Часто он говорил, что он хотел бы перебраться жить в деревню, где естественные нагрузки заменяли бы ему тренировки, ведь рубка дров, как известно- один из наиболее энергозатратных процессов. Но уехать ему как ни странно мешала его преподавательская деятельность. Ему очень нравилось общаться с молодежью. И именно преподавательская деятельность, нахождение в течении современных мнений и понятий позволяли ему оставаться в чистом рассудке и не превращаться в «консерв», которыми становятся все, кто «не в теме» . Проблема отцов и детей, во все времена заключалась в том, что часто «отцы» то есть старшие, зачастую слишком консервативны и считают всё новое -плохим, а всё старое – хорошим. А наиболее лабильные «отцы», которые интересовались пульсом жизни смогли уцелеть и спасти свой рассудок от консервации, в то время, как слишком «занудливые» канули в вечность.
Смочив горло водой, налитой в кружку, профессор причмокнул губами и продолжил речь, прерванную неожиданным визитом ожидаемого человека:
–Итак. Говоря о любви, во-первых стоит для начала сказать о самых частых заблуждениях, связанных с этим понятием.
– Для начала бы хотелось сказать о заблуждении, в котором люди путают слова любовь и влюбленность. И исходя из этого заблуждения строят заведомо ложные предположения о том, что любовь конечна. Хотя это конечно же не так. Любовь по своей природе бесконечна. И глупо было бы разделять любовь между матерью и ребенком и любовь между мужем и женой. Некоторые могут сказать : ну ведь у мужа и жены есть к друг другу сексуальное влечение и это нормально, а сексуального влечения в норме между матерью и ребенком не возникает. Некоторые же, склонные оценивать всё с точки зрения психоаналитической концепции скажут, что влечение ребенка к матери имеет место быть, и если оно выходит нормальными для возраста путями, то оно не патологично.
–Сразу скажу, в утверждении выше уже стоит патология. Не в их выводе, а в самом утверждении. Я знаю, что многие среди присутствующих согласны в той или иной мере с представителями психоанализа. Но согласие не предполагает принятие, ровно так же как сосание материнской груди не предполагает удовлетворение сексуальной потребности через, так сказать оральный локус. Потому как если даже смотреть с эволюционной и излишне биологизированной точки зрения, инстикт питания не имеет ничего общего с инстинктом «продолжения потомства» . Кстати говоря, многие оправдывают свое разнузданное сексуальное поведение, говоря, что «так заложено природой» и «таковы инстинкты» и, мол ничего уж тут не поделаешь. Давайте взглянем на это с такой стороны : в животном мире сексуальный инстинкт несет в себе цель -продолжение рода, но не удовлетворение своей похоти. И если же у этих, легких на передок так сказать людей, такой сильный инстинкт «выведения потомства» то почему не каждый их сексуальный контакт заканчивается беременностью? Кто то может сказать, что человек умнее животного,а инстинкты в нём от животных остались и ничего уж тут не сделать. Тогда я спрошу, почему же умный человек с такими «сильными инстиктами» сохранения потомства травит себя, а как следствие и свое потомство различными веществами и различным поведением? Вот, обычно в таких случаях люди, защищающие полигамию попадают в тупик, потому как выходит ,что либо нет никаких инстинктов, либо они не умнее животного, с которым себя сравнивают.
–Но вот недавно мне один молодой человек привел пример с феноменом мастурбации у высших приматов. Ну что вы, не смейтесь.-сказал профессор, еще раз смочил горло, и уперевшись двумя руками в стол, продолжил :
–Что же я ему мог ответить кроме того ,что его пример ничего не доказывает. То ,что приматы способны стимулировать выработку эндорфинов, дофаминов, сератонинов ни коим образом не говорит об уме человека, который повторяет действия, «заложенные природой» ,как они привыкли говорить. Многие породы животных склонны поедать свой и чужой калл, в том числе и приматы, но это не означает что этот путь подходит так же и человеку. Человек, если он человек, способен взять под контроль, обуздать то, что атеисты называют «инстиктами», а верующие называют «пороками». Я ни в коем случае не имею ввиду всяческие рефлексы по типу моргания и прочих, я лишь говорю в данном конкретном случае о беспорядочном сексе, как явлении, даже по биологическим меркам -деградации -возвращении к предкам. И под словом «обуздать» я имею ввиду не отрубить, не отсечь свои желания, а сублимировать их в нужное и полезное русло. К примеру , масса «гормонов радости» высвобождается при участии в творчестве: в создании чего-то или в просмотре созданного кем-то.
–Влюбленность как раз и подразумевает под собой временное явление -практически не имеющее отношения к любви. Некоторые считают, что из влюбленности можно «культивировать» любовь -и они заведомо не правы. От осины не родятся апельсины, как говориться. Влюбленность есть как раз некий гормональный всплеск, естественно временный. Можно влюбиться в того, кто поднял ваш гормональный или психический тонус. К примеру, если вам нормально и происходит что-то сверхнормальное, приятное -вы можете влюбиться, или же наоборот, происходит что-то плохое, страшное, и вдруг появляется кто-то ,кто приводит вас из плохого- «низкого» состояния в нормальное. Это уже прямой отсыл к Ивану Петровичу Павлову. Когда нас не бьют-нам хорошо, и мы стремимся это «хорошо» сохранить, оградить себя от стресса.
–Именно поэтому часто в историях и фильмах, в форме хэппи энда мы видим, как какой то герой спасает девушку и девушка в него ВЛЮ-БЛЯ-ЕТ-СЯ ! -произнес по слогам профессор и сделал пару больших глотков.
–Именно влюбляется, а не начинает любить. То, что она «начинает любить», простите за коверканное выражение, могут додумывать себе зрители. Кстати о влиянии культуры на понятие «любви» мы поговорим чуть позже.
–Гормональный всплеск несет яркую окраску и часто может принимать разные словесные формы обозначения : например страсть. Что есть страсть, как не апогей влюбленности, в том смысле, в котором мы её с вами сейчас представили.
Что в человеке есть, так это стремление к наслаждению. И с ним люди по разному обращаются. Кто-то ради наслаждения употребляет психоактивные вещества, в том числе алкоголь и табак, кто-то занимается сексом. А в чем принципиальная разница ? Разницы нет, в этом и принцип . Обе вещи это зависимости, определение «потребности» тут некорректно. Я не осуждаю секс, и уж тем более не приуменьшаю его роли в любовных отношениях. Я осуждаю лишь секс вне отношений. Если кто-то сравнивает секс с физкультурой, я бы лучше посоветовал плавание или атлетику, по себе сужу -вреда нет, пользы больше.
–Я не буду читать вам религиозные проповеди, каждый праве сам выбирать как ему жить, и я по сути, не в праве осуждать, так как все не без греха. Я лишь хочу донести до вас смысл понятия любви. Чтобы вы живя, я уж не знаю как или с кем, могли хотя бы для себя различать ,что есть любовь, а что что-то иное.
–Итак, секс является неотъемлемой частью любовных отношений. Под любовными отношениями я понимаю отношения мужа и жены, ну или если хотите -партнеров. Но не на сексе зиждиться любовь. Любовь она едина для всех -матерей, детей, мужей, отцов, людей… В зависимости от направленности появляются лишь примеси -одна из которых секс. Некоторые ученые, занимавшиеся изучением этой проблемы и шедшие по верному пути, ставят наравне с примесью секса в любовных отношениях заботу в отношении родителей к детям, и называют заботу -примесью. Смею вас заверить -это не так. Забота как раз является неотъемлемой частью любви. Все знают выражение, ставшее поговоркой «я хочу ,чтобы тебе было хорошо, даже если ты будешь не со мной». Выражение конечно носит сопливые слюнявчики, но тем не менее дает нам понять важность заботы. Умение отпустить очень важно и умение отпускать это часть заботы. Так же как родители должны уметь во время отпустить ребенка из под крыла -тем самым освободить ему «взлетную полосу» в жизнь, и любой другой вид любви должен содержать заботу. Забота как часть любви близко соседствует с пониманием. Иногда даже путаются эти понятия, так как без понимания не возможна забота, а без заботы -понимание.
