Тем временем я пять раз побывал в США (1993-95 гг), где интенсивно занимался обучением и давал консультации. Многие индийские астрологи думают, что их тоже могут пригласить и чествовать как меня. Они никогда не преподавали в Индии. Они не представляют, что значит провести целый день интенсивного курса, потому что они не обучали даже в течение пяти минут ни одной группы студентов так, как делаем мы в Индии. Они полагают, что в США можно заработать деньги, славу и благосостояние с помощью аюрведы и джйотиш, поскольку некоторые американцы в этом преуспели и хорошо зарабатывают. Те, кто не провел ни одного исследования, не участвовал ни в одном астрологическом семинаре в Индии, никогда не преподавал и не представлял своих работ перед нашими студентами Астрологической школы в «Бхаратия Видья Бхаван», даже если его пригласят в США, останется всего лишь жадным и завистливым человеком.

Вот что происходит, когда забываются традиции риши, а астрология теряет всякую связь с исследовательской работой, но пользуется имиджем, который создается путем присвоения чужих работ или написанием учебника и предъявляется как доказательство заслуг. Стремящиеся к успеху практики аюрведы и джйотиш должны годами упорно работать сначала в своей стране, где их проверят особо строго, и только потом ехать в США. У большинства из них нет коммуникативных способностей и доказательств заслуг. Часть тех, кто имеет доказательства заслуг, не хотят ехать, или у них есть некоторые способности, но нет дара общения.

Представлять автора данной монографии нет необходимости. Он принадлежит к числу упомянутых выше астрологов-учителей, и его книга о планетах, заграничных путешествиях и работе в других странах – настоящий глоток свежего воздуха для тех, кто хочет изучать астрологию без пропаганды, хочет учиться предсказывать, заниматься астрологией профессионально и изучать ее глубоко, чтобы впоследствии самим стать авторами.

Мохан Мехта поступил на наш астрологический курс в «Бхаратия Видья Бхаван», успешно прошел двухгодичное обучение, затем присоединился к группе исследователей и был принят на факультет учителей. С таким серьезным профессиональным багажом ему было легко стать хорошим преподавателем. Он бывший работник Индийской международной службы. Студентом он изучал историю, а став государственным служащим, объездил весь мир по долгу службы. Он много общался с теми, кто также переезжал из одной страны в другую по тем или иным причинам. Он собирал их гороскопы и внимательно проверял по параметрам, которые я ему дал. Я просил его отмечать все случайные комбинации для путешествий за границу, найденные в книгах. И предупреждал его, что это просто намеки, данные без всякой систематической методологии и без каких-либо надежных принципов. Тем не менее, ему пришлось начать с них, а потом он, определенно, извлечет пользу из моих разработок (они даны в конце книги).

Он не профессиональный астролог. В жизни это успешный человек. Теперь, выйдя в отставку, он может заниматься астрологией как серьезный исследователь и видеть правду, которая зовется джйотишем. Он может использовать эту науку, чтобы помогать своим друзьям и направлять их в жизни, не взимая с них никакой платы. Астрология такого типа, академическая по подходу и миссионерская по духу, поможет поднять уровень предсказаний. Это, в свою очередь, поможет разоблачить тех корыстных астрологов, которые, обладая крайне незначительным уровнем знаний, пугают своих клиентов, подчеркивая негатив.

Время от времени мы обсуждали с автором этой книги принятую им методологию и применяемый анализ. Представляя эту книгу, я надеюсь и желаю, что астрологи извлекут из нее пользу и смогут в первую очередь понять, есть ли показатели обретения славы и почета за границей в их собственных гороскопах. Если нет, то доказательством того, что они сами не верят в астрологию, может служить их придирчивая критика тех, у кого все это есть. Тогда все больше искренних и стремящихся к благу астрологов смогут использовать эту книгу, чтобы предоставлять тем, кто у них консультируется, точное, а не ошибочное руководство.

И здесь возникает уместный вопрос. Можно ли взять эти исследования в целом и применить, скажем, к американцам, которые изредка приезжают в Индию на учебу или лечение. Ответ заключается в том, что если применять их слепо или механистично, как делают многие астрологи, это не сработает. Если включать разум, то все получится на 100 %. Здесь надо использовать принцип интерпретации гороскопа на основе деши, калы и патры (страны, времени и личных данных консультируемого). Если это сделано, то смело применяйте все блестящие, глубокие принципы, приведенные в этой книге со множеством примеров.

Я покажу, как принципы, данные в этой книге, могут использоваться в гороскопе американца. Здесь эти принципы необходимо несколько видоизменить ровно в том объеме, чтобы вы могли гибко и свободно извлечь пользу из этого исследования.

Рис. 1. Здесь управитель 4-го дома находится в 12-м доме и аспектирован управителем 5-го дома. Человек получил духовное посвящение у индийского гуру и на несколько лет приехал в Индию в его ашрам.

То же самое произошло и во втором случае.

Рис. 2. Этот человек – ученый, изучавший индийскую классическую литературу и писавший книги на эту тему. Небольшие изменения в принципах, сделанные с умом, покажут, как эффективно представленное здесь исследование.

Рис. 3. Здесь наблюдается типичная комбинация для профессиональных связей за границей. Это американец, уехавший в Южную Америку и с профессиональной целью, и в поисках духовного пути.

Рис. 4. Хозяин 10-го дома находится в 12-м и аспектирован хозяином 12-го дома, что говорит о работе за рубежом.

Я даю здесь эти примеры по очень простой причине. Пока я редактировал рукопись, один знакомый американец сказал мне, что это исследование нельзя будет применять к жителям его страны. Я ответил, что оно вполне применимо, если держать в уме контекст, в котором гороскоп предстоит интерпретировать. Индийская астрология эффективна в мировых масштабах. Необходимо только включать воображение, не быть догматичным и преодолеть привычку наклеивать на человека ярлыки в чисто судебной манере, как это делали старые астрологи, особенно учитывая половую принадлежность. Нужно решать предложенную астрологическую задачу с ясным и открытым умом.

В эпоху, когда книги по астрологии представляли собой культурологические очерки, в них было много технических недочетов, потому что большинству авторов не хватало воображения, чтобы рассмотреть гороскоп с нового угла зрения, преобразуя классические принципы в современном контексте. Я счастлив видеть, что наша академическая группа спасает астрологию, запутавшуюся в сетях догм и отрицания нового, и придает астрологии новое и современное измерение. Мне также известно, что через некоторое время и у этой группы разовьется свое эго, ее станут атаковать корыстолюбцы всех мастей, и ей придется учиться жить в такой среде. И настоящая опасность для академической группы возникнет, если ее члены начнут завидовать друг другу. Я всегда испытываю опасения такого рода, но ничего не могу с этим поделать.

И все же я должен выразить им свое почтение.

Еще будучи студентом школы астрологии и позже, в качестве преподавателя, я понял, что знание основ астрологии и интерпретация гороскопа – абсолютно разные вещи. Даже если кто-то утверждает, что ему известны все комбинации и принципы, результат его работы иногда оказывается плачевным. В таком случае у человека появляется соблазн считать, что для правильной интерпретации абсолютно необходима хорошая интуиция, и он может в отчаянии бросить занятия астрологией.