Жизнь – она большая, больше 2000 лет, и жизненные задачи масштабны. Глобальная работа начинается с малого, например, с работы в Храме. Необходимо учиться общению мыслью, не нужно тратить энергию на извлечение слов. Можно даже ограничить себя в еде, чтобы на пустопорожнее сотрясение воздуха не хватало энергии, вся энергия шла только в работу.

Люди обращаются к Богу по-разному, часто через основателей своей веры. По нашей версии Хранитель – это Бог, и никаких богов больше нет в принципе. Наш Хранитель тождественно равен Богу и выше нет ничего. Во всех вселенных Бог един и Бога можно только ощутить, услышать. Мы на сегодня единственные, кто имеет шанс узнать настоящий путь к Богу, но мы за это знание ничего ещё не отдали, мы пока только торгуемся.

Бог – един, а обращаться к нему лучше через себя, через образ своего Хранителя, который для человека имеет лик подобный самому человеку. Ставя перед мысленным взором свой образ, человек освобождается от физического тела и сразу выходит на тонкие планы. А вот если работать через основателя веры, то это, в некотором смысле, подлость, он ведь никого не просил так делать. Используя конкретное имя для выхода к Богу, человек переносит на него все свои тяжести и втаптывает его в землю. Но каждый отвечает за всё и, используя чужое имя, человек опускает себя ещё ниже. Такой способ общения с Богом опускает человека и закрывает ему возможность выхода к Богу. Сегодня так действовать уже нельзя, люди должны иметь иной выход к Богу. Основатели верований что-то услышали и дали это знание людям, но люди взяли их имена, закрыв им дальнейший путь. А любой великий человек идёт своим путём. Но надо ещё посмотреть, насколько он велик, ведь истинно великого не знает никто. Однако зёрнышки истины во всех этих откровениях всё-таки есть, и задача как раз увидеть эти зёрнышки, услышать их. Не нужно спешить куда-либо забираться, не нужно ничего смотреть. Здесь очень легко попасться на крючок каких-либо сущностей. А они ловят, ловят человека на его же амбициях, и потом его используют. Бог не опускается до болтовни с человеком.

Необходимо осознать три фундаментальных закона и постичь Бога через себя! Общаясь с Богом через Хранителя, человек оставляет своё физическое тело и идёт к Богу со всеми остальными своими телами, в которых есть вся информация о нём самом. Именно поэтому к Богу нельзя идти через другого, так как на того другого человек сбрасывает все свои мерзости. Идти к Богу надо со всем своим внутренним: и хорошим, и плохим. Свою чашу надо выпить до дна, а не стремиться уйти от неё. Если это боль, её надо испить до дна, если радость, то тоже до дна испить. Каждому человеку предназначена своя чаша.

Каяться необходимо перед образом Хранителя. И каяться только в том, что осознано, как ошибочное действие. Источник пороков – страх. У страха много самых разных форм. Мы боимся отдать себя делу целиком и полностью. Пока у человека нет полной отдачи, идёт игра, а не работа, торговля, если мы и согласны отдать себя, так только за что-то. Главная задача – освободиться от рабства. В рабстве пребывают все: и дерево, и тигр, и воздух, и человек, потому что мысль материальна. Когда поймём это, тогда и освободимся.

Чтобы не опаздывать, не надо спешить. В каждый момент есть только единственный автобус, который человеку нужен. Важно услышать это знание и тогда человек нигде не опоздает, ни в судьбе, ни в жизни. Нестабильность идёт от неумения работать с тонким телом: мысль нестабильна, бегает, мечется. А человек спешит, суетится, дёргается и, в результате, везде опаздывает. По сути, он не живёт. Лучше вслушаться и ощутить, что есть наше. Если автобус ушёл, то наш – следующий, это надо услышать. Всё – на своём месте, надо пить свою чашу.

Не надо себя обманывать словами, что отдал все свои силы, например, детям, что жизнь была посвящена им. Такой человек просто не умеет жить и пытается скрыть это своё неумение. Когда родители говорят, что хотели сделать так, чтобы их ребенку было лучше, они не замечают, что это они хотели, но не ребёнок. Надо отпускать детей в их собственную жизнь.

То, что не хочется делать, и не надо делать. Но чтобы что-то получалось, определённые усилия всё-таки нужно приложить, а люди часто торгуются. У каждого из нас есть всё, чтобы слышать. Надо постоянно вслушиваться в себя, слушать и просто жить, а не смотреть что-то про жизнь. Научиться радоваться жизни, наслаждаться всем, что есть у человека. Отдать себя Богу и всё будет нормально. Слушание, вслушивание – это не специальные техники тонкого слышания, это жизнь. Надо уметь жить и сопоставлять, научиться слушать и слышать других, тогда не будет проблем в общении.

Главная задача – услышать Бога везде и всюду. Всё, что человек упускает и пропускает, – это его долги, которые всё равно придётся отдавать. Если со слухом всё в порядке, любой реально сделанный шаг выведет на верную дорогу. Не стоит расходовать силы на сомнения и пустые диалоги, которые человек ведёт с собой. Если же со слухом что-то не в порядке, то человек споткнётся, набьёт себе шишки и поймёт, что надо было свой слух поправить и всё равно выйдет на верную дорогу. Всё пребывает в тесном взаимодействии. Если человек плох, то всё вокруг него тоже плохо: и животные, и растения. Природа не может быть чище, потому что рядом живёт такой загрязнившийся человек. Поэтому очищение должно происходить совместно. Очищать себя человек может только через себя, а не через природу. Только изменив себя, можно изменить окружающий мир.

Каждый человек самостоятельно сделал выбор своих родственников. Но у него есть также связь с иными людьми, выполняющими ту же задачу, – это люди одной капсулы. В общую капсулу могут попасть и кровные родственники.

Однако у каждого человека всё же должна быть внешняя ответственность и за земной семейный род. Всё работает на разных уровнях, раз человек выбрал этот род, увидев своих дедушку и бабушку, то он тоже несёт ответственность за их задачу. А почему выбор был, например, через дедушку? Потому что когда человек приходил в мир, именно дедушка уже что-то здесь сделал. Важно осмыслить своё место в социуме и идти дальше.

Необходимо научиться общаться и между собой внутри группы. В общении человеку надо не спешить говорить. Необходимо учиться разговаривать молча, общение при этом будет намного богаче.

Всё реально связано с энергией. В Луне есть источник с определённой энергией для конкретной работы с людьми и всем сущим. И каждая звезда, скопление звёзд имеют определённую энергию, предназначенную для работы с окружающим.

Чтобы подключиться к лунному бассейну с энергией, нужна жертва. В жертву надо отдать то, что является для человека самым ценным. Эту жертву надо совершить в интервале с девятых по двенадцатые лунные сутки. Совершить это действие нужно реально, а не поиграть в жертву. Откладывать ритуал нельзя, если не сделать этого, то человек тихо сгорит и всё, сгорит физически.

За день до ритуала и в день ритуала необходимо быть на голоде. Эта работа выполняется в Храме. Храм должен быть очищен от других наслоений, других мыслеформ. В Храме вершится молитва, взывающая ко всем стихиям, которые будут свидетелями жертвы. В нём выбирается место, на котором будет совершаться жертва. Жрец Храма очерчивает его, и все кладут туда свою жертву. Жрец Храма по очереди по одному человеку вызывает на жертву тех, кто готов в этот день. Сначала проводится покаяние, даже не в покаянный день. Человек входит в Храм и три раза вслух читает молитву. Садится перед жертвенным местом в шаге от него, исполняет внутренним голосом покаяние. Потом необходимо вслух воззвать ко всем стихиям, чтобы призвать их в свидетели своей искренности. Далее человек совершает свою жертву, мысленно выкладывая её на жертвенное место. Дальнейшей судьбой жертвы интересоваться не надо. В завершение человек снова взывает ко всем стихиям с благодарностью за их свидетельство. Совершает молитву и выходит из Храма.