«Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё». (От Матфея 13:33)

Необходимо усвоить часть Христоразума – который является милостью Бога – и позволить ему возвысить ваше сознание. К сожалению, большинство христиан-ортодоксов отвергает милость Бога и отказывается позволить пребывать в них тому разуму, который был также во мне. И они используют определённые интерпретации моих собственных слов, чтобы оправдать свой отказ. А те интерпретации рождаются сознанием дуальности.

Ким: Ты хочешь сказать, что многие религиозные доктрины основаны на сознании дуальности, которое ты называешь сознанием антихриста? Это будет горькой пилюлей, которую придётся проглотить большинству религиозных людей. Я подразумеваю, что большинство христиан верят, что Библия является непогрешимым словом Божьим, и многие люди в других религиях скажут то же самое о своих священных писаниях. Ты хочешь сказать, что религиозное священное писание не является абсолютной истиной?

Иисус: Именно так! Ничто в этом мире не является абсолютным, и если кто-то думает иначе, он обманывает себя. Альберт Эйнштейн доказал, что всё относительно. Это назвали теорией относительности, и это – превосходное наблюдение за одним из основных фактов жизни. Но теперь, когда мы поговорили об истинной цели религии, возможно, мы должны обсудить истинную цель религиозных священных писаний?

Ким: Сначала ты сказал, что спасение людей не является целью религии, а теперь ты собираешься сказать мне, что религиозное священное писание не ставит целью принести истину?

Иисус: Дай определение истины.

Ким: Что?

Иисус: Определи то, что ты подразумеваешь под истиной. У тебя есть ясное видение того, что точно ты имеешь в виду, когда говоришь об «истине»?

Ким: Хорошо, это – нечто, что является точным, фактическим и может быть проверено.

Иисус: Какие критерии ты используешь, чтобы определить то, что является точным и фактическим, и как ты проверяешь, является ли что-то истинным?

Ким: Ну, есть наблюдение и здравый смысл. Например, все мы знаем, что Земля круглая. Это – что-то, что мы можем наблюдать нашими чувствами. Это – факт, который мы можем проверить.

Иисус: Я не знал, что ты был астронавтом.

Ким: Что ты имеешь в виду?

Иисус: Ты совершил путешествие в космос и видел своими собственными глазами, что Земля круглая? Если нет, откуда ты знаешь? Ещё 500 лет назад большинство людей верили, что Земля плоская. Эта вера была основана на их чувствах, и они будут использовать свой аргумент – все знают, что Земля является плоской; это очевидно. Я не пытаюсь подвергнуть сомнению тот факт, что Земля круглая, но пытаюсь показать, что человеческие чувства не всегда могут сказать тебе, что является истинным. Есть много примеров того, как общее убеждение оказывалось абсолютно неправильным. Так, если ты полагаешься исключительно на чувства и здравый смысл, ты не обязательно узнаешь истину.

Ким: Хорошо, тогда есть научная истина. Мы проводим научный эксперимент, который доказывает нашу теорию. Например, мы провели много научных экспериментов, которые доказывают, что атомы существуют, даже при том, что мы не можем видеть их нашими чувствами.

Иисус: Ты хорошо знаком с историей науки?

Ким: Ну, не особо.

Иисус: Если ты изучишь историю науки, то быстро обнаружишь, что было несколько периодов, когда учёные полагали, что они открыли высшую теорию о том, как был создан мир. Однако несколько лет спустя их высшая «истина» заменялась новой теорией. До Эйнштейна учёные верили, что мир был создан из двух элементов, материи и энергии. Эйнштейн доказал, что материя – это иная форма энергии. Однако сегодня учёные уже работают над теориями, которые могут позволить считать результаты Эйнштейна устаревшими.

Спорно даже существование атомов. Конечно, существуют некоторые явления, но последние теории противоречат модели, которую большинству людей преподавали в школе, а именно, что атом похож на миниатюрную солнечную систему. Таким образом, представление об атоме – это просто умственный образ, спроецированный на фактическое явление. Это было доказано квантовой физикой, которая утверждает, что невозможно наблюдать реальность, потому что ваше состояние сознания влияет на ваше наблюдение.

Ким: Да, я знаю о результатах квантовой физики. Хорошо, тогда вернёмся к религиозной истине. Религиозное учение было дано Богом, и поэтому мы можем узнать истину, сравнивая идею с религиозным учением, таким как Библия.

Иисус: Но если религиозная истина была абсолютной, почему люди придумали такое множество различных интерпретаций данного религиозного священного писания? Почему существует так много различных христианских церквей и сект?

Ким: Хорошо, то есть ты говоришь, что религиозное священное писание не обязательно является абсолютной истиной, даже при том, что оно было дано Богом?

Иисус: Как может что-либо выраженное в словах быть абсолютной истиной? Как может что-то в этом мире быть абсолютным? Как может человек, пойманный в ловушку сознания разделения и дуальности, когда-либо узнать абсолютную истину? Позволь я попытаюсь сделать это менее абстрактным. Посмотри на первые две из десяти заповедей:

«3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

4 Не делай себе кумира и никакого образа того, что на небе Вверху, и что на Земле внизу, и что в воде ниже земли». (Исход, Глава 20)

Почему ты думаешь, Бог дал эти две заповеди самыми первыми?

Ким: Вероятно, потому что они были самыми важными.

Иисус: Хороший ответ, итак, почему они были самыми важными?

Ким: Можно дать мне намёк?

Иисус: Что я называл ключом к спасению?

Ким: То, что мы достигаем более высокого состояния сознания, в котором мы больше не рассматриваем себя отделёнными от Бога.

Иисус: Хорошо, таким образом, так как Бог, очевидно, знал ключ к спасению, не будет ли разумным предположить, что первые две заповеди объясняют вам, как преодолеть чувство отделения от Бога? Как можно испытать чувство единения с Богом? Это можно сделать, только когда вы знаете истинного Бога и не поклоняетесь никакому другому богу. И как можно избежать поклонения ложному богу? Не создавать идола, другими словами образ, основанный на вещах этого мира и сознании дуальности.

Помнишь то, что я сказал о сознании дуальности, а именно, что оно препятствует тому, чтобы люди увидели абсолютную истину. Это заставляет людей создавать умственный образ того, что они считают истиной; они дают определение истине вместо того, чтобы искать её. Это также заставляет людей создавать ложный образ Бога, и когда они начинают верить в то, что их образ даёт им истинное и абсолютное представление о Боге, они оказываются пойманы в ловушку созданного ими самими образа. Если они думают, что нарисованный ими образ – это абсолютная истина, и Бог ограничен этим образом, то они никогда не попытаются посмотреть за рамки этого образа. И поэтому, они никогда не увидят истинного Бога, который вне любых застывших образов, которые только могли создать люди. Бог прекрасно знает об этом механизме, и именно поэтому его первые две заповеди гласят, что вы никогда не должны позволять, чтобы ваше представление о Боге было ограничено внешним образом – который нарисован в любом религиозном священном писании или доктрине.

Ким: Это – очень оригинальная интерпретация первых двух заповедей. Таким образом, ты говоришь, что никакое религиозное священное писание никогда не предназначалось, чтобы сказать нам абсолютную истину о Боге?

Иисус: Совершенно верно. Как Бог может быть ограничен каким-либо описанием, выраженным словами? Не забывай о том, что слова относительны. Они подвергаются различным интерпретациям различными людьми, и причина состоит в том, что, когда люди находятся в сознании дуальности, они будут интерпретировать религиозные священные писания согласно своим собственным относительным убеждениям. Они создали умственный образ Бога, и пытаются наложить этот образ на религиозное священное писание. Они смотрят на священное писание через фильтр своего относительного образа Бога и ищут то, что может подтвердить их умственный образ. Это – настоящая причина бесчисленных споров среди религиозных людей относительно того, как интерпретировать религиозное священное писание. Это – также один из ключевых компонентов религиозного конфликта.