«Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твоё было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не всё тело твое было ввержено в геенну» (Евангелие от Матфея, 5:29–30).

Как же это понимать?

Это просто. Человек совершивший значительный грех, затем вскрывшийся, стал явным, тем самым вводит в искушение свою вторую половинку, вызывая раздражение, гнев, ненависть, желание отомстить – совершить грех (измена, предательство и прочее) по отношению к грешнику.

Грехи заразны, как вирусы. Только вирусы поражают тело, а грехи душу. Но за душу вы ещё «заслуживаете» наказание и от Бога, кроме возмездия, которые вам могут нанести ваши близкие.

Какое же наказание от Бога?

Никакое! Он просто ослабит свою Божественную защиту, которая вас охраняет и к вам «полезет темнота».

«И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде» (Евангелие от Матфея, 8:28–32).

Это говорит о том, что «темнота» не может к нам подступиться, пока на нас «Божественная броня», но лишившись её, «лукавый» начинает поучать нас другими способами, иногда печальными и тяжёлыми.

Жена и муж это – одно тело. Конечно больно – оторваться от второй половины, тем более прожив вместе много лет. Поэтому Бог терпит, смотрит на вас, стараясь помочь вам обоим, и желая, чтобы вы использовали до последнего все средства, дабы сохранить семью. Но бывает так, что всё-таки грешник выявляется. Вот тогда вы имеете право перед Богом развестись со своей второй половинкой, затем выстраивая свою личную жизнь с другим человеком.

Поэтому очень важно следить за порывами своей души внимательно, помня всегда наказ Бога и прося у него помощи. Да, любовь – прекрасное чувство, и Бог есть любовь, но здесь вы следуете за наслаждением своей души, но не за Богом и такая любовь Ему не нужна. Она переходит в прелюбодеяние, лицемерие, ложь и в итоге к разрушению семьи, причём возможно неоправданно.

Есть и такие близкие люди, которые, выявив грех своей половинки, всё же прощают, надеясь на дальнейшее исправление. Вот такого человека Бог любит ещё больше и будет помогать ему во всём.

«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши. Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших» (Евангелие от Марка 11:25–26).

«В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном? Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; и кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Евангелие от Матфея, 18: 1–7).

Апостолы задают вопрос Иисусу – «Кто больше в Царстве Небесном?». Иисус незамедлительно реагирует, так как этот вопрос очень важен – Он увидел начало восхождения гордыни у апостолов и должен был им своевременно и правильно объяснить, чем это опасно.

Иисус попросил подойти ребёнка в место, где находились апостолы. Указывая на него, Он пояснил, что чем больше человек верит в Бога и любит Его, и чем больше Бог даёт ему силы, тем более этот верующий должен предстать перед Богом как простой, наивный ребёнок, ничего не скрывающий, с открытым сердцем, правдивый, доверяющий Богу во всём, как «дитя». Для сравнения можно взять пример отношений между сыном и отцом человеческим (наложить проекцию отношений в семье между сыном и отцом, когда сын ещё в маленьком возрасте и безропотно верит отцу).

Иисус просит людей «обратиться», то есть преобразоваться, переформатироваться из взрослого человека (душой, мыслью, сердцем) в ребёнка, у которого всегда чистые помыслы. Только после такого переустройства можно войти душой, мыслью и сердцем в Царство Небесное, другое не предусмотрено.

Кроме того, Иисус говорит о тех, кто «умалится» – уменьшится перед другими людьми, хотя бы они были и ниже его и по социальному положению, и по статусу, и по наличию высокого дохода и т. д., поясняя, что именно такие люди более ценятся в Царстве Небесном, а это значит награда им от Бога будет и в земной жизни, и Небесной.

На что же здесь Иисус делает основной упор? Правильно, на борьбу с гордыней, тщеславием и высокоумием. Приумножением чистоты, доброты, детской наивности, правдивости, честности – всё то, что раскрывает сердце человека для Божией Любви, которая помогает ему в духовном Божественном развитии.

Как же, вы скажите, такому человеку выживать в сегодняшнем мире, в котором часто придерживаются правила – «человек – человеку волк»?

На самом деле, люди, которые проходили через «перестроение души» спокойно ответят вам на этот вопрос.

После вашего «переформатирования» Бог будет «вести» вас дальше и обучать вопросам выживания в земном мире. Разница только в том, что вы уже будете под Его крепкой и надёжной рукой, и с вами ничего не случится. Он научит вас «балансировать» и держать равновесие, Он подскажет как себя вести в разных ситуациях, что говорить или когда промолчать, что делать, а от чего следует отказаться, будет преподносить вам разные уроки, начиная с простых и заканчивая сложными, которые вы сможете пройти – в чём Он точно уверен. Задания, с которыми вы не справитесь, Бог не даёт. Ему важно, чтобы вы учились, но не погибли.

«И кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает; а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

Здесь Иисус обращается уже ко всем с большой просьбой, что если кто-то в жизни будет встречать таких людей – «преобразованных», то не надо смеяться над ними, унижать их, оскорблять, делать им всякие гадости, потому что, принимая таких людей – вы принимаете Иисуса Христа, который идёт вместе с этим человеком по дороге – Воли Божией. Поэтому если вы встретите таких людей, то постарайтесь их хорошо принять, позаботиться о них, предложить свою помощь, которую вы оказываете и Иисусу Христу. И будет благодарность вам от Бога и помощь Его.

Это касается также верующих других конфессий, религий и простых любящих Бога людей, которые возможно не приняли ни одну из существующих религий, но по «плодам» своим достойны называться чадами Божьими.

Здесь же есть возможность рассмотреть вопрос «принятия» «маленьких» государств под свою защиту, попросивших помощи, несмотря на их слабость – экономическую, политическую, военную и другие.

Важно, что Иисус предупреждает тех людей, государств, представителей любых конфессий, пытающихся «соблазнять» «одного из малых сих» – «тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской».

«Соблазнить» – прельстить, вызвать сильное желание обладать чем-либо, склонить к чему-либо, подбить на что-либо, ввести в грех (Викисловарь).

Давайте посмотрим, где это у нас в мире? И вы содрогнетесь – во всём мире и везде (структуры, люди, предлагающие кредиты бедным, зная заранее что они не смогут отдать, но имея намерения и силы забрать у них последнее жилье; преступники соблазняющие молодых наивных девушек заниматься проституцией, обещая им огромные деньги, а потом превращая их в бесплатных рабов; торговцы наркотиками, другими сильнодействующими наркосодержащими препаратами, рассказывая «сказки» об «улётной» жизни и повышения потенциала головного мозга, и раскрытия сверхчеловеческих способностей; многие из нас, вводившие в соблазн друг друга для занятия прелюбодеяниями; различные правители государств, предлагающие «демократию» – свободу всего, вводя огромное количество людей в искушения нетрадиционных и обычных прелюбодеяний, с целью насытить извращённые, животные инстинкты людей и под «шумок» обирать их для наживы крохотной группы нелюдей, отвлекая их от истинных человеческих и семейных ценностей и прочее. Можете сами поразмыслить и наберёте много примеров из нашей жизни.