Уже к пяти часам утра 18 мая около 150 палаток и 20 павильончиков началось столпотворение. Конечно, при таком скоплении народа можно было ожидать всяких беспорядков. Первые жертвы появились еще до того, как разразилась главная паника. Ослабевшие и потерявшие сознание люди падали, и несколько человек умерли. Трупы выталкивали из толпы и над головами из рук в руки передавали к краю поля. Отодвинуться от покойников в сторону было невозможно, и это еще больше увеличивало давку. Раздавались крики, стоны, вопли, но вырваться из замкнутого квадрата не удавалось никому, никто не хотел расстаться со своим местом. Полиция – 1800 человек – только наблюдала и не собиралась предпринимать каких-либо действий, хотя людей следовало рассредоточить и вывести из плотного квадрата. Ходынское поле сделалось похожим на поле непонятной битвы, и в ямах лежали растоптанные и засыпанные землей еще шевелились полуживые люди. Потом, когда уже собирали тела, обратили внимание на то, что у многих погибших раздавленные ноздри, рты и даже уши были забиты землей. Ни о какой раздаче подарков уже не могло быть и речи. К полудню все московские больницы были переполнены ранеными. В результате всеобщей давки, по официальным данным, на Ходынском поле погибло 1389 человек и полторы тысячи получили различные увечья. По неофициальным данным – от четырех до пяти тысяч. Сколько погибло на самом деле, не знает никто. На Ваганьковском кладбище сохранился памятник, посвященный жертвам Ходынской катастрофы, а последнего российского императора стали называть Николаем Кровавым.

В 1906 году статский советник Колесников обратился к генерал-губернатору с просьбой возвести на Ходынском поле храм, который стал бы своеобразной благодарностью воинам, защищавшим Москву от революционного террора в декабре 1905 года. Словосочетание «храм-памятник» появилось в русском обиходе после Отечественной войны 1812 года когда возникла потребность увековечить память русских воинов, погибших или увенчавших себя подвигами в борьбе с армией Наполеона. Наиболее ярким выражением реализации этой потребности явилось сооружение в Москве храма Христа Спасителя.

Церковь предлагалось освятить во имя иконы Богоматери, а именовать как «Отрада и Утешение». Это означало, что в стенах храма во время искренней молитвы человек получал отраду за свои подвиги, а утешение можно было обрести в случае печального события – горя. Храм на Ходынском поле должен был стать памятником всем тех, кто во время исполнения долга перед Отечеством пал от рук революционеров, и поэтому имена погибших предполагалось выбить на мраморной доске, встроенной в стену храма. Постройка его стала данью древнейшей на Руси традиции воздвигать храмы в память не только о великих победах, но и о великих бедствиях народных.

Прошение удовлетворили очень быстро, и уже в 1907 году состоялась закладка новой церкви. Шли пасхальные дни, и день 29 апреля выдался поистине торжественным и светлым. Сначала Митрополит Московский Владимир Богоявленский отслужил литургию и панихиду, а затем пошли Крестным ходом к Ходынскому полю. Чин закладки состоялся не только на глазах у служителей церкви, но и в присутствии представителей власти. Архитектором проекта храма стал В. Д. Адамович. Церковь была выполнена в византийском стиле и по форме напоминала корабль, что было распространено среди храмов 10-12-го веков. Большая часть икон была написана на металлических досках и принадлежала кисти известного иконописца Гурьянова.

Строительство храма Богоматери «Отрада и Утешение» на Ходынском поле завершилось в 1909 году и тогда же постройку освятили. Семеновский полк, потерявший во время революционного террора генерал-майора и восемь рядовых, пожертвовал храму икону Воскресения, и она стала запрестольной реликвией. Иконы Богоматери выполнили монахини Старо-Черкасского монастыря. Образы были покрыты ризами, вышитыми золотом, что добавило иконам богатый и торжественный вид. Как и было запланировано изначально, стены храма-памятника русской скорби венчали огромные доски из мрамора, на которых значились имена всех убиенных во время террора.

5 февраля 1924 года храм был закрыт. Под снос пошли все пять глав церкви и звонница. Сначала на территории храма помещалось общежитие, затем склад и строительный цех завода «Знамя труда». В целом же храм планировалось снести во время реконструкции находящейся неподалеку Боткинской больницы. Здание уцелело только благодаря стараниям главврача этой больницы И. П. Кузина.

Бывшее Ходынское поле. Храм-памятник во имя Ватопедской иконы Богоматери «Отрада и Утешение»

В начале 20-го века на Ходынском поле был построен аэродром, позднее ставший Центральным аэродромом имени Фрунзе. 3 мая 1922 года с Центрального аэродрома начали выполняться первые в истории России международные авиаперелеты по маршруту Москва – Кёнигсберг – Берлин, а 15 июля 1923 года – первые регулярные внутренние пассажирские рейсы Москва – Нижний Новгород. Не случайно и соседство с Ходынским полем ОКБ Сухого, Микояна и Ильюшина.

В декабре 1965 года на Ходынском поле был сдан в эксплуатацию новый аэровокзальный комплекс, созданный под руководством архитекторов Д. Бурдина, Ю. Васильева, М. Артемьева, В. Климова и В. Яковлева и инженеров Я. Гельмана, А. Румянцева и Г. Лисенко. Московский городской аэровокзал значительно разгрузил аэропорты Внуково, Шереметьево, Домодедово и Быково. Отсюда автобусы после выполнения всех технологических операций доставляли пассажиров прямо к трапам самолетов. Благодаря новейшей технике и внедрению новых технологических процессов работы городской аэровокзал обслуживал до трех тысяч пассажиров в час. Многое изменилось в лучшую сторону в обслуживании пассажиров. Если вылет самолета задерживался, транзитные пассажиры могли на специальных автобусах совершить экскурсию по Москве. Рядом с аэровокзалом была сооружена гостиница «АЭРОФЛОТ» на 520 мест.

Сегодня среди многочисленных планов развития Ходынского поля – туристические, в том числе открытие музея авиации. Пока же на остатках взлетной полосы расположена брошенная авиационная техника. В расположенном недалеко Парке авиаторов установлен памятник в честь летчиков, погибших на Ходынском поле во время испытаний и тренировочных полетов, среди которых знаменитый Валерий Чкалов, совершивший первый беспосадочный перелет через Северный полюс, а также в память летчиков, погибших в Великой Отечественной войне.

В 1990 году был передан Русской православной церкви храм-памятник русской скорби. Через год постройку освободили от заводского оборудования и освятили. Восстановительные работы длились до 1996 года. Сегодня церковь во имя иконы Божией Матери «Отрада и Утешение» занимает особое место не только среди храмов Москвы, но и всей России. Это единственный памятник защитникам Отечества, оказавшимся в списке жертв революционного мятежа 1905 года. Постройка его стала данью древнейшей на Руси традиции воздвигать храмы в память не только о великих победах, но и о великих народных бедствиях.

Аэродром был закрыт в 2003 году и с тех пор поле активно застраивается. Здесь строят новые современные жилые комплексы. По соседству со знаменитым спортивным комплексом ЦСКА возведен современный Ледовый дворец. В настоящее время основная часть Ходынского поля по-прежнему закрыта для доступа. Здесь репетируют военные парады, и именно отсюда двигается военная техника по Тверской улице на Красную площадь.

Древнее село Всехсвятское, названное так в конце 17-го века от церкви Всех Святых и расположенное в районе станции метро Сокол, известно с 1398 года и изначально носило имя Святые Отцы. Оно впервые упоминается в духовной грамоте князя Ивана Юрьевича Патрикеева, двоюродного брата московского Великого князя Ивана III, согласно которой он передавал это село с другими угодьями своему сыну. Однако род Патрикеевых скоро оказался в опале, и в начале следующего столетия село отошло в казну. С тех пор его хозяева менялись по воле московского государя. Считается, что какое-то время оно принадлежало Троице-Сергиеву монастырю, а в 1587 году царь Федор Иванович пожаловал село кремлевскому Архангельскому собору.