадиную подкову, клали всё это в мешок, который прятали под кровать. Перед дальней дорогой кидали перед собой жгут соломы, чтобы дорога стелилась легко и было достигнуто место цели поездки.
Нашла своё применение солома и в целительстве. Если ребёнок долго не начинал ходить, его мыли отваром соломы, которую набирали ночью из трёх чужих скирд. Говорили, что после этого он обязательно пойдёт. Из соломы делали куколок, на которые потом переносили болезни. На куклу надевали наряд, сшитый из одежды больного человека. После чего на земле вокруг куклы чертили круг и трижды читали заговор: «С раба Божьего (имя) болезнь снимаю, на душу соломенную надеваю. Надеваю, наряжаю, приговариваю. Ты, идол, соломенный, на себя хворь бери, а с раба Божьего (имя) боль сними. А слово моё будет крепко и до идола лепко и цепко. Ключ, замок, язык. Аминь! Аминь! Аминь!» Произнеся слова, куклу сразу сжигали.
Нашла солома своё применение ив любовной магии в качестве приворотного средства. Её собирали с семи дворов, клали кучкой, а затем женщина каталась по земле вокруг этой кучки. Далее она поджигала солому и начитывала на дым: «Как отдаётся солома на власть к этому огню, так и раб Божий (имя), отдай мне свой покой. Как дым огню покоряется, вверх поднимается, так и ты, раб Божий (имя), век по веку мне покоряйся, вовек со мной не расставайся. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь». Чтобы привлечь парней, девушки на дворе «солому жгли» – наверчивали на палку пучок соломы, поджигали его и поднимали вверх. Другим магическим приёмом, призванным установить или упрочить связь между парнем и девушкой, было «обозначение дорожки» в виде насыпания соломы между домами девушки и парня, чтобы «привязать» его или её.
А ещё с помощью соломы наводили порчу. Чтобы испортить свадьбу, колдуны брали соломинку, в которую впускали блоху или вошь со словами: «Не блоху сажу, а медведя сажу». Наговорённую таким образом соломинку клали в воротах, ожидая, что лошадям почудится медведь и они не пойдут вперёд.
Соль – вид пищи, которому придавалась магическая суть. Соль использовали в качестве оберега. Наиболее часто соль применяли в свадебных и родильно-крестинных обрядах, а также в народной медицине.
Приписывание соли значение оберега основано на её материальных свойствах: соль добыта человеком и принадлежит «освоенному» миру, способствует консервации продуктов и может быть брошена в лицо вредителю (широко известны слова-обереги наподобие: «Соль тебе в очи, головня тебе в зубы, горшок промеж щёк»). Повседневное обращение с солью таит в себе множество опасностей и определяется рядом правил и запретов. Некоторые из них до сих пор соблюдаются в быту, хотя и низведены до полушуточных примет. Соль ставили на стол в первую очередь, чтобы дьявол не попортил еду. Нельзя было топтать соль. Запрещалось одалживать её после заката солнца и накануне больших праздников. Требовалось строго следить за тем, чтобы в доме не заканчивалась соль, ибо жителей этого дома в таком случае ждали ссоры и болезни. Если просыплется соль – быть ссоре. В этом случае нужно залить соль водой или трижды сплюнуть через левое плечо, как бы отгоняя беды. Либо же посыпать просыпанной солью голову или засыпать соль сахаром. Передавая солонку другому человеку за столом, требуется рассмеяться, чтобы с ним не поссориться. Не разрешалось обмакивать хлеб в солонку, ибо так поступил Иуда на тайной вечере и в этот миг по его руке в него вошёл сатана.
