Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Освобождение народа Божьего из рук нечестивых произойдет в субботу

Суббота является памятником освобождения из Египетского рабства: «и помни, что [ты] был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний». (Втор.5:15)

При втором пришествии Христа суббота станет величайшим памятником освобождения народа Божьего из рук нечестивых и из рабства греха и смерти.

Вхождение в Новый Иерусалим также произойдет в субботу

Суббота является памятником покоя, святости, Его творческой силы и принадлежности Богу: «ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его». (Исх.20:11) «И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш». (Иез.20:20)

При втором пришествии Христа суббота станет величайшим памятником вхождения в покой Божий, нашей принадлежности Ему и Его выдающейся творческой силы. (Иоиль.3:14-21). И так как суббота олицетворяет вхождение в Небесные Обители, то вхождение в Небесный Иерусалим произойдет именно в субботу.

Подтверждением этому служат слова пророка последнего времени. Е. Уайт пишет: «Я видела, что мы не достаточно понимали и осознавали важность субботы, что нам необходимо полностью осознать и понять ее важность и величие. Я видела, что мы не знаем, что значит взойти на высоты земли и вкусить наследие Иакова. Но когда освежающий поздний дождь придет от лица Господа и от славы могущества Его, тогда мы уясним, что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли. Тогда мы с большей ясностью поймем важность и величие субботы. Но мы не увидим ее во всей славе и величии до тех пор, пока глас Божий не провозгласит завет мира, заключенный с нами, и не откроются жемчужные врата Нового Иерусалима, вращающиеся на сверкающих петлях, и не раздастся радостный, счастливый голос милого Иисуса, приглашающий нас войти, голос, который по звучанию превзойдет самую прелестную музыку». (Избранные вести том 3 стр.261.ор, и стр.388.ор.)

Уяснить: «что значит вкусить наследие Иакова и взойти на высоты земли», можно в любой день недели. Но вот увидеть субботу: «во всей славе и величии», можно только в день субботний, а не в какой-либо другой день недели. Поэтому вхождение в Новый Иерусалим однозначно должно произойти в субботу.

Второе пришествие Христа состоится в воскресение

Перед тем как войти в Небесный Иерусалим, мы целую неделю, будем возноситься к стеклянному морю.

При снятии Иисусом шестой печати в книге Откровение описывается день Господний Великий и страшный и второе пришествие Христа, но «когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса». (Откр.8:1)

Почему вдруг сделалась тишина на небе? – спросите вы. Да потому, что сейчас на небе идет непрестанное славословие Господа. Но когда будет происходить встреча искупленных от земли, на небе не останется никого равнодушного к этому событию. Все Ангелы небес сойдут на землю, участвуя во втором пришествии Христа, «се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих» (Иуд.1:14), а на небе в это же время будет тишина.

Пророческий день равен году. Пророческий час равен одной двадцать четвертой года, то есть половине месяца или двум неделям. Пророческие полчаса равны одной неделе. В это время в течение семи дней мы будем возноситься к Небесному Иерусалиму: «потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем». (1Фесс.4:16,17)

Если вхождение в Небесный Иерусалим должно произойти в субботу то, семидневное восхождение к нему начнет осуществлятся не с понедельника по воскресение, ни со среды по вторник, а именно с воскресения по субботу. После чего также в субботу мы входим в Небесный Иерусалим.

Таким образом, первая суббота станет великим днем избавления от страха, смерти и от рук нечестивых, от мира греха, вражды и погибели. Вторая суббота станет для Его народа великим днем вхождения в покой Божий, в мир любви, чистоты и святости.

Пророк говорит: «В то время, как Иисус спускался на облаке, окруженном пламенем огня, прозвучала Его серебряная труба. Он посмотрел на могилы спящих святых, поднял свои глаза и руки к небу и воскликнул: «Пробудитесь! Пробудитесь! Пробудитесь! Вы, спящие в прахе, – встаньте!» При этом произошло сильное землетрясение, могилы открылись и вышли мертвые, облаченные в бессмертие. Увидев своих друзей, отнятых у них смертью, 144000 воскликнули: «Аллилуйя!» В тот же момент мы были преображены и вместе с ними восхищены в сретение Господу на воздухе.

Мы все вместе поднялись на облако и на протяжении семи дней возносились к стеклянному морю. Затем Иисус принес венцы и Своей правой рукой возложил на наши головы. Он вручил нам также золотые арфы и пальмовые ветви, как символ победы. Здесь на стеклянном море правильным четырехугольником выстроились 144000. Некоторые из них имели очень блестящие венцы, другие – менее яркие. У одних венцы были украшены многими звездами, у других – всего лишь несколько звезд. Но все они были довольны своими венцами. Все они были [17] облечены от плеч до ног в великолепные белые одежды. Когда мы шли по стеклянному морю и направлялись к воротам города, – нас все время сопровождали ангелы. Иисус поднял Свою могущественную руку и коснулся жемчужных ворот, вращающихся на блестящих петлях, раскрыл их и сказал: «Вы омыли одежды свои в Моей крови, вы твердо и непоколебимо стояли в Моей истине, – войдите в город». Мы все вошли и чувствовали, что имеем полное право на пребывание в этом городе». (Р.П.стр.16.ор.), (РП3:15-16)

Именно в день, когда откроются врата Нового Иерусалима, и раздастся радостный, счастливый голос милого Иисуса, приглашающий нас войти говорящий: «Вы омыли одежды свои в Моей крови, вы твердо и непоколебимо стояли в Моей истине, – войдите в город», мы сможем увидеть всю славу и величие субботы. Это будет один единственный день в истории человечества, и это будет – суббота.

Итак, мы выяснили, что если мы входим в Новый Иерусалим в субботу, то семидневное восхождение начинается в воскресение. Это говорит о том, что вмешательство Бога в историю человечества и пришествие Христа это два разных события и произойдут они в разные дни. Бог вмешается в историю земли в день субботний, а само пришествие Христа состоится в день воскресный.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

4
{"b":"726023","o":1}