Так вот С.Р. Воронцов высказал опасение, что «…если в настоящее время никто не опровергает этих измышлений при жизни их авторов, сочинявших их по своему невежеству, то потомство поверит и будет иметь основание верить, что это правильно».

Ну а теперь обратимся к книге В.С. Лопатина «Суворов». Автор пишет:

«Суворовы происходили из старого московского служилого дворянства. Не утруждая себя родословными розысками, Александр Васильевич в автобиографии 1786 года повторил семейное предание: «В 1622 году, при жизни царя Михаила Федоровича, выехали из Швеции Наум и Сувор и по их челобитью приняты в российское подданство, именуемы «честны мужи», разделились на разные поколения и, по Сувору, стали называться Суворовы».

Его двоюродный брат Федор Александрович Суворов оказался более дотошным. В своём прошении он использовал родословную, согласно которой предки Суворовых вышли из Швеции в XIV веке и поступили на службу к московскому великому князю Симеону Ивановичу Гордому.

Выдающийся знаток суворовского эпистолярного наследия В.А. Алексеев отметил в 1916 году в работе «Письма и бумаги Суворова»: «Фамилия Суворова много древнее, чем он думает… Суворов не имя, а чисто русское прозвище, встречающееся во многих наших старинных фамилиях… «Сувор, суворый» – то же, что «суровый», т. е. угрюмый, сердитый. Народ употребляет это слово не только в Олонецкой губернии, но и много южнее, например в Тверской».

По мнению ученого, когда по Ореховскому миру 1323 года Великий Новгород уступил Швеции Карелию, из неё, не желая остаться «под шведом», стали выходить русские люди. Среди них были и предки Суворовых. То есть с тех земель, что отошли к шведам, вышли вовсе не шведы, а именно русские люди, проживавшие там.

О том же говорится и в комментариях к «Биографии А.В. Суворова», опубликованной в сборнике серии «Русский мир в лицах»:

«Фамилия Суворов значительно древнее, чем указывает А.В. Суворов. В новгородских Писцовых книгах Шелонской пятины под 1498 г. записан помещик Суворов. Встречается эта фамилия и в других местах Руси, например среди тверских помещиков под 1570 г. В. Алексеев допускает возможность переселения далеких предков А.В. Суворова из Швеции, но относит это к первой четверти XIV века. Действительно, после Орешковского договора (1323) из отошедшей к Швеции части Карелии происходило массовое переселение из новгородских владений, но это были не шведы, а новгородцы, оказавшиеся на захваченной шведами земле».

Знаменитый полководец был первенцем Василия Ивановича Суворова и его жены Авдотьи (Евдокии) Федосеевны, урождённой Мануковой. По исповедным росписям получается, что отец Александра Суворова родился либо в 1708-м, либо в 1704 году, большинство же авторов склоняются к 1705-му.

Василий Иванович Суворов (1705–1775), отец полководца, сенатор, член Военной коллегии, деятель Тайной канцелярии, генерал-аншеф, генерал-губернатор Восточной Пруссии (1761–1762 гг.), был награждён орденами Св. Андрея Первозванного, Св. Анны, Св. Александра Невского…

Честно служили России и предки Суворовых. Михаил Иванович Суворов, к примеру, при царе Иоанне Грозном был четвёртым воеводой полка правой руки в Казанском походе 1544 года и третьим воеводой большого полка в шведском походе 1549 года.

Заслуженной, славной была династия Суворовых – защитников Отечества, и уж, конечно, не радовало Василия Ивановича то, что сын его, Александр, не годился для военной службы. А в том, что это было так, он не сомневался. Александр не отличался ни здоровьем, ни физической силой. Был невысок ростом, худощав и никак не походил на бравого воина. Василий Иванович решил готовить сына к службе, как тогда говорили, статской.

Но вовсе не так думал сам Александр.

Однажды, случайно наткнувшись в библиотеке отца на книгу древнегреческого писателя и философа Местрия Плутарха «Сравнительные жизнеописания», посвящённую выдающимся политическим деятелям и полководцам Греции и Рима, он буквально проглотил её. Затем прочитал «Жизнь Александра Великого». Его любимыми авторами стали Цезарь, Тит Ливий, Тюренн, Вобан, Мориц Саксонский. Но особенно увлекла его русская история – победы великих князей Святослава, Александра Невского на Неве и Чудском озере, Дмитрия Донского на реке Воже и Куликовом поле, князей Михаила Воротынского и Дмитрия Хворостинина при Молодях и др. Он изучал и печальные уроки битв на реке Калке в 1223 году и на реке Сити в 1238 году. С особым интересом разбирал не забытую ещё в ту пору битву при Молодях в 1572 году, отличающуюся блестящим замыслом, военной хитростью, позволившими полностью разгромить многократно превосходящие числом войска крымского хана. И особое внимание привлекали именно те победы, которые делались не числом, а умением.

Военная служба стала его заветной мечтой, но отец и слышать не хотел о ней. Он говорил о том, что эта служба требует большого напряжения всех нравственных и физических сил, а для этого необходимы мужество, отвага и выносливость.

И Александр не мог не согласиться, что здоровья, выносливости, физической силы ему явно не хватает. Зато были отвага, воля, зато книги воспитали в нём высокие морально-нравственные качества.

В любое время года, в любую погоду он убегал на улицу, садился на коня, скакал под дождём, в снегопад, в метель. Одевался легко, так чтоб не стеснять движений. И с рвением продолжал самостоятельное изучение военных наук.

Отец равнодушно по-прежнему взирал на занятия сына, не верилось ему, что из Александра может получиться офицер. Но тот не сдавался.

Любимые суворовские выражения: «Наседай! Преследуй! …Не выдавай, насядь! Гони!», трансформировавшиеся с годами в твёрдое суворовское правило ведения боя, сражения, войны в целом: «Глазомер, быстрота и натиск!», впервые услышал, подъезжая к имению своего старого друга и сослуживца, генерал Ганнибал, тот самый Ганнибал, который был маленьким арабчонком куплен Петром I, выучился в России и стал артиллерийским военачальником.

Этот приезд Ганнибала к старому другу описан разными авторами и по-разному. Но мне с самого раннего детства запомнилась книга, название которой отложилось в сокращённом виде: «Чудо-вождь Суворов». Запомнилось, что там описывались целые баталии сельских мальчишек. Если уж в ту пору у взрослых были в моде кулачные бои, что говорить о детях. Запомнилось, что в книге описано, как отрок Александр Суворов руководил дворовыми ребятишками в их кулачных побоищах с ребятишками крестьянскими.

Но ни в одной из ныне широко известных книг я описание кулачных баталий сельских ребятишек не находил. И вдруг в 2003 году увидел на православной книжной ярмарке книгу «Мы – русские! С нами Бог! Жизнь и подвиги великого русского полководца А.В. Суворова и составленный им покаянный канон», выпущенную Издательским советом Русской православной церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В ней значилось, что составлена она «по книге А.И. Красницкого «Русский чудо-вождь граф Суворов-Рымникский, князь Италийский, его жизнь и подвиги», на выходных данных которых значилось: «СПб., 1900».

Александр Иванович Красницкий… Писатель XIX века, автор, как сказано о нём, около 100 романов, множества рассказов, стихов, биографических очерков «О Белинском», «О Пушкине» и других писателях, книг «Маленький геркулес», «Под Русским знаменем» и многих других, среди которых и книга, которую я так искал: «Чудо-вождь…»

Там я и нашёл описание мальчишеских баталий, о которых читал в детстве.

Он не современник Суворова, он родился позже, чем Суворов ушёл из жизни, но чем ближе годы жизни того или иного писателя к годам жизни героев его книг, тем более вероятно, что он мог встречаться и говорить с людьми, если и не знавшими лично самого героя, то знакомыми с теми, кто знал что-то такое, что ценно и важно, кто слышал рассказы тех, кто знал самих героев или людей, слышавших истории прошлого из их уст.