Литмир - Электронная Библиотека

Так, в Тонком Мире звучит сейчас призыв и победная песнь Воинов Шамбалы.

Тысячелетия великая твердыня готовилась к этой борьбе с силами тьмы.

Предсказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нем, в него вовлечены Силы всех планов!

Разве творимое сейчас безумие не указывает, на необычные времена?

Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете?

Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена.

Кто думает об этих грозных знаках?

Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того напряженного труда, который сейчас проводится в Твердыне Света.

Вот почему так преступно человечество, в безумии своё кощунствующее против своих Спасителей.

Они взывают к Христу, предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит.

Но хула на малейшего в цепи Иерархии не может быть оправдана в глазах Христа: «Истинно, многие будут взывать ко Мне.

Многие скажут Мне в тот день – Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили!

И тогда объявлю им Я – никогда не знал Вас, отойдите от Меня делающие беззаконие».

А вот теперь, когда вы уважаемый читатель уже «в теме» я предлагаю вам познакомится и с конкретным письмом Махатм непосредственно к В. Ленину:

В 1965 году в журнале "Международная жизнь" (№1) было опубликовано письмо Махатм, "духовных учителей Востока", адресованное Советскому правительству.

Вот текст этого письма. Вчитаемся в него внимательно!

"Брату нашему, Махатме Ленину"

«На Гималаях мы знаем совершаемое Вами.

Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.

Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания.

Вы уничтожили семью лицемерия.

Вы сожгли войско рабов.

Вы раздавили пауков жизни.

Вы закрыли ворота ночных притонов.

Вы избавили землю от предателей денежных.

Вы признали ничтожность личной собственности.

Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи.

Вы угадали эволюцию общины.

Вы указали на значение познания.

Вы преклонились перед красотою.

Вы принесли детям всю мощь космоса.

Вы открыли окна дворцов.

Вы увидели неотложность построения домов общего блага!

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам нашу помощь, утверждая Единение Азии!

Знаем многие построения совершатся в годах 28 – 31 – 36.

Привет Вам, ищущим общего блага!»

Это послание вручил в июне 1926 года наркому иностранных дел Чичерину уже выше упоминавшийся нами Николай Рерих, который специально прибыл в Москву, прервав свою экспедицию по Центральной Азии.

Вместе с письмом Рерих от имени тех же Махатм привез ларец с гималайской землей: "На могилу брата нашего, махатмы Ленина".

И вот теперь, когда мы, оглядываясь на все это с высоты прожитых почти 100 лет, мы видим, что, видим, что, признав «братом» В. Ленина гималайские Махатмы приняли или разделили и ту «коммунистическую идеологию советского большевизма» названной позже в СССР философией «марксизма-ленинизма»!

И по сути Махатмы первоначально тем самым и поддержали тот преступный человеконенавистнический коммунистический режим, длившийся в России более чем 70 лет и рухнувший «как гнилое яблоко» без всякого сопротивления со стороны 14 миллионов советских коммунистов в один день: 19 августа 1991 года!

А сам факт признания «идей и той диктаторской практики» с помощью которой В. Ленин пытаться построить в отдельно взятой стране «Социализм», а затем и свершить «Всемирную коммунистическую революцию» как-то настораживают исследователей более ранних писем гималайских Махатм направленных уже к видным представителям именно «Западной цивилизации». В них предлагается совершенно другой путь преобразования Западного мира.

Странно вели себя и сами Махатмы в физическом плане, ибо мы видим, что они не могут длительно соприкасаться с «аурами землян» и даже просто находиться в атмосфере гималайских долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян, даже разрушителен.

Так во времена Е.П.Блаватской Махатма К.Х., чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван с Гималаев своим Иерархом в Твердыню для «восстановления сил».

Также мы знаем, когда другой Махатма приезжал для свидания с Е.П.Блаватской в горы Сиккима, он почти все время вдыхал особый препарат из озона.

Мы знаем, что Будда и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню.

Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного,

много двух, кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения. Но они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определенной миссией и следят и руководят ими с самого детства.

Оккультная связь, установленная многими тысячелетиями, делает духовный контакт легким, и скорейшее открытие центров и транс мутация их огнем, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становятся возможными.

Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света.

И символ испитая чаши яда остается неразделимым с путем служения человечеству.

Иногда Махатмы призывают к себе собратьев на некоторый срок в один из своих Ашрамов и подготавливают их организм для сокровенных восприятий тонких энергий и передают им инструкции.

Так было с Е.П.Блаватской, которая провела три года в их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины».

Приводя в ней доводы о неких древних духовных связях с «Белыми братьями» состоящих в отношениях с «Тибетским миром» с которым «Русский мир» тоже давно состоит в духовных и религиозно-мистических связях.

А поскольку «Тибетский мир» как более ранний в своем возникновении, но обладающий «сходными чертами», вплоть до близких к русскому православию религиозных постулатов «Тибетской разновидности буддизма» (особо отмеченных «власть имущими» во время попытки построения социализма в СССР) то он и служит одним из источников «самобытности и суверенности» Русского мира» в религиозно-мистическом плане!

Причем как я выше уже это отмечал в современной нам России это пытаются практически осуществить через довольно интересную идею о существования на территории нынешней РФ так называемой «Северной Шамбалы» или православного «Беловодья».

Далее мы отдельно рассмотрим и этот вопрос, а пока для особо любопытных читателей даю нужную ссылку: https://sites.google.com/a/kaznmu.kz/shambala/issledovania-sambaly-v-nase-vrema/issledovateli, пусть читают отдельно и самостоятельно.

И возможно поэтому в первую очередь от Тибета – Россия (что «белая», что «красная») давно и очень настойчиво желает в первую получить те сокровенные знания о Космосе, Мире и Людях, с которыми в свое время с тибетскими монахами (как хранителями) «поделились представители так называемой «Шамбалы» -«Белые братья»!

И более того в последнее время (последние 100 лет) наметилась и активные тенденции уже и на установление при посредничестве Тибета и «прямых связей»: Россия-Шамбала! и роли таких посредников и проводников к «Шамбале» вновь в массовом порядке появились десятки российских граждан.

И в качестве характерного примера могу назвать личность Эрнста Мулдашева— советского и российского хирурга-офтальмолог, главного научного консультанта Федерального государственного бюджетного учреждения «Всероссийский центр глазной и пластической хирургии» Министерства здравоохранения Российской Федерации в Уфе.

Он кроме того, получил известность как автор ряда эзотерических книг, газетных публикаций и фильмов на мистические темы, связанных с экспедициями на Крит, в Египет и Тибет для изучения древних цивилизаций!

9
{"b":"718278","o":1}