Лале испуганно смотрела на него. Она ответила на все его вопросы, и он покачав головой сказал:
– Хорошо. Можешь идти.
Лале вышла из комнаты. И следом за ней и Зард. Он подошёл к хозяйке и сказал, что девочка не знает, где пропажа. Посмотрел на время и сказал:
– Мне пора. Я обо всем доложу начальству. И вышел из квартиры. Вечером он скорым поездом уехал из Алматы.
Куляб. Таджикистан. Проснулся Зард поздно ночью от духоты. Вышел из дома. На темном звездном небе сиял полумесяц. Он подошёл к умывальнику, умылся и пошёл к топчану. Расстелил корпешки и разложил подушки, и прилёг. От сверкающего ночного неба и от дурманящего вкуса кальянного дыма он опьянел и ощущения его отупели; он не почувствовал что по нему ползёт змея; она обвила и вцепилась в его шею. Зард лежал в обморочном состоянии. Тишина не услышала ни звука. Спустя некоторое время змея сползла с жертвы и исчезла в траве.
Пять часов утра. Акобир проснулся и вошёл в комнату Зарда и не обнаружил его. Вошёл в кухню, осмотрел ее и вышел из дома. Когда подошёл к топчану, все сразу же понял. Побежал к жене и родителям сообщить о случившемся. Женщины принялись причитать, но Акобир их успокоил и попросил сообщить всем в кишлаке о несчастье и пригласить имама:
– Идите и сообщите всем. Пусть подойдут к погребению.
Он подошёл к топчану. Проверил пульс, раздел его и осмотрел все его тело. Поднял его веки и закрыл тут же. Зард был мёртв. Поднялся и вошёл в дом. Вынес длинный белый рулон материи и два кафана. Поставил большой таз с тёплой водой рядом, и стал омывать тело умершего. Вытер его и уложил на белую материю, подвязал подбородок и уложил руки на груди. Завернул его в белую материю и стянул туго кафанами. Положил на носилки. Повернул тело умершего лицом в сторону Киблы. Подошли женщины и сообщили, что уже подойдут жители кишлака и пошли в дом. Сели на корпешки и молча сидели. Во двор входили другие жители кишлака, здоровались и подходили к умершему, смотрели и отходили. Когда подошёл имам, Акобир встал за ним с отцом. И имам начал погребальную молитву возле умершего «Джаназа-намаз.» После прочтения молитвы, подошли к носилкам четыре человека, подняли их и понесли на кладбище. Кладбище было на окраине кишлака. Процессия шла медленно. Через час они все уже были на месте. Акобир вынес несколько лопат и пятеро мужчин стали копать. Прошло два часа и могила уже была готова к погребению умершего. Акобиру осторожно с отцом и двумя другими мужчинами спустили тело и заложили его в нишу могилы со стороны Киблы. Поднялись наверх, и мужчины встали за имамом в три ряда, и он прочитал суры Корана и касиду аль-Бурда. Так завершилось погребение умершего. Они засыпали могилу землей. Разошлись по домам. Домой Акобир с отцом пришли поздно . Женщины накрывали на стол. Усевшись за стол они принялись за еду. Ели они молча. Во двор вошёл имам, и они встали и встретили его. Усадили за стол, положили ему еду в тарелку и рассказали кто был умерший и зачем он у них. Через некоторое время имам ушёл, и в руках у него был свёрток с золотым слитком.
Глава 2. Грёзы реальности.
Пока Вы спите,
Меняются : люди, события, хроника.
Мушел жас
1982 год. Алматы. Скоро в школу, в седьмой класс. Мне исполнилось тринадцать лет. И что они мне преподнесут? У казахов этот возраст считается опасным. Они его называют «мушел жас». Не могу понять это поверье, но и не верить в это боюсь. Это поверье, которое несли умы нескольких поколений казахского народа и донесли до настоящего и будущего. А не верить им, наверное даже страшно. Я не в шутку, всерьез. Я верю в их приметы и предсказания. Их войны первобытные и современное мирное противостояние и сопротивление, наложило особый колорит на их мышлении и мировоззрении. Их чуткое мировосприятие удивляет меня, некоторые из них являются предсказателями своего будущего и чужого. Я не раз понимала их проницательный ум. Они утвердительно говорят и обвиняют, даже если нет оснований не доверять и подозревать. Это их умозаключение, и они верят ему. Не тебе. И так есть и будет.
Тринадцать лет – возраст переходный из двенадцати лет детства в возраст полового созревания и формирования характера и миропонимания. Первые двенадцать лет родители, преподаватели в школах и общество окружающее тебя, прививают правила нравственности и поведения. Уроки морали мной пройдены на «отлично». Наступило время других уроков.
Шесть часов вечера. Звонок в дверь, на пороге стоит работник почтовой службы и в руках у него извещение. Умерла мать Амилсана. Его семья сидела в кухне за ужином. Он вошёл в кухню и сообщил о смерти матери. По его взгляду Лале поняла, что он ещё не осознаёт того, что случилось. Амилсан вышел из кухни и позвонил дальним родственникам и узнал причину смерти матери; ее убили. Она была красивой; белолицей и светловолосой, хрупкой женщиной. Казашка, в трудные годы войны и в послевоенное время растила сына, оставшись одинокой. Ее супруга призвали в армию в военное время и он и не вернулся с войны. Тяжелое время совсем не испортило ее внешность и характер, она нравилась и ей предлагали помощь и замужество. Но юный тогда Амилсан не разрешал матери выходить замуж и они старались вдвоём, не принимая помощь от чужих. Мать Амилсана беспокоилась о репутации и старалась воспитать сына умным и грамотным человеком. Зейнап окончила тогда, в довоенное время интернат, и была самой успевающей ученицей и выпускницей учебного заведения. По окончании школы ее взял замуж отец Амилсана, директор интерната. Она была сиротой. Зейнап много рассказывала своему сыну Амилсану о его отце и о своих успехах в школе. Он слушал ее и старался получать знания и быть достойным сыном своих родителей. Окончив эту же школу, Амилсан уехал в город Алма-Ату поступать в КазГУ имени Кирова и поступил в том же году. Мать его осталась одна в посёлке и ее взял замуж сельский молла. Амилсан уже больше не мог приезжать так часто, как было возможно. Молла был вдовцом и имел сыновей. И выяснилось, что один из его сыновей и убил случайно мать Амилсана. Причиной этому послужило то, что она возвращалась с работы домой и рядом шел по пути и разговаривал с ней другой житель посёлка. Амилсан приехал уже на могилку матери.
На полках нашей домашней библиотеки появилась книжка в красивом переплете – произведение Кукаркина А.В. «Буржуазная массовая культура.». Не знаю, кто ее купил из родителей, скорее всего подарили. Лексика произведения была для меня ещё трудной для понимания и я даже просила толковый словарь у соседей. Меня в этом возрасте интересовало все. Я любила читать и рисовать. Я срисовывала все иллюстрации из этого произведения и развешивала на стенах своей комнаты. Прочитав одну, я тянулась за следующей книжкой. Прочитала произведения всех писателей, которые были на полках нашей домашней библиотеки. Мне понравились романы Мориса Дрюона и Александра Дюма, Эдгара По и Артура Конан Дойла. И однажды я наткнулась на произведение Ги де Мопассан -«Жизнь.» Я начала читать, и родители увидев эту книжку у меня в руках, отобрали ее и спрятали от меня. Увидела я книжку на тумбочке в спальне у родителей, и тайком ежедневно, когда их не было читала роман. После прочтения я вспоминала сюжеты из этого произведения и героиню романа, ее отношения с любимым ею мужчиной, и ее переживания и тревоги. Отвлекла меня от героини романа «Жизнь.», героиня произведения Стефана Цвейга – «Нетерпение сердца».
Жизнь нашего двора была очень активной. Ребята натягивала на отведённом поле для игр сетку, и играли в пионербол. В пионербол играли тогда во всех школах города Алма-Аты. Директора школ устраивали соревнования между школами и награждали команду – победителя путевками в пионерский лагерь «Артек». Директором нашей школы тогда был очень импозантный мужчина – преподаватель математики и внешностью сильно напоминал известного французского певца Демиса Руссоса. И наверное вся школа тогда слушала песни этого певца. Мы с Раушанкой вставали и ложились спать под мелодии его песен. И я даже подозреваю, что Раушанка тайком учила французский язык. У нас сложился дружный коллектив, и этим коллективом мы и посещали театры, кинотеатры и другие массовые мероприятия, проводимые преподавателями нашей школы. Я училась играть на фортепиано, и занималась фигурным катанием, но не профессионально, а для развития способностей и поддержания тела в спортивной форме. И свободное время от школьных занятий и чтения проводила в коллективе с ребятами. Любила играть с ними в пионербол и настольный теннис. Когда не натягивали сетку на поле, мы играли в казаки-разбойники. Как-то, даже добежали по выведенным мелком стрелкам, до кукурузного поля, оно было за улицей имени Жумагали Саина. Добежав до него, мы от увиденного оторопели. Столько кукурузы мы ещё не видели. Мы вбежали на поле и быстро стали собирать початки кукурузы. Кто как мог. Я не могла сорвать, тянула толстый стебель из земли, пока мне не показали, что просто надо срезать сам початок кукурузы и все. Мне кричали -«Лалека, давай побыстрее, здесь конюх сторож, убьёт, если увидит.» Услышав топот копыт, и стрельбу, мы с криками побежали с поля. Выбежали на проезжую часть дороги, перебежали ее и скрылись среди домов первого микрорайона. Прибежав во двор, разбежались по квартирам, а я до прихода родителей не могла успокоиться, чувствовала дрожь в ногах. Кукуруза мной была сварена. Я угостила родителей и брата и выбежала вечером прогуляться. Мы обсуждали с ребятами произошедшее:
