Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Один из архитекторов сингапурского «Экономического чуда» Ли Куан Ю, перед тем как уйти в мир иной на 92-м году жизни, оставил нам свои жизненные уроки и наблюдения[55]. Многое в его размышлениях спорно, что-то заставляет задуматься, что-то – взглянуть на предмет под совсем другим, новым углом.

«Я знаю, что если я сбавлю обороты и буду отдыхать, то я быстро потеряю форму, – писал Ли Куан Ю. – Вся моя жизнь – это реакция на ежедневный вызов. Если я вдруг от него откажусь, буду играть в гольф, гулять, смотреть на закаты, читать романы, я сразу состарюсь».

Выдающийся государственный деятель, выигравший десятки выборов, он признавался, что занимался медитацией почти каждый день: «Самое сложное во время медитации – удержать разум от того, чтобы он не гонялся за мыслями, как обезьяна за бананом».

«Если ты не борешься за первое место, ты и десятого не займешь» – вот еще одно мобилизующее правило от Ли Куан Ю. Он же предложил весьма прагматичную максиму: «Необязательно любить друг друга, чтобы вместе работать».

Скромность и необходимость трезвого отношения к своим даже очень серьезным достижениям нашло отражение в следующих высказываниях выдающегося политика: «Есть хорошая китайская поговорка: “Не судите человека, пока не заколотили крышку его гроба”. Я все еще могу успеть наделать глупостей, до того как умру»; «Ты учишься и становишься мудрее уже после того, как все произошло. Это жизнь».

Пять подходов к пониманию судьбы

Существуют разные подходы к пониманию того, что такое судьба и можно ли ею управлять. Необходимо сразу оговорить, что среди этих подходов нет правильных и неправильных, каждый волен выбирать тот, что ему ближе.

Первая мировоззренческая позиция культивируется всеми мировыми религиями. В рамках религиозного мировоззрения наша судьба находится в руках Господа. Во всех мировых религиях есть некий высший вершитель всех судеб, который накапливает информацию о каждом живущем, заносит и фиксирует их в «накопителе» – суперкомпьютере. И от совокупности плохих и хороших дел зависит вердикт, который вынесут душе в Судный день. Будет ли у нас адвокат и можно ли получить право на апелляцию – вопрос открытый.

Вторая и третья мировоззренческие позиции – магические, суть которых в том, что судьба каждого зависит от других людей и сопутствующих обстоятельств. Магию при этом делят на два вида: контагиозную магию (основанную на представлении о том, что у двух предметов, пересекшихся в некой точке пространства и времени, судьбы с этого момента связаны) и гомеопатическую (эффект достигается за счет действия закона подобия – воздействие на предмет при помощи определенных магических процедур вызывает аналогичное влияние на другой предмет, связанный с первым). Например, есть поверье, что нельзя давать черной кошке перебегать дорогу. Почему? Она притягивает неприятности и отныне будет оказывать негативное влияние на вашу судьбу. Можно относиться к этому представлению как угодно, но из квантовой физики известно, что если два электрона были в одной системе, а потом разлетелись в разные концы Вселенной, то событие, произошедшее с одним, в ту же секунду происходит со вторым. На гомеопатической магии, кстати, полностью держится гомеопатическая медицина. В гомеопатических лекарствах нет ничего такого, что бы могло как-то непосредственно повлиять на биохимию. Эффект достигается за счет веры в лечебное свойство гомеопатического препарата.

На четвертой позиции стоит оккультизм, в основе которого постулат о том, что судьба человека зависит от неких фактов его жизни – даты и времени рождения, положения звезд в этот момент и т. п. Уличные гадалки, Нострадамус, написавший свои легендарные катрены, и баба Ванга, чьи прорицания до сих пор толкуются, исходя из времени, события или контекста, – вот представители этого направления. Каждый прорицатель опирается в своих откровениях на авторитет невидимых духов, живущих в бесконечных параллельных невидимых мирах, но на общение с ними способны далеко не все.

И пятый, интегральный, подход к изучению судьбы – кармический, которого мы придерживались при подготовке этой книги. Говоря о карме, большинство людей подразумевает некую неопределенность. Согласно индийской традиции, для того чтобы переродиться в следующее состояние на более высокий уровень, необходимо выполнять определенные правила. Если все правила будут соблюдены, то тогда человек получает возможность сделать шаг на следующий уровень. И вот этот набор правил, необходимых для того, чтобы душа переродилась в новое состояние, и называется кармой. При этом каждый проходит свой уникальный жизненный путь.

В поисках кармы…

В процессе поиска кармических законов, которые представлены в 54 последующих главах данной книги, мы постарались учесть огромный потенциал религиозно-культурных, естественно-научных и правовых традиций для понимания механизмов, влияющих на человеческую судьбу. Насколько нам это удалось – судить читателям… Нет, не читателям, а соавторам, к которым мы относим каждого, кто заинтересованно включится в проект Karmalogic, чтобы поверить предлагаемые кармические закономерности собственным опытом и собственной интуицией.

Сутра Выбор

Закон Выбор

Бессознательное всегда выбирает лучший вариант из имеющихся

Karmalogic - i_004.png

Выигрывают те, у кого больше степеней свободы и вариантов

Вариативность – это инструмент, благодаря которому мы расширяем наши возможности и получаем свободу выбора. Чем больше вариантов реагирования на ту или иную ситуацию или проблему есть в нашем распоряжении, тем больше вероятность, что мы сможем выбрать наиболее адекватный из них. Поясним это на примере: предположим, перед нами стоит задача повесить картину. Если у нас есть только отвертка, можно попробовать сделать это и с помощью нее, но вряд ли это будет очень эффективно. А вот если у нас под рукой целый набор инструментов, включая молоток, то задача становится сразу легко и просто разрешима, и мы можем использовать самый подходящий инструмент для этого. Но чтобы этот веер возможностей перед нами раскрылся, ситуация должна расширять наши степени свободы и предоставлять пространство для маневра.

Первое впечатление о происходящем вокруг нас складывается иногда очень быстро, буквально за секунды. Малкольм Гладуэлл в книге «Озарение. Сила мгновенных решений» пишет: «Часть нашего мозга, которая принимает моментальные решения, называется адаптивным бессознательным и представляет собой нечто вроде гигантского компьютера… Люди сумели выжить как вид единственно благодаря тому, что мы обладаем другим типом механизма принятия решений, способным произвести очень быстрый анализ на основе незначительной информации»[56].

Доверие к бессознательному помогает нам выбрать наиболее подходящий вариант из всех представленных. Если сравнивать сознание и бессознательное, то они соотносятся примерно так же, как вершина айсберга и его подводная часть. Бессознательное заведует огромным спектром психических процессов и явлений, в отношении которых отсутствует контроль сознания[57]. Озарение, вдохновение, предчувствие, интуиция – это все проявления бессознательного, его язык, с помощью которого оно регулирует наши действия. То же можно сказать о возникающих непреодолимых желаниях, импульсивных действиях и интуитивном выборе, направляющих нас туда, где нам будет лучше и к чему стремится наша природа. Кстати, лень, опоздания, ошибки и многие заболевания тоже часто являются сигналами бессознательного, указывающими на ошибочный путь, который может обернуться для нас бедой. Только отпустив вожжи рационализации и доверившись нашим предчувствиям и интуиции, мы сможем прислушаться к себе и позволить бессознательному сделать для нас лучший выбор.

вернуться

55

Правила жизни Ли Куан Ю. www.esquire.ru/wil/lee-kuan-yew.

вернуться

56

Гладуэлл М. Озарение. Сила мгновенных решений. – М.: Альпина Паблишер, 2010.

вернуться

57

Фрейд З. Бессознательное (1915) / Фрейд З. Психология бессознательного. – М.: Просвещение, 2006. – С. 129–186; Бассин Ф. В. Проблема «бессознательного» (о неосознаваемых формах высшей нервной деятельности). – М.: Медицина, 1968.

18
{"b":"722848","o":1}