– Спасибо тебе, бабушка. Благослови тебя Бог.

– Кушай на здоровье. Ты помяни сына моего, единственного сына… Он в армии погиб у меня, когда двадцать годочков ему было. И мужа моего. Одна я.

Две горести, два несчастных человека, которые поняли друг друга.

В каждом нашем дне столько забот и важных дел – и всё это требует непременно нашего участия.

Сегодня нужно поговорить с этим-то об этом-то, решить такой-то вопрос, сходить туда-то, сделать то-то…

Мы всё бежим по жизни. Куда-то торопимся.

Да, и это должно быть, ведь иначе и не ощутишь вкус жизни. Не поймешь её полноту и многообразие: в покое и в действии.

Но нужно не забывать останавливаться. Иначе возникнет такое состояние, как описала одна читательница в книге Владимира Леви, – ощущение своего «потолка». Имеется в виду ощущение душевной усталости, «запыленности бытием», – как пишет Леви.

Ощущение, когда уже ничего и не хочется, и кажется, оно тебе и не надо. Просто не хочется совсем ничего.

Чтобы такое состояние не возникало, нужно вовремя проводить профилактику – останавливаться.

«Найти момент и собраться с мыслями может показаться роскошью, учитывая темп, в котором мы живем. Однако когда вы поймете этот процесс, то осознаете, что эту роскошь вы просто обязаны себе позволить», – пишет Боб Дойч в книге «Найти себя».

Это действие вынужденной остановки как сильное лекарство от тяжелой болезни – придаст сил и поможет двигаться дальше.

Важно не забывать об этом и останавливаться вовремя, а не когда ты уже упал и лежишь на лопатках.

«Тот, кто больше не может сделать паузу, чтобы удивиться и остановиться в изумлении, – всё равно что мёртвый. Его глаза закрыты», – подтверждает Альберт Эйнштейн.

В своей книге Боб Дойч указывает на такой важный момент, о котором я никогда и не задумывалась: на то, как много сил мы тратим на реагирование. А реагировать есть на что: телефонный звонок, сообщение в соцсетях, встреча с другом, слова прохожих, разговор в Skype… Множество вариантов, на что мы должны отреагировать.

Боб Дойч: «Огромное количество времени у нас уходит на всякого рода реакции на внешние обстоятельства. Проблема вратаря – и наша – в том, что, если только реагировать, мы никогда не улучшим собственный счёт. Для этого нужны другие действия. А точнее – бездействие».

Единственный способ выйти за пределы текущей ситуации – расти как личность и жить более полной жизнью, останавливаться и сосредотачиваться. Находясь в режиме постоянного реагирования, вы, может быть, не отступите, но никогда не пойдёте вперёд. Чтобы двигаться, надо сделать хотя бы минутную передышку, выиграть время, чтобы оглядеться, понять, где находишься, и подвести итог.

Если дать себе возможность отстраниться от того, что делаешь, и обдумать это, всегда что-то получишь.

Способность сосредотачиваться колоссально влияет на производительность. В конце концов, если убрать то, что вас отвлекает, вы будете работать лучше, чем бы ни занимались.

Когда мы слишком много думаем, [а не делаем] возникает то, что называется «мысленной слепотой».

Здесь в игру вступает парадокс, заключающийся в том, что вы можете что-то делать, чтобы заставить себя чего-то не делать. Иногда вы с большим усилием прекращаете движение, ради того, чтобы отступить и понять, что именно вы делаете и куда идёте».

Если тебе некогда просто остановиться, просто сесть и выключить телефон и компьютер… Посидеть и подумать… Возникает вопрос: а зачем тогда всё?

Да, страшно остаться наедине со своими мыслями, ответить себе на вопросы, на которые совсем не хочется отвечать, которые ты просто сам от себя прячешь своими каждодневными действиями. Но если не делать этого, то вопросы не исчезнут, они так и останутся, просто увеличатся в объеме.

Владимир Леви так ответил на вопрос читательницы о том, что с этим ощущением делать:

"На улицу вытащить вместе с собой. А лучше в поле, в лес, в горы, в море…

Нам всем нужны остановки… Для перезагрузки. Для понимания, зачем всё это.

Каждую секунду мы делаем выбор. Но парадокс в том, что мы об этом забыли. Мы оперируем такими словесными конструкциями, как «я должен», …и бла-бла-бла. Но, как иронически подмечает Джон Кехо: «Говоря “я должен сходить за хлебом”, мы снимаем с себя ответственность. Как это – должен? Не хочешь – не ходи, съешь что-нибудь другое или зайди в кафе. Так что – не “я должен”, а – “я решил” сходить за хлебом». Это раз.

А во-вторых, то, как мы сейчас живем, – это наш выбор. Причём, можно долго доказывать себе, что так «сложилось» и что «я такое не выбирал», но!!! это наш выбор, хотя мы его не осознаем!!!. Вернее не хотим думать и признавать. Легче сказать, что так само вышло. Да и в целом легче вовсе об этом и не думать.

Вот такой каламбур.

Вся наша жизнь – это и есть совокупность выборов.

Когда-то в детстве я услышала, что наш мозг работает с загруженными нами сценариями. В стрессовой ситуации мозгу некогда думать и анализировать, поэтому для реакции на какое-то событие он берёт самый верхний шаблон. Он берёт то, что в него загружено и крутилось, повторялось уже неоднократно. То есть, если будешь смотреть на постоянные скандалы в телеке, то для мозга будет нормальной реакцией – орать на кого-то в похожих ситуациях. Мозг просто «видит» эту похожесть и выдаёт реакцию, привязанную к той, увиденной когда-то в сериале. Эта информация тогда поразила мой детский мозг и определила понимание, что хорошо, а что плохо. И пресекла все мои робкие поползновения в сторону дешевых детективчиков и любовных бульварных романов вкупе с сериальчиками без хорошего стержня. В реальной жизни и так хватает дурацких примеров, которые мы уже увидели вокруг, и в которые поверили, и от которых ещё долго придётся чистить голову.

Зато вместо этого я наткнулась в подростковом возрасте на хорошие книги по саморазвитию. Эти книги загружают в мою голову модели поведения, которые делают меня сильнее и предлагают больше вариантов реакций на ситуации.

В трудные времена я вспоминаю Тони Роббинса и его «Разбуди в себе исполина». Вспоминаю, как он сидел посреди маленькой квартиры, в которой даже не было кухни, и он мыл посуду в маленькой ванной. Вспоминаю его рассказ о том, как он сидел на полу, обхватив голову в полнейшем отчаянии, и думал, что выхода нет. Что он потерпел фиаско. Что всё закончено. А потом пришёл его друг и помог увидеть мир совсем в другом свете. После этого выход «нашёлся».

В трудные времена я вспоминаю Хэла Элрода и его бездну отчаянья, когда после автомобильной аварии всё было потеряно. Не осталось ни работы, ни здоровья, ни понимания, как жить дальше со всем произошедшим. И вспоминаю, как его друг сказал ему просто бежать. Каждое утро просто выходить из дома и бежать. Так и появилась его «Магия утра», изменившая миллионы жизней по всему свету.

В трудные времена я вспоминаю историю Алексея Маресьева, рассказанную Борисом Полевым в «Повести о настоящем человеке», про период в госпитале. Алексею так хотелось снова летать, но у него не было ног. А его соседу по палате, танкисту, очень хотелось на свидание с девушкой, но у него было сильно поражено лицо, и он переживал, что как только она увидит его, то сразу убежит, испугавшись. Я вспоминаю, как оба считали друг друга глупцами, переживающими о ерунде – ведь у другого было то, в чём так остро нуждался другой.

Несомненно, я видела множество историй, но в трудные времена я вспоминаю сильные истории, которые выбрала сама.

На первом уровне ты слышишь, как человек говорит тебе о событиях.