Руководство Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в справке о работе своего азербайджанского филиала порицало не только азербайджанских историков (Исмаила Гусейнова, Мехтихана Векилова, Мамеда Салман-оглы Искендерова), но и ответственного работника ЦК КП Азербайджана Шихали Курбанова, оправдывавшего их[49]. В октябре 1959 г. бюро ЦК КП Азербайджана, обсудившее ошибки, допущенные Институтом истории партии, резко раскритиковало итоговое выступление Курбанова. В решении бюро говорилось, что Курбанов, вместо того чтобы оказать сопротивление ошибочной позиции, занятой азербайджанскими историками, взял их под свою защиту, отрицая «справедливую» критику, высказанную в адрес книги «История Коммунистической партии Азербайджана»[50].
С 16 по 18 декабря 1959 г. в Институте марксизма-ленинизма при ЦК КПСС состоялось совещание представителей закавказских филиалов. Несмотря на то что темой совещания служили вопросы подготовки истории партийных организаций закавказских республик, вся его критическая часть была построена вокруг книги «История Коммунистической партии Азербайджана». На этом совещании вновь отмечалось, что содержание книги выдержано в националистическом духе, авторы ее страдают национальной ограниченностью, роль организации «Гуммет» преувеличена, социально-экономическое развитие Азербайджана конца XIX – начала XX в. представлено в виде, не соответствующем действительности. Прозвучала также критика в адрес заведующего отделом ЦК КП Азербайджана Курбанова за попытки взять под защиту авторский коллектив[51].
Н. С. Хрущев поручил заведующему отделом пропаганды и агитации ЦК КПСС по союзным республикам Л. Ф. Ильичеву организацию в журнале «Коммунист» такой разгромной статьи об этой книге, чтобы «ее пепел был развеян по воздуху». Однако, несмотря на давление Москвы, В. Ю. Ахундов смог сохранить Ш. К. Курбанова на его посту до 1961 г. Только когда по инициативе Семичастного Хрущев поставил вопрос об освобождении Курбанова от занимаемой должности, его дальнейшая работа на ответственном посту стала невозможной. Решением бюро ЦК в 1961 г. его освободили от занимаемой должности и направили в Институт языка и литературы, где он возглавил отдел.
§ 2. 1960 год. Хрущев в Азербайджане
Перед 40-летием установления советской власти в Азербайджане в Баку состоялся XXIV съезд Коммунистической партии Азербайджана. На съезде с обширным отчетным докладом выступил В. Ю. Ахундов. В прениях по докладу выступили: секретарь Бакинского горкома партии Т. А. Аллахвердиев, секретарь Нахичеванского обкома Х. Б. Мамедов, секретарь Нагорно-Карабахского обкома Н. С. Шахназаров, командующий Закавказским военным округом, генерал армии К. Н. Галицкий, второй секретарь ЦК КП Азербайджана В. Е. Семичастный, первый секретарь ЦК ЛКСМ Азербайджана М. А. Ализаде, писатель М. А. Ибрагимов, первый секретарь правления Союза писателей Азербайджана М. Гусейн, первый секретарь Союза композиторов Азербайджана К. А. Караев и другие.
Все следили за тем, как будет вести себя на съезде Мирза Ибрагимов, обвиненный в 1950-х гг. в национализме. После того как 11 декабря 1959 г. в газете «Коммунист» была опубликована его статья «Язык братства», посвященная русскому языку, отношение к писателю со стороны властей несколько улучшилось. Однако эта статья расстроила адептов националистической волны 1950-х гг. В своем выступлении на съезде Ибрагимов, еще более усилив идеи, выраженные им в статье «Язык братства», сказал, что азербайджанский народ с охотой изучает язык Ленина, Пушкина, Горького и Маяковского[52].
М. А. Ибрагимов вызвал гнев московских руководителей, став инициатором добавления в конституцию республики статьи о том, что азербайджанский язык является государственным. При этом, несмотря на то что все члены высшего руководства республики начинали данный процесс вместе, первый секретарь ЦК КП Азербайджана И. Д. Мустафаев и председатель Совета министров С. Г. Рагимов попытались выкрутиться, переложив весь груз ответственности на плечи Ибрагимова. Народный писатель Сабир Ахмедли писал в своих воспоминаниях: «Это было время возрождения национального духа. Началась борьба за родной язык. Одним из первых, а может, даже и первым из начавших эту борьбу был Мирза Ибрагимов. Этим он завоевал уважение в народе. На следующий день после того, как его освободили от занимаемой должности, М. Ибрагимов пришел в редакцию “Литературной газеты” (на азербайджанском языке), расположенную на третьем этаже одного из домов в центре Баку. Его обступили сотрудники газеты и стали задавать разные вопросы. Сидя на диване в коридоре редакции, он сказал: “Меня осуждают за то, что моим выступлениям аплодируют, но, если то, что говорю я, скажет простой сапожник, ему тоже будут аплодировать”»[53].
В 1964 г., беседуя с Джамилем Алибековым – бывшим членом комиссии по языку – во время прогулки на плато Джыдыр-дюзю в Шуше, Мирза Ибрагимов так вспоминал те события: «Представь себе, что здесь стоит несколько человек. Один из них предлагает подняться на плато по этим крутым скалам и полюбоваться видом на деревню Дашалты. Предположим, они начали подъем, подбадривая друг друга словами. Внезапно идущий впереди слышит крик позади себя и, повернувшись, видит, как один из его товарищей сорвался вниз. Идущий впереди только прибавляет скорость. Когда он добирается до гребня скалы, один из идущих за ним хватается за него и с силой тянет вниз… Таким образом, потеряв равновесие, впереди идущий тоже скатывается вниз… Честолюбие, желание продвинуться вперед – большое искушение дьявола. Первый секретарь боялся, что кто-то разделит с ним его славу, боялся потерять свое “теплое место”. Если бы он защитил нас, был бы вместе с нами, Москва не стала бы особенно обострять ситуацию»[54].
После давления, оказанного на руководство республики в конце 1950-х гг., XXIV съезд прошел под лозунгами интернационализма и дружбы народов. Глава Союза писателей Азербайджана Мехти Гусейн в своем выступлении сказал: «Интернационализм занимает большое место в творчестве Наримана Нариманова – не только видного азербайджанского писателя, но и политического деятеля. Наш великий драматург – Джафар Джаббарлы – был большим гуманистом и интернационалистом. Пьеса “Ханлар”, поэмы “Мечты негра”, “Эшафот”, стихотворение “Русская армия”, созданные с большим вдохновением и любовью десятки других стихотворений и баллад, посвященных Москве и русскому народу, любимого азербайджанским народом поэта Самеда Вургуна от начала до конца звучат как гимны дружбе и братству»[55]. Руководитель Союза композиторов Кара Караев рассказал о расширении рядов членов организации, а также о том, что их произведения исполняются не только в Советском Союзе, но и в восточноевропейских странах народной демократии, Китайской Народной Республике, а также в США и странах Западной Европы[56].
Новое руководство вело интенсивную подготовку к празднованию 40-летия создания компартии Азербайджана и установления советской власти в республике. Эта подготовка началась еще за год до описываемых событий при И. Д. Мустафаеве. Еще в марте 1959 г. Мустафаев обратился в ЦК КПСС за согласием на совместное празднование юбилея создания компартии Азербайджана и советизации республики[57]. По получении согласия из высших инстанций в июне того же года был составлен и направлен в Москву план юбилейных мероприятий. 2 июля 1959 г., за неделю до освобождения Мустафаева от занимаемой должности, ЦК КПСС принял постановление о праздновании 40-летия образования Коммунистической партии Азербайджана и установления в Азербайджане советской власти.
