Ким: Это – конечно, первоначальный вызов христианства!
Иисус: Ну, возможно, он является первоначальным, потому что исходит от учредителя христианского движения.
У властвующей элиты иудаизма был почти полный контроль над людьми, и этот контроль основывался на вере, что единственным ключом к спасению душ человеческих является внешняя религия. Другими словами, только те, кто верит доктринам и повинуется правилам внешней религии – букве закона – взойдёт в Небеса. Все остальные должны отправиться в ад.
Сущность всей этой религиозной культуры была в том, что, чтобы быть спасёнными, вы нуждаетесь в чём-то извне себя непосредственно. Вы отделены от Небес, от Бога, и чтобы войти на Небеса, необходимо пройти через дверь. Иудеи полагали, что дверь была расположена где-то вне человека. Она расположена в иудейском храме, и привратники были людьми, управляющими внешней религией. Другими словами, у лидеров внешней религии фактически была власть не допустить людей на Небеса.
Я бросил вызов самой основе этой религиозной культуры, и мой вызов заключается в двух простых утверждениях, значение которых большинство людей пропустило, даже те, кто утверждает, что были христианами. Первое утверждение:
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». (От Луки 11:52)
Я ранее объяснил природу ключа познания (ключа разумения), ты заметил мою подсказку?
Ким: Не думаю.
Иисус: Ключ познания – это тот факт, что, чтобы войти на Небеса, необходимо подняться над состоянием сознания, в котором доминирует разделение и страх. Вместо этого необходимо достигнуть состояния сознания, которое наполнено любовью и чувством единства с вашим источником, с Богом. Таким образом, можно сказать, что истинная цель любой истинной религии состоит в том, чтобы помочь людям достигнуть этого изменения в сознании.
Хотя такое изменение в сознании может быть облегчено внешней религией, никакая внешняя религия не может гарантировать его. Другими словами, невозможно достигнуть более высокого состояния сознания, механически веря доктринам внешней религии и слепо следуя всем её правилам и ритуалам. Внешняя религия может помочь тебе обнаружить ключ познания, но ключ этот невозможно найти во внешней религии, и он не может быть спрятан во внешней религии. Итак, где же следует искать этот ключ познания? Я сказал об этом в другой важной цитате:
«20 Был же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь тебя есть». (От Луки, Глава 17)
В сегодняшнем мире большинство людей не замечает значения этой цитаты, и они не в состоянии понять, что именно это единственное утверждение стало главной причиной, почему властвующая элита главенствующей религии убила меня. Значение моей цитаты состоит в том, что внешняя религия не является ключом к спасению, той самой дверью на Небеса. Дверь на Небеса расположена внутри вас, потому что дверь – ваш разум, ваше сознание. Единственный способ войти на Небеса состоит в том, чтобы подняться на более высокий уровень сознания.
Одна из главных целей моей миссии состояла в том, чтобы продемонстрировать это более высокое состояние сознания. Многие чудеса, которые я совершал, были прямым результатом того, что такое состояние сознания было достигнуто. Однако вопреки нынешнему идолопоклонническому образу Иисуса Христа, это состояние сознания не было чем-то исключительным. Если я был единственным, кто мог достигнуть этого более высокого состояния сознания, какова же цель моего прихода на Землю? Я приходил не только, чтобы быть примером, но и продемонстрировать тот путь, следовать которым потенциально могут все люди. Именно поэтому я сказал:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». (От Иоанна 14:12)
Как можно творить дела, которые я творил? Большинство людей скажет, что нет никакого способа, которым они могли бы идти по воде, и они правы. В их нынешнем состоянии сознания они не могут сделать этого. Чтобы выполнить такие кажущиеся чудеса, они должны возвысить своё состояние сознания. Как вы можете достичь более высокого состояния сознания? Павел знал это, и именно поэтому он сказал:
«Ибо в тебе должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе». (к Филиппийцам 2:5)2
Основная идея, стоящая за любой истинной религией – есть более высокий разум, более высокое состояние сознания, более высокое состояние Бытия. Почти все религии в той или иной форме говорят, что люди «пали». В действительности, это падение – символ схождения в более низкое состояние сознания. В этом более низком состоянии сознания люди видят себя отделёнными от своего источника, и это чувство отделённости вызывает страх. Из этого состояния страха рождаются все отрицательные человеческие мысли, чувства и действия, включая религиозные войны и потребность ощущать, что «мой папа сильнее твоего папы и моя религия лучше, чем твоя религия».
Таким образом, окончательное решение проблемы религиозных войн состоит в том, что люди должны подняться над дуальным состоянием разума. Они должны достигнуть состояния сознания, в котором они видят себя связанными со своим источником. И ключ к преодолению чувства разделения заключается в достижении того, что я назвал Христосознанием. Я понимаю, что после 2000 лет попыток христиан навязать свои доктрины каждому, термин «Христос» больше не является универсальным. Первоначально это был универсальный (вселенский) термин, но в сегодняшнем мире более благоразумным было бы вместо этого употребить термин «более высокое сознание».
Кроме того, в этом контексте мы должны использовать термин Христосознание, потому что он объясняет две цитаты, с которых мы начали это обсуждение. Когда я сказал своим ранним последователям проповедовать евангелие каждому существу, я не имел в виду письменные евангелия. Ты можешь обратить внимание, что в то время, когда я произносил эти слова, не было никаких письменных евангелий, так как они были написаны позже. Я хотел, чтобы мои ученики проповедовали евангелие о том, что есть выход из человеческой дилеммы, человеческого сознания. И этот выход – достигнуть Христоразума, посредством чего вы переходите от подхода к жизни, основанного на страхе, к подходу, основанному на любви. Вы двигаетесь от отделённости, которая порождает страх, к союзу, который открывает вас для совершенной любви, которая изгоняет любой страх (1–е Иоанна 4:18).
Такова была моя цель – вывести всех людей из дуального состояния сознания. Это – то, что Павел называл плотским умом, в Буддизме это назвали невежеством, Майей или иллюзией. У других религий есть другие названия. То, которое я использовал, было, к сожалению, извращено, как и многое из того, что я ещё говорил. Я называл дуальное состояние сознания «смертью», что означает духовную смерть.
Моё истинное послание заключается в том, что, пока вы пойманы в ловушку более низкого состояния сознания, в котором доминирует чувство отделённости от вашего источника, вы духовно мертвы. Единственный способ избежать этой смерти состоит в том, чтобы испить из источника жизни, который является Христосознанием. Чтобы сделать это, вам необходимо креститься духовным огнём, и именно поэтому те, кто отклоняет это пламенное крещение, будет проклят. Это не означает, что они будут наказаны Богом. Это означает, что они останутся в более низком состоянии сознания, и таким образом они наказывают сами себя. Они просто не могут вступить в состояние единства с целым, и они продолжат переносить последствия своего разделения и страха.
Христосознание – это источник самой жизни. Я приходил, чтобы продемонстрировать путь, который приводит к сознанию Христа, и чтобы достичь этого, я сначала должен был сам пройти этот путь. Я должен был стать единым с разумом Христа, и именно в том состоянии единства я произнёс: «Я есмь путь и истина и жизнь». Это не означает, что внешняя личность Иисуса является единственным путём к спасению. Это означает, что Христосознание – вот единственный путь к спасению. И не позволяя Христоразуму пребывать в вас, вы не можете прийти к Отцу, не можете достигнуть единства со своим источником.
