«О, как люди, далеки от природы! Как они трусливы, подлы, раболепны! Что я увижу на своей родине? Моих соотечественников, скованных цепями и с дрожью целующих руку, которая их угнетает?»4. Дрожь пробежала по телу императора…
Вот мне прислал поэт набросок речи,
Ему-то что? А мне как не молчать?
По всей земле поджечь в народе свечи,
Но отвечать, придется отвечать.
Историй мне других совсем не надо,
И где любовь там ненависть жива.
Только пастух свое покинет стадо,
И побегут они как от ножа.
Затопчут все… И что не посадили,
И что взошло зеленою волной.
И те, тогда, которые любили,
Все повернутся собственной спиной.
Итог один… Но как мне продержаться?
Кривится ночь под сполохом огня.
Навечно здесь я не могу остаться,
Коня бы мне, хорошего коня.
– Поэт предлагает новую объединяющую идеологию. Я почти четверть века у власти так и не придумал ничего похожего, – размышлял он.
«Райизм – объединяющая идеология 21 века», – стучали в висках слова поэта. Я убежден, – пишет поэт, – райизм может стать идеологией 21 века. Райизм, опираясь на исторический опыт и вобрав в себя все самое лучшее из других идеологий, сможет стать объединяющей для большинства людей мира не зависимо от религии, национальности или цвета кожи. Столпы райизма: справедливость; права и свободы человека; равенство; братство.
«За минувшие годы он не раз испытывал превратности судьбы. Она то взметала его вверх, то бросала вниз; он многое познал: напряжение ожесточенной борьбы и радость успеха; обманутые надежды и торжество победы; доверие и подозрение; вражду и дружбу; добро и зло»5.
– Это все происходило двести лет назад, – думал император и не понимал…
Вода рекою убежала,
Остались только берега.
Как прежде кровь из-под кинжала,
И ищем мы опять врага.
Два века вспять… Былая память,
Забыла все, что ей забыть.
И я подчас не этим занят,
Чтоб правду вечности открыть,
Костров не хватит на планете.
И мир сгорает как костер.
Мы ищем тех, кто не в ответе,
Поэт на выдумку остер…
– Как сейчас все так, похоже, если не считать действующих лиц, – думал он, откладывая книгу, и потянулся за бумагой поэта.
Я сам, спасая свою честь,
Забывшись только на минуту,
Как там внутри взыграет лесть.
Она сама подобно спруту,
Опутать сможет верх и низ,
И паутиною накроет.
И честь покажется каприз,
И дух смиренно с ней не спорит.
И кто сильней? Я иль она?
Упасть кому нам на колени?
И жизнь – проталина одна…
И видеть мы другой хотели,
Ту силу внутреннего я.
И почему так ослабели?
И созидая, и творя,
С рожденья нежась в колыбели.
И где поступок – как кинжал?
Прольётся кровь невинной раны…
Спасти себя от сотни жал,
И унести с собой обманы.
Прикрыть нагие облака…
Где их помпезные одежды?
И скажет кто: "Вот вам рука",
Она история надежды.
И дряхлый мир из серых туч,
Сгущает солнечные краски.
И слабый кто, вдруг стал могуч,
И сбросят все с личины маски.
Открывшись правдою рассвет,
Прольётся в день небесным светом.
И тот единственный ответ,
Так и останется советом.
И чистым воздухом лугов,
Цветущим полем из ромашек,
Своих не слышим мы шагов,
И давим жизни тех букашек.
Что Богом созданные нам,
И меры нет… Скудеем духом.
И не глядим по сторонам,
И доверяем больше слухам.
Глава II. Что делать
Раскосые лучи рассвета проникали сквозь не задернутые до конца толстые шторы, отражаясь в полированном паркете из ясеня и дуба, образовали две светящиеся полосы похожие на ночные дороги. Одна из них направлялась вниз, другая уходила вверх и пропадала.
Император проснулся от яркого света и подумал,
– Нужно выбирать одну из них… И мне выпало решать куда двигаться – вверх или вниз.
Две полосы уносят в небо,
Где птицы райские поют.
И утомительная нега,
И тот божественный уют.
Где ночи нет, там день и утро,
Кисельных рек там берега.
И вижу я все это смутно…
И занемевшая нога,
Вернет к обыденности нашей,
Где каждый день сплошной туман.
И наклоняясь уже над чашей,
Смеется мне в лицо обман.
– Главные проблемы, которые тянут человечество в пропасть они известны. Это состояние 1% богатейших людей в мире больше, чем состояние остального населения планеты Земля. Деньги превратились в товар. Ростовщичество. Войны, конфликты, санкции. Верхушка перестают считать себя народом. Часть людей голодает. Миллионы институтов занимаются словоблудием. Ресурсы планеты Земля иссякают. Размываются духовные и нравственные ценности. На вершине пирамиды власти оказываются случайные люди. Несменяемость власти, – писал поэт.
– И я это все понимаю… Нельзя отсидеться в стороне спрятавшись от самого себя. Но я сам один из них, я сам из этого одного процента.
Поэт фантазирует…
– Поставив общенациональную цель – построить рай на планете Земля, можно обозначить и конкретные ориентиры к чему должно прийти человечество к началу 22 века. Такими ориентирами могут быть: на планете Земля нет оружия; создано планетарное Правительство; на планете Земля действует только один налог; планетарная и личная собственность идентичны; пустыня Сахара превратилась в оазис, где производится 50% всего продовольствия мира; нет денег, нет банков, инструментом обмена выступают райки; основной доход приносят структуры, созданные планетарным государством; доход и налог поступают в единый планетарный центр; расходы – пропорционально на каждого конкретного человека; установлен единый возраст выхода на пенсию; созданы добровольные оазисы дожития пожилых людей на полном планетарном обеспечении; образование, медицина и культура являются бесплатными; суд определят только вину, смягчающие и отягчающие обстоятельства, наказание устанавливает компьютерная программа; в уголовном планетарном кодексе всего 10 статей, за которые предусмотрена уголовная ответственность; избирательная система электронная; выборы членов Правительства и принятие законов – путем электронного голосования всех избирателей Планеты.
– Но он поэт… Написать можно все. Как это сделать? – уже вчитываясь в бумагу поэта, думал он.
Туманность дней. Растрачены годы,
Надежды улетели как сквозняк.
Пробились только в поле общем всходы,
Как их собою подавил сорняк.
И в рост пошел – погода не помеха.
Один бы мне, один бы мне закон,
И стало бы им больше не до смеха…
Ну, где пропал? Где затерялся он?
Их тысячи – ползут из разных щелей.
Им чуждо все, что совестью грозит.
Стекает жир по их лощеным перьям.
А я распят… Я правдою убит.
– Главный столп идеологии – справедливость. Именно на ней будет держаться вся конструкции здания, которое планируется построить. Справедливость в идеологии райизма это золотая середина между добром и злом, между тем как есть и как могло быть, между хорошим и плохим, между топтанием на одном месте и движением вперед, между стагнацией и развитием… – пишет поэт.
Добро и зло… Как все избито,
Петляет правды колея.
В основе той лежит корыто,
И жажда власти бытия.
И первым кто у той кормушки,
Других не хочет допускать.
Ветшает купол у верхушки,
И это нужно понимать.
– Я помню, когда надел императорскую корону – все, власть в моих руках. А все оказалось по-другому, власть в стране принадлежала олигархам. И я в стране не самый главный. Вот и пришлось мне каленым железом выжигать у них на лбу: «Власть принадлежит только мне».
И выжигал тогда железом,
Тем, кто не мог меня понять.