В действительности это всего лишь следствие серьёзного пробела в знаниях человека о себе самом, об обществе и протекающих в нём процессах. А на какую-никакую базу знаний, которая есть у религий, мы по ряду причин не обращаем внимания.

Прежде чем перейти к следующему материалу, хочу сделать важный акцент. В рассуждениях о человечестве, цивилизации, обществе в целом меня в первую очередь волнуют проблемы моей страны, и мне хочется что-то изменить прежде всего именно в ней.

Теперь я предлагаю поговорить о том, как развивались человеческие знания, и понять, откуда взялся столь существенный пробел в них и в чём он состоит.

На протяжении человеческой истории существовало две основных опоры, два источника идей, дававших определённый толчок для развития: сначала – религия, позднее – наука. Однако к настоящему моменту оба эти источника, похоже, себя исчерпали.

Давайте рассмотрим их подробнее.

Итак, религия. Прежде всего определимся с самим этим термином: он имеет много значений, из которых нас сейчас будут интересовать два.

Во-первых, религия – это система мировоззрения, представление об окружающем мире и взаимоотношении в нём объектов: людей, богов (или единого Бога), природных явлений, животных и т. д. К наиболее известным религиозным системам относятся христианство, ислам, индуизм и иудаизм. Несмотря на внешнее разнообразие, все их объединяет ряд общих моментов. Так, все религии строятся на поклонении высшему существу – Богу (или богам в политеистических религиях). Они оперируют такими понятиями, как «вера», «молитва», «жертва», «грех» и т. д. А кроме того – этот момент мне хочется отметить особо, – все они дают и предписывают к исполнению принятые в той или иной религии правила взаимоотношений человека и окружающего мира, в том числе отношений с другими людьми, определяют понятия «хорошо» и «плохо». Практически у всех на слуху хотя бы выдержки из десяти ветхозаветных заповедей Моисея: «не убивай», «не укради» и т. д. Популярные сейчас ведические знания более конкретны, к примеру, в них подробно описываются правила взаимоотношений мужчины и женщины в семье.

Во-вторых, под словом «религия» может пониматься религиозная организация, то есть объединение группы людей, которые являются операторами религиозных знаний, хранят их, распространяют, обрабатывают, передают другим.

Надо понимать, что все эти организации создаются людьми и рано или поздно начинают обслуживать человеческие интересы. Новые цели – управление людьми, получение денег и увеличение числа сторонников – нередко вытесняют первоначальную, собственно религиозную суть учения. На эту тему можно долго рассуждать, приводить массу примеров злоупотребления «служебным положением», манипулирования общественным мнением и вообще того, как религиозные деятели «творят что хотят». Это было в прошлом, продолжается и сейчас, а между тем количество подобных организаций множится с каждым днём.

Однако не всё так однозначно. В любой религии можно встретить как организации, описанные выше, так и те, которые приносили и приносят пользу обществу. Более того, страны, где религия играет важную роль, например на Ближнем Востоке, имеют ряд преимуществ перед менее религиозными соседями. Сохранение института семьи, высокая рождаемость, патриотичность, преемственность поколений, низкая восприимчивость к влиянию извне – всё это говорит о том, что в религиозном обществе люди взаимодействуют на качественно ином уровне.

Впрочем, религиозные организации – явление вторичное, религия же как таковая на определённом этапе развития человечества играла очень большую роль. В качестве небольшого отступления предлагаю вам интересный материал для размышления – свою статью.

2.2.1. Раскол цивилизации, или Почему без соблюдения законов религии мы не выживем1

Человечество в ходе своего развития постепенно разделилось на два лагеря. Один лагерь в основу своего развития поставил религию, то есть поклонение Богу, второй же во главу угла поставил человека, точнее – удовлетворение его потребностей. Можно сказать, что религиозная группа живёт в первую очередь чувствами, опираясь на веру в то, что пока не доказано; опорой для второго лагеря является личный разум и знания, вера только в изученное и доказанное. Представители обоих лагерей живут в определённой конфронтации и плохо понимают друг друга.

Сейчас, мне кажется, настало самое время оценить итоги развития этих двух лагерей, или групп, одной цивилизации, проанализировать результаты их деятельности, продуктивность мировоззрений и, как итог, успешность развития. Возьмём простой пример из биологии. Более успешной мы назовём ту группу, которая в настоящий момент сохраняет и приумножает численность своей популяции, попросту говоря, своё население.

С одной стороны, группе приверженцев науки удалось построить более комфортные условия для существования и размножения. Зримым примером тут можно считать качество жизни европейцев: жилища, уровень доходов, возможности отдыха, производительность труда и т. д. Но если говорить про численность популяции этой группы, то она стремительно сокращается. С точки зрения биологии это явление не совсем понятно. По идее, чем лучше условия жизни, тем больше возможностей для размножения и увеличения численности популяции.

С другой стороны, представители религиозной группы (лагеря), несмотря на сравнительно худшие условия жизни, размножаются значительно лучше.

В таком случае первой группе для увеличения своей численности необходимо отказаться от благ цивилизации – и всё будет хорошо?

Не зря ведь многие религиозные течения стараются оградить себя от благ, которые несёт наш научно-технический прогресс. По сути, закрываясь от него, они стремятся сохранить и приумножить свою численность. Но почему блага современной цивилизации, вроде бы несущие добро, губительно сказываются на её представителях? На самом деле всё вполне закономерно и логично.

Сначала предлагаю обратиться к «пирамиде потребностей» А. Маслоу:

«По мере удовлетворения низлежащих потребностей всё более актуальными становятся потребности более высокого уровня, но это вовсе не означает, что место предыдущей потребности занимает новая, только когда прежняя удовлетворена полностью. Также потребности не находятся в неразрывной последовательности и не имеют фиксированных положений, как это показано на схеме. Такая закономерность имеет место как наиболее устойчивая, но у разных людей взаимное расположение потребностей может варьироваться»2.

Перед тем как идти дальше, скажу, что пирамида эта не закончена, в ней нет очень важного уровня, но об этом позже.

Так вот, интересно, что представители научного лагеря цивилизации, достигнув какого-либо уровня развития, скатываются по «пирамиде потребностей» на самый низший, физиологический уровень, к соответствующим запросам и способам их удовлетворения. Иначе говоря, в современном научно развитом обществе люди, имея различные блага цивилизации, стремятся всё больше и больше удовлетворять свои животные потребности. То есть, пройдя все уровни пирамиды, они падают вниз, просто потому что не видят ничего дальше, не знают о наличии следующего уровня. Итогом этого падения становится употребление наркотиков, половая распущенность, алкоголизм, чрезмерное потребительство и прочее. По сути, это то, что сейчас представляет собой западная культура, которая агрессивно пытается распространиться по всему миру. Такое поведение и ведёт к снижению численности популяции: она становится нежизнеспособной и по космическим законам практически обречена на вымирание.