На пути к свету вы будете неоднократно им искушаемы, дабы никогда не вкусить заветного чувство единения. Это звучит противоречиво. Но прежде вы должны быть достойными, познавшими воочию все уровни разочарования. Даже высшего. Перед Высшим. Вы не станете “ловцами человеков”, покуда ум Ваш господин; покуда Вы его рабы; покуда вы не добились полной остановки мысли, посвятив этому процессу кущу монотонных терний-часов во имя искоренения зависимости от всех человеческих пороков, вызывающих привязанность к низшему, в сравнении тем необъятным, поджидающим каждого. При условии: ежели идущий, утвердит отказаться от всего этого во имя ЕГО одного. Покуда вы не работали над образами или мыслями, провоцирующими сознание к мятежу, вследствие неверно трактованных разочарований в прошлом, вы будете вечно склонны к агрессии, или состоянию, зависимому от обстоятельств. Ошибки прошлого, это когда в лице человека вы видели грубость, а не свою некомпетентность отнестись к этому мудро, осознав ПЕРВЧИНУЮ причину, лежащую в этой проблеме. Первичную от ПЕРВИЧНОГО. Вам не даются прежде испытания, чьим вы не под стать. Но ежели вы устремитесь к Отцу этого раздора, то будьте готовы, что в некоторый момент он о Вас обязательно забудет.
“Полностью побеждённый, именуемый отныне свободным – не провоцируем более ни к чему. Ибо он выше этого настолько, насколько солнце выше всех насущных проблем вместе взятых.” ТОМ 8. Глава “Победивший себя”
Дабы лишь избранный, вкупе безвозмездным доверительным жестом к своему выбору, отказавшийся от всего, в пользу ему неведомого, вышестоящего за пределами понимания, – вкусил поделом непреложное чувство свободы от Вечного. Единственное непреложное состояние единения, отождествленное с пространством, отныне обозреваемым без логических форм; вследствие полной победы на ЭГО и его воздействующей силой на о/сознание. Неведомого, непознаваемого не одним догматом, учением, вето, в том числе библейским; чьё неокрепшие ума, лишь пуще развращая уводит от взгляда ИСТИНЫ. Ибо прежде их взгляд одурманен воздействующей силой ума и его логики. А не интуитивного чувства, двигающегося вперёд с течением времени. Вы должны стремиться “к звёздам”, формируя взгляд, устремлённый к небу, а не уповать в Божество, чьего в том формате бездействия, увы, никогда не познать.
Разные векторы взгляда (логики ума, или доверительного чувства, устремлённого к ПЕРВИЧНОМУ), формируя реальность приводят к разным восприятиям одного неизменного бытия.
БЕС – не демон; дьявол или чёрт, как трактует высшее Вето; бес – искушающий фактор, влияющий на сознание глупой эмоцией вожделения. ОТ УМА. Вследствие Вашей зависимости от этой эмоции: от еды, сна, чувства, общения, любви, потребностей. Именно зависимости, от которой в случае физиологического недуг, вы теряете способность к мышлению; в случае утраты ближнего – к дальнейшему смыслу существования; общения – провокации к скуке, вследствие внутренней пустоты… Именуемый “Бесом”, он сделает всё возможное, чтобы вы никогда не покинули его обитель… осознаёте силу метафор библейского иносказания? Вы могли всю жизнь пребывать в неведении, считая, что БЕС существует в том вымощенном собственной фантазией образе. Всю жизнь в заложниках собственной фантазии. Бессмысленной грёзе ума… БЕС в Вас самих в лице неукрощенной ЭМОЦИИ, одуряющей сознание своим забвенным влечением. БЕС Ваш ум, неспособный быть выше этого всего настолько, насколько Вселенная независима от человека.
Пребывая в человеке, Вселенная, желала, чтобы он её вспомнил и сделал всё возможное, чтобы его образ отныне был не прообразом её сущности. Она желала, чтобы идущий стал неделимым с её сущностью вышестоящей за пределами мудрости… Ибо человек должен примкнуть к её безграничной созидательной силе. А не она уподобиться его “естеству”. Его естество отвратное зрелище. Даже низким не звалось. И какой бы она не была в Вашем нынешним понимании, – вы прежде обязаны всегда сохранять чувство понимания к любому обстоятельству, зрея в том замысел особой непостижимой мудрости, нисшедшей в вашу жизненную обитель спокойствия лишь одной целью – РАЗВИТИЯ. И ежели вы выстоите эту “проверку” вы будете допущены на новый этап осознания. Чтобы там не случилось, сохраните, увидьте в этом более вышестоящую силу, вам неведомую логикой, в том числе пониманием для чего это сделано. Это могло быть ЧП мирового масштаба, смерть близкого, чья обязательно выбьет вас из колеи стабильного чувства. Да что угодно. Страшное. Непоправимое. Вы обязаны принять это как данность, отныне святив остаток жизни чувству, но прежде понимания всего происходящего с особой мудростью, любовью; даже если придётся испытывать скорбь, апатию, злость; вы не сможете сразу понять, как эти эмоции контролировать. На это требуется время. Долгое. Но лучше начать сейчас. Чем всю жизнь пребывать в неведении.
Не видьте причину в объекте, её совершившем. Вас обидели не потому, что вы неправы, а потому, как вы склонны к обиде. Иначе бы конструктивный диалог с оппонентом вознёс иной плод осознания. Во имя Вашей независимости и обретения устойчивого, неколебимого состояния, позволившего во всех случаях в дальнейшем обозревать волю особой мудрости, – видьте осознанно во всём, намеренно, умом заставляя, сквозь сомнение Божественную проницаемость. МУДРОСТЬ. Но не конкретный образ. А ЧУВСТВО, способное на всё. На начальных этапах вы будете всё градировать на хорошее или плохое, особенно когда Вас будут обижать, в частности ближний круг. Но со временем вы поймёте, причину их злости, обиды, агрессии вследствие недостигнутого ими совершенства, позволившего бы оперировать чувством любви в любом обстоятельстве, а не логикой ума, и глупыми эмоциями эгоцентризма. Бог, именуемый случаем, будет играть с Вами, как с врагами, а то и пуще. Но вы должны знать, что в тот момент он пребывает в форме высшего сознания или эссенции континуальной любви; не аккурат человеческой в момент взаимной, вызывающей забвение, симпатии к противоположному полу, а невообразимой к возможному представлению о самом чувстве высшей любви. Когда вы испытываете крах ценностей вы должны верить этому процессу. Увидеть в нём вышестоящее. Не позволив забвению ума предать самое главное. Первичное понимание во имя чего это сделано. Ибо вы, будучи разумными, единственные, кто мог оперировать не только конкретными фактами или логикой прямоходящего, а прибегнуть к глубокому анализу, ввиду возможности, изначально заложенной в мозг человека. Никто кроме Вас не сможет противостоять этому извне, ничья помощь вас не спасёт, а лишь усугубит ситуацию. Ибо это таинство высшего причащения, которое вы должны познать воочию. В нем не могло быть ошибки лишь только тогда, когда его пагубность не расценивалась как нечто со знаком минус; в нём не могло быть ошибки если в нём увиден вольный жест, ниспосланный дитю от Отца – во имя его развития. Вы должны источать безвозмездное чувство доверия к данному обстоятельству, созданное во имя пробуждения первичного, питающего ваше сердце, прежде видя во всём замысел божественной проницаемости.
Ваше эго не позволит это сделать в тот момент. Сомнение, страх, разочарование вас обязательно застанут врасплох. Но не спустя. Посему вы будете возвращаться к этому обстоятельству снова и снова, дабы в конечном счёте более не испытать внутреннего забвения по отношению к первичной природе, желающей полного отождествления с Вашим сознанием. Вы будете испытывать боль до тех пор, пока не осознаете, что в ней нужно увидеть искреннюю волю вышестоящей мудрости. Человек мог осязать, в том числе боль. Но первичное ЧУВСТВО напротив, стремилось к тому, чтобы он этого перестал делать… Ибо боль человеческая, как и отрада первичному чувству чужда. Но не болезненные методы ЕГО ПРОБУЖДЕНИЯ.
Первичное, именуемое непостижимым, априори всегда во главе; и человеческий облик потребностей ему в целом чужд. И лишь ты один мог позволить ему заполонить внутренние пустоты чувством бесконечной любви. Но для этого ты должен был пройти все испытания. И ежели ты заложник чувств, эмоций или симпатий не спеши прибегать к безрассудству. Ты не утвердился верой. Ты слаб для этого, аккурат тяжелоатлетическому снаряду, и это обстоятельство тебя обязательно раздавит. Каким бы намерением духа в тот момент ты не обладал, каким бы мнимым чувством веры ты не питал ЭГО, не спеши. Это иллюзия, аккурат азарту в казино. Ты должен стать сильнее самого обстоятельства настолько насколько солнце независимо от земли. Или космос от солнца. Тогда твоё стремление отразиться на внутреннем чувстве. Начни с малого, постепенно пробуждая образ веры; раз за разом, укрощая свои эмоции, и пыл, исходящие от эго в момент мятежа. Концентрация всему голова. Будь в единстве самим собой большую часть времени. Не будь изгоем. Ты должен стать коммуникабельным и за/очно познать все социальные слои общества. Ты должен быть заинтересован в этом. Держи в порядке, чистоте свой мозг. Не засоряй его излишками информации, не имеющими пользы. Это иллюзия, пуще азарта игромана. Будь опрятным, следи за внешним видом, но не прибегай к чрезмерной пестроте. Ибо ты слабее своих одеяний. И так или иначе, рано или поздно, ты будешь обязан пронять, как выглядела независимость от любого обстоятельства, случая, нисходящего в твою жизнь. Ибо ты не ты, покуда ум твой господин. И ежели ты недостаточно осведомлен с сущностью процесса познания своего Я, то будучи заложником чувств лишь спровоцируешь вспышку неосознанного, критического забвения по отношению к первичному или Богу.
