Chastel A. [par un groupe de recherche de l'Université de Paris sous la direction d'André Chastel] L’aménagement du marché central de Paris de la “Réformation des Halles” du XVIe siècle à celle du XIXe // Bulletin monumental. 1969. T. 127. P. 7–26, 69-106.
Chengzhong P. Ethical Treatment of Animals in Early Chinese Buddhism: Beliefs and Practices. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014.
Clayton L.A. Bartolomé de Las Casas. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
Collection complète des lois, décrets (de 1788 à 1830) / J.B. Duvergier. T. 5. Paris: A. Guyot et Scribe, 1834.
Cook J., King J. A Voyage to the Pacific Ocean. Vol. I–IV Vol. III. London: Champante and Whitrow, 1793.
Court de Gébelin A. Monde primitif. T. I–IX. Paris: Boudet, 1775.
Court de Gébelin A. Histoire naturelle de la parole. Paris: Boudet, 1776.
Crédot P.-J. Pierre Pontard, évêque constitutionnel de la Dordogne. Paris: Delhomme et Briguet, 1893.
Davies O. Grimoires: a History of Magic Books. Oxford: Oxford University Press, 2009.
Décote G. L’itinéraire de Jacques Cazotte (1719–1792): De la fiction littéraire au mysticisme politique. Geneva: DROZ, 1984.
Delon M. La bibliothèque est en feu: Rêveries révolutionnaires autour du livre I/ Il Bulletin des Bibliothèques de France. 1989. T. 34. № 2–3. P. 117–123.
Diodorus Siculus. I. Books I–II.34 / Tr. by C.H. Oldfather [LCL 279]. Cambridge: Harvard University Press, 1989.
Du Halde J. B. Description géographique, historique, chronologique, politique, et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise. La Haye: Henri Scheurleer, 1736.
Dupuis Ch.-F. Origine de tous les cultes ou Religion universelle / Auguis P.-R. T. 1–2 [T. 1–4]. Paris: E. Babeuf, 1822.
Fabre d’Olivet A. La langue hébraïque restituée et le véritable sens des mots hébreux rétabli et prouvé par leur analyse radicale. Paris: chez l’auteur, 1815.
Fabre d’Olivet A. La Musique: expliquée comme science et comme art et considérée dans ses rapports analogiques avec les mystères religieux, la mythologie ancienne et l'histoire de la terre. Paris: [Chez l’auteur], 1928.
Faivre A. De Saint-Martin à Baader: “Magikon” de Kleuker // Mystiques, théosophes et illuminés au siècle des Lumières. Hildesheim/New York: G. Olms, 1976. P. 1–30.
Faivre A. Theosophy, Imagination, Tradition. Studies in Western Esotericism. Albany: State University of New York Press, 2000.
Faivre A. De Londres à Saint-Pétersbourg: Carl Friedrich Tieman (17431802) aux carrefours des courants illuministes et maçonniques. Milan: Archè, 2018.
Faulkner R.O. A Concise Dictionary of Middle Egyptian. Oxford: Griffith Institute, 1991 [1962].
La Fontaine de J. Fables Choisies. T. 3. Paris: Denys Thierry et Claude Barbin, 1678.
Freret N. Lettres de Thrasibule à Leucippe. Londres, 1768.
Freret N. Lettres a Eugenie. Lettre XII // Oeuvres complettes. T. I–IV. T. III. Londres, 1775.
Garrett C. Respectable Folly: Millenarians and the French Revolution in France and England. Garrett, Clarke: Baltimore: The Johns Hopkins University, 1975.
Geczy A. The Artificial Body in Fashion and Art: Marionettes, Models and Mannequins. Bloomsbury: Bloomsbury Publishing, 2016.
Gélis F. Histoire critique des jeux floraux depuis leur origine jusqu’à leur transformation en Académie (1323–1694). Toulose: Édouard Privat, 1912.
Gence J. B. M. Notice biographique sur Louis-Claude de Saint-Martin, ou le philosophe inconnu. Paris: Migneret, 1824.
Girard B. La maison natale à Amboise du philosophe Louis-Claude de Saint-Martin // Bulletin trimestriel de la Société archéologique de Touraine. 1976. T. XXXVIII. P. 791–802.
Gleichen Ch.-H. de. Souvenirs / P Grimblot. Paris: Léon Techener fils, 1868.
Goldschmidt N. Shaggy Crowns: Ennius’ Annales and Virgil’s Aeneid. Oxford: Oxford University Press, 2013.
de Gouges O. Les droits de la femme. À la Reine. [Paris, 1791].
Gracian B. EHomme universel traduit de l’espagnol de Baltasar Gracien [Traduction de Joseph de Courbeville]. Paris: Noël Tissot, 1723.
Grafton A. Defenders of the Text: the Traditions of Scholarship in an Age of Science, 1450–1800. Harvard: Harvard University Press, 1991.
Gregg E. Queen Anne. L.: Yake University Press, 2001.
Grégoire H. Histoire des sectes religieuses. Vol. II. Paris: Baudouin frères, 1828.
Grevet R. LAvènement de l’école contemporaine en France (1789–1835): laïcisation et confessionalisation de la culture scolaire. Villeneuve-d'Ascq: Presses Universitaires du Septentrion, 2001.
Guaita de S. La clef de magie noire. Paris: Henri Durville, 1920.
Guasco O. De l’usage des statues chez les anciens. Bruxelles: J. L. de Boubers, 1768.
Hagen L. Das schmertzliche doch seelige Ende des Welt-Bekandten Joh. Reinhold Patkuls. Dresden; Leipzig, 1707.
Hanson V. D. Carnage and Culture: Landmark Battles in the Rise to Western Power. New York: Anchor Books, 2001.
Harding R. The Emergence of Britain's Global Naval Supremacy: The War of 1739–1748. Rochester: Boydell & Brewer, 2010.
Harmless W. Desert Christians: An Introduction to the Literature of Early Monasticism. Oxford: Oxford University Press, 2004.
Hélyot H. Dictionnaire des ordres religieux, ou Histoire des ordres monastiques / M.-L. Badiche, l’abbé Touchou. T. 2. Paris: J.-P Migne, 1863.
Heudin J.-C. Les Créatures artificielles: des automates aux mondes virtuels. Paris: Odile Jacob 2008.
Histoire générale des voyages ou nouvelle collection de toutes les relations des voyages / Prévost d'Exiles A. F. T. 8. La Haye: Pierre de Hondt, 1749. T. 19. Paris: Panckoucke, 1770.
Hunwick A. Introduction // Holbach P.H. [Histoire critique de Jesus Christ] Ecce homo!: An Eighteenth Century Life of Jesus. Critical Edition and Revision of George Houston's translation from the French. Berlin; New York: Mouton de Gruyter, 1995. P. 1–37.
Jacques-Lefèvre N. Louis-Claude de Saint-Martin, le philosophe inconnu (1743–1803): Un illuministe au siècle des Lumières. Paris: Dervy, 2006.
Journal de Débats, dimanche 6 novembre 1803 [4 pp.].
Kaempfer E. Histoire naturelle, civile et ecclésiastique de l’Empire du Japon / Tr. de Jean-Gaspar Scheuchzer. T. 1. La Haye: J. Gosse et J. Neaulme, 1729.
Keller J. Le théosophe alsacien Frédéric-Rodolphe Saltzmann et les milieux spirituels de son temps: contribution à l’étude de l'illuminisme et du mysticisme à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle. Bern/Francfurt: P. Lang, 1985.
Kippis A. Vie du capitaine Cook / Traduit de l’anglois. Paris: Rue des Poitevins, 1789.
[Kleuker J. F] Magikon oder das geheime System einer Gesellschaft unbekannter Philosophen. Von einem Unbekannten des Quadratscheins. Frankfurt und Leipzig, 1784.
Labrousse S. Recueil Des Ouvrages / P. Pontard. Paris: chez Brossier et Compagnie, 1797.
Lagosz Z. Martynism Papusa – Gerard Encausse jako kontynuator ezoterychnej tradycji // Studia Religiologica. 2014. Vol. 47. N. 3. S. 225–236.
Lancereau É. Avant-propos // Pantchatantra ou les Cinq livres: Recueil d’apologues et de contes. Paris: Imprimerie nationale, 1881. P. I–XXXI.
Lancre P. de. Tableau de l’inconstance des mauvais anges et demons. Paris: Nicolas Buon, 1613.
Lanska J. T. Franz Anton Mesmer and the Rise and Fall of Animal Magnetism: Dramatic Cures, Controversy, and Ultimately a Triumph for the Scientific Method: Essays in Eighteenth-Century // Brain, Mind and Medicine. / Ed. by H. Whitaker. London: Springer, 2007. P. 301–320.
