Мир и эпоха старается найти преступника и старается его предупредить об угрозе. Поэтому мировой агент любит спать и сочинять стихи. Так принято считать этому агенту. Но кто же он? А просто напросто – державец сил и епархий в уме, это Иисус Христос. Так есть, проклятие и есть мир в его голове, но кто же он? А он неправдоподобен и хмур, он отважен и спит, как святой агент бога Савоофа. И очень важно то, что он любит спать больше, чем жить. И конечно он абсолютно не знает кто мы. Он прост и понятен, но его сон неадекватен и груб. Вот его мир. Так и начну своё произведение, а мир мне подскажет кто он был на самом деле, и как он сидит увлекается нами поэтому дорогой друг, я поняла то, что мир – это Иисус Христос для тебя. Но для меня – герой тьмы и проклятия. Поэтому мы не находим общий язык, и не находим точек соприкосновения для мармелада и для любви к жизни. Так вот мир – это Он, а я пишу не о нём. так ты считаешь, но я тебя огорчу. Именно о нём. так он и есть твой Бог и твой миссия. Но для многих он просто жид, а для некоторых – агрессивный человек с мира зла и тьмы. И конечноже для меня – проклятье и боль любви к жизни. Поэтому я вкратце сказала о вашем миссии. Так как доказать верующему, что его вера – это пустое, и не грамотное состояние. Просто не имеет смысла, ведь вера – это правда, так принято думать. А вот не верить – злое действие и злая сумма в вечности. Но как же жить без правды? Насколько утонченна позиция смерти и позиция жизни? И как же можно определить мировое происшествие казни над миссией живым и святым. А вот реалия мирового понимания. Он плакал, что нет доктора у евреев, и стал врач, так он считал и свято верил. Он плакал, что у евреев нет власти, и он стал властитель. Он плакал, что у них нет любви, и он стал всем дарить любовь. Но кто этот миссия, и как он себя видит? Он справедлив к вдовице, и ненавистен к Мцыри тьмы Саиду и Напете. Он ненавидит нечистую силу, и проклинает мировую власть, за крадство и колдовство. Он ненавидит справедливых жрецов и миропомазанных царей, доктором тьмы – их мировым лидером. И конечно он ненавидит блуд и разврат. Просто огонь, а не человек. И конечно ещё он воюет с приставником тьмы Иудой искариотом. И конечно он пляшет, когда его гонят.и ненавидит тьму, когда его ненавидят, а не личности. поэтому всё у него верно, так вы считаете. Но он обрезал себе тело и стал иудей, потом стал еврей в синагоге, и только потом раввин это в 14 лет с ним случилось. И только после он получил пять по еврейскому мудрованию, около 17 лет. Потом он околдовал евреев и написал книгу книг через людей. Он взял три литра вина и три литра воды и сказал: « Мир мой даю вам. Мир мой даю вам. Мир мой даю вам. После он прочёл тору и написал три откровения. Они звучали так; « Мировое всё принадлежит тебе, а мне всё, что у тебя. Потом сказал: « Мировое всё имею А МИРНОЕ ТЕБЕ. И далее, взял три литра водки и сказал: Я пью, а ты нет. И после он сделал следующее – сказал, мир любишь ты, а я сижу в тебе. И только потом сказал; « мир вам даю мой, а в ответ получаю имущество твоё». Так он писал три дня. До тех пор пока не стал писать про нас, как про святых и умных людей. Только потом написал : « Мир мой – твой. А твой мир – мой». Так он писал три дня и три ночи, потом вывел трагедию в пиво и водку, и сказал : « Ешь, пей, веселись!. Только я верный здесь, а ты разбойник». И далее.. он взял трубу от копоти и печи, и сказал: « Как мир свят, так я свят»,и закоптил трубу. После сидел три дня смотрел на небо, и сказал: « Мир мой весь, а я свет миру. И далее сказал: « Мир мой свят, а я святой мир мой люблю». После пошёл в пустыню и постился, но одно он слышал , кто с ним в заговоре, а кто нет. Так они стали апостолы зла и проклятия. Так они стали герои тьмы и жестокости, и ещё стали адские мужи и жены. Так вот и началась дорога тьмы Иисуса Христа. Поэтому мировой потенциал любит ходить по лезвию бритвы. Т. к. он ходит по мировому прогрессу и по мировому адскому сочувствию с политическими агрессивными мировыми тенденциями. Так вот, есть нонсенс, который назван мировой цензурой. И назван мировым агрессором, ваш Господь. Поэтому надо отожествить его с крошечными мировыми силами и с крошечными мировыми умами. И наконец, произвести впечатление на мирового Господа Иисуса Христа. Таким образом, надо проявить мировую любовь и мировую счастливую силу, т.к. я люблю только его, так многие считают. Но это далеко не так. Ведь есть спонсор у него, его зовут Савооф, он то и есть лидер мира. Так многие считают, но это не так. И ещё многие считают, что он плодовит и свят. Но это не так. И конечно ещё считают, что он грамотный и мудрый человек, но это далеко не так. Поэтому проще говоря, он простой человек, который возомнил себя Богом и ещё крестными муками его сына. Так вот, мне кажется, что его правая рука не видит, что делает левая по причине самообладания и по причине самомнения. Так как он любит ходить вокруг да около, а не на Яву жить с нами. Он любит спать и любит жить, как мировая сила тьмы. Но и ещё важно то, что мировая сила тьмы любит его грамотно и свято. И конечно ещё важно то, насколько он обладает структурой живой и умной. И конечно важно, насколько он любит спать и любит умирать. Он любит спать, также, как Савооф, а умирать также как самоубийцы. Поэтому решай читатель, кто вы такие верующие. Если не самоубийцы, то кто? Невежды или обречённые на муку изгнания из вечности Бога Любви? Или счастье отнявшие в вечности у всех остальных? Или мореходы, по воде ногами? Или боитесь сгнить, как мореход Иисус под натиском любви моей? Так кто же вы? Может быть фаиды и мажоры? Или фаиды и миноры? Так как же к вам относиться? Поэтому мировая элита любит вас кормить, так как вам не нужно вообще ничего, кроме хлеба. Вы зарабатываете на хлеб, и поетесь водой, т.е. любите хлеб да воду, с салом и картошкой. Вот и вся ваша любовь к жизни. Поэтому, где ваш Бог? Кто он, как не крадник счастья? Кто он, как не отвергший ваше имущество, чтобы жить в нём, яко птица или авторитет. Поэтому мир ваш основан на проходимстве и на проитие сил в его пользу, так вы считаете. Но ему эти силы не нужны, он любит смерть и тьму. Он тот, кто ради зла на земле пошёл на крест, он тот кто любит только мировую историю тьмы и проклятия. Или вы в 33 года ради последующих гонений пойдёте на крест, на распятие? Ради крови таких же чистых и умных, и прозренных людей. Но решайте сами, кто ваш бог, и кто ваша мать мира – Святая Мария Богородица. Ведь они съели месть вам чтобы выгнать вас с лица земли. И они приспособились к амбиции и злому року вашему, чтобы плакать им. Как мировые правители о своём народе. Так вот, кто прав, а кто виноват. И теперь ещё скажу пару слов о богородице. Ведь именно она стояла возле креста, чтобы явить милосердие, так все считают. Но это не так. Там стояли его враги, и её бы распяли заживо, и всех её и его последователей. Поэтому это бред, да и только. А вот мировая стратегия её в кресте распятие и фимиаме. Она прячет крест его, и снимает тело, после мажет фимиамом и хоронит. Потом читает заговор над могилой, он звучит так: « Мир тебе Бог Савооф, мир тебе бог Савооф, мир тебе бог Савооф. Потом перекрещает тело Христа, и он отходит. Так его похоронила мать Мария. Так вы считаете её звали, но её звали Нарине. Не как иначе. Поэтому Нарине прятала всех и происходила она из цыган, а муж был настоящий цыган. Поэтому они прятали настоящие имена от вас и прятал Иисус своё имя. Ведь его зовут Навин, так вы считаете, но это не так. Зовут его Рольф или Рольфей. Так его зовут. Так он был назван Нарине и Савлом, его отцом. Так многие считают в библейской истории. Так оно и есть. Но также есть мировой кризис, который называется бедность и проклятие. Это Нарине и Савл любят и чтят. Это их мир и их позиция в мире вообще. Так вот, поэтому важно знать то, что мировая трагедия их знает, а мировой кодекс – нет. И ещё важно то, что мировая эклектика их ненавидит. Так как они злоупотребили всеми силами и всеми чувствами на всех людях. Т.е. заговаривали их силы во имя хулы и зла. Они хула на мир, и хула на церковь, а также хула на демонов и дьяволов. Поэтому мир их назван рай. Ведь всем тяжело, а им легко. Так вот и назван их мир – рай. Кто хочет в рай? Добро пожаловать! Хулите мать, сестру и папу, и вам обеспечена к ним в рай судьба. Вот, кто такие островитяне Иисус и Мария, а также Иосиф. И конечно мне приснится сейчас злой сон, так как они колдуют над моей головой, чтобы снились злые сны. И ещё колдуют на месть в теле и зависть ко мне. А так же на нищету и проклятие на смерть, которое они мне делают. И ещё важно то, насколько мир любит спать и насколько мир любит быть. но мировая история любит только мировую специфику, а они не мировая история вообще. А история церквей, которые являются злом и не истиной. И которые являются злыми силами на земле. И ещё важно помнить то, что мировая история любит гнать их и проклинать, так как они съели кровь и выпили их силы, всех земных людей. Поэтому мировая специфика любит всех и любит проклинать мировое сообщество людей. Которое является более размышляющее, чем церковь и мировая её история. Ведь там говорят только о нём и его подвижниках. Кто раскаялся и стал христьянин, и ещё кто стал мировым проклятым и мировым агрессивным жидом этого войска злого и проклятого. И ещё важно помнить то, что мировая история любит быть, а мировая история церкви не любит быть. ведь они враги мира и враги мироздания. Поэтому прошу прощения и ищу выход из сложившейся ситуации в мире. Когда они прячут все свои мысли и строго говорят по книге их – евангелию. А ведь это выдумка, и не более. И ещё важно то, насколько мировая трагедия любит их, ведь они проекция на жизнь злую и жестокую. Ведь у них нет ни любви ни мира, ни сознания вечности, ни естественного размножения. А Иаков родил Исава, и т.д.. поэтому кто они вообще, и насколько они правы и умны. И насколько мировая история любит всех своих мировых лидеров и мировых агрессоров. Ведь мировая история их – это политика тьмы и политическая подоплёка спать в мире, и не делать ни правды личности ни правды сознания её. Поэтому важно сказать, что мировая трагедия любит их, а мир нет. Вот кто такие христианские ученики. Они грех и проклятие вообще. И ещё они проклятие на три весёлых буквы. Они делали хулу и ненавидели мастеров слова и мастеров сознания. Так вот, есть мировая критика – это мировая трагедия и мировой инстинкт самосохранения. И ещё важно то, что мировая трагедия – это мировая патология и злая трагедия, и ещё конечно надо помнить то, что мировой искусствовед любит только искусство. А бог любит божее. Так они говорят … Рерих пишет, что мировой хозяин Христос является нечистой силой и нечистой составляющей вооююще с проклятой исторической энергией. Но также есть мировая суть, которая его влечёт и осязание это называется мировой политической энергией. Также мировой конгресс любит только нас. И ещё мировой прогресс нас объединяет. Также мировой потенциал любит только мировую провокацию и мировую историческую агрессию, любит только мой мир и моё сознание – так он считает. И ещё мировая история это только то, что называется только политический конструктор, и только он является мировой концепцией и мировым историческим влиянии на три весёлых буквы – мир. Так вот, есть мировая историческая контузия, которая любит внебрачную историю. И любит мировую трагедию и мировую историческую познанность. Поэтому мировая трагедия – это осознанность та, которая любит мировую политическую трагедию и мировую политическую агрессию. Так вот, есть мировой крест, КОТОРЫЙ НАЗВАН ПОЛИТИКОЙ И ПОЛИТИЧЕСКИМ СЧАСТЬЕМ. Так вот и есть то, что мировой принцип – это политическая его система, так все лютые враги его считают. Но это не есть истина. Так как мировая история любит всё то, что называется истина. То значит мир – это основная трагедия и основная историческая мировая трагедия. только то, что мировая трагедия любит смерть, поэтому Иисус любит мировую трагедию, так принято считать. Но это блеф. Он тот, кто любит только историческую трагедию и историческую трагедию на смерть, т.е. он любит всех, так многие считают. Но это не так, ведь история любит только то, что мир – это его любовь. А жизнь – его историческая трагедия и исторический пьедестал на смерть. Только то, что мировая история любит смерть, известно многим людям, но и это ещё не всё. Ведь историческая мировая трагедия любит только мировой абсурд свой. А Иисус любит только себя, и чуть свою семью. Только вот он не рождён от духа святого и от еврейского Бога. Он рождён от пустослова еврея так многие считают. Но это не так. Он рождён от опытного и мудрого исторического сознания и исторического мирового эксплуатационного этапа. Только мировой Иисус любит всех, а не истину, так они думают, его поклонники. Но знайте то, что все мировые исторические факты – это не что иное, как анабиоз и мировая истерия. Поэтому есть простая трагедия, КОТОРАЯ ЛЮБИТ ТОЛЬКО СЕБЯ И НЕНАВИДИТ ТОЛЬКО ЕГО. ВЕДЬ ОН НЕИСТОВ И ПАРОДИЯ ЕГО ВСЕ ХРИСТИАНИ. Так как мировые исторические истории и есть его амплитуды, так все считают. Но это не так. Есть простое мировое преступление, и мировой закон грязи и тьмы. И ещё важно то, что мировая история – это мировая техника самодовольства и умозрения. И ещё важно то, что мировая политика любит хаос и забытье сил. Но мировой уровень не любит форму тьмы и форму адской ненависти. И ещё важно то, что мировой цензор – это преступление и хаос тьмы. И ещё важно то, что мировой политик любит смотреть только свою проблему и только свой инстинкт самосохранения. Так вот, Иисус любит только свой инстинкт самосохранения, на большее он не годен. Так вот, его инстинкт – это политическая адаптация смерти и политический нюанс тьмы. И ещё важно то, ЧТО ОН ЛЮБИТ СПАТЬ АБСОЛЮТНО. И КОНЕЧНО ОН ОБЛАДАЕТ ЛОГИКОЙ СМЕРТИ И ПРОВОКАЦИЕЙ НАСМЕРТЬ. ТАК ВОТ, ЕСТЬ МНЕНИЕ, ЧТО МИРОВАЯ ПОЛИТИКА ЛЮБИТ ТОЛЬКО ХРИСТИАН, НО ЭТО ДАЛЕКО НЕ ТАК. ПОСКОЛЬКУ ОНИ НЕ АДЕКВАТНЫ ВООБЩЕ. ЕСТЬ ЛЮДИ, КОТОРЫЕ НЕНАВИДЯТ ЖИТЬ БЕЗ ОПРЕДЕЛЁННОСТИ, А ЕСТЬ ТЕ, КТО СЧИТАЕТ СМЕРТЬ – своей гармонией к жизни. Это и есть христиане. Они спят и надеются, что так будет в вечности. Царствие небесное, вечный покой, т. е. вечный сон. Это рассудок этой религии. Поэтому мировой инцидент рукоплещет мировой религии, ведь она гармонирует со смертью, и ненавидит всё то, что называется мировой порядок. Так вот и проходит весь смысл любви и исторической связи с мировым смыслом вообще эта религия. Хочу основу её описать и довести до вас то, что мировая религия любит всё наоборот, т. е. напротив всего вообще. Т.е. толк любит и историческую мнимость. Другими словами её противовес с мнимой основой жизни. Т. е. мнимой коррупцией и противовес с анатомией и анатомией религии вообще. Так вот, есть мнение, что мировая основа религии заключается в поимке совести, а мировой цензор в анатомии и праве личности. так вот, есть мнение, что мировой агент любит только акцент на историческую философию. А мировая тактика не воображает цензор и не поддаётся мышлению вперёд. Так вот и рисуется мировая политическая сила. Чтобы съесть мировой цензор и мировую основу быта. Поэтому мировая идиллия любит только морячку и моряка, а не истовую наветную фальшь Христа. Это и есть мировая лидирующая политика и мировой капитал. И ещё важно то, что мировой капитал – это и есть мировой политический конгресс. Это и есть мировая политика и мировой адепт тьмы. И поэтому мировой адепт любит мировую политическую силу. И ещё мировой агент любит мстить мне, т.е. ненавидеть историческую мнимую правду. Поэтому мировой агрессор любит тактику и любит мнимый крест. Но всё то, что мировой политик любит всё то, что любит политический регресс. Но историческая мнимая агрессия любит всё то, что называется фатальная конгрессивная история тьмы и история любви. И ещё важно то, что мировая политическая связь любит всё то, что связанно мнимая историческая трагедия и мнимая политическая конгрессивная мнимая политическая система и мнимая историческая истина. Я хочу сделать то, что мировая история любит всё то, что любит только мнимый грех и мнимая ярость. И ещё важно то, что любит тень мою явь и любит мнимый грех астрал Иисуса. Т. е. любит всё наоборот, как явственная трагедия, и как мнемоника сил тьмы. Так вот и есть, что мировая политика любит видеть мнимую историческую систему тьмы и мнимую историческую явь. Так вот и есть, всё мировое ассоциативное происшествие и есть происшествие то, что любит всех мировых исторических агентов. И мировое познание любит всех мировых лидеров, но основа её не имеет происшествия и не имеет всех сил для адской зависти и адского происшествия насмерть. Поэтому логика любит думать над мировым хаосом и мировым адским намерением. Поэтому есть только то, что мировой поэт любит только то, что мировой агент тьмы. Только любит он насквозь и ненавидит всех адекватных героев тьмы. Таких как провокатор и лицедей Антон Моисеев и Антон Проитель сил тьмы, т.е. мировой лидер зла Актонтий Мирович. Это и есть мировой агент тьмы и агент злости, но также есть все таки мировой проитель и мировой лидер адской ненависти. Но также мировой лидер любит всё делать по мировому проитию и мировой агрессивной мнимой катастрофы. Поэтому любит только то, что являётся поэтической мнимой историей. И исторической пропаганды и пропаганды распрей и исторических мнимых абортов. От которых зависит только то, что является политической агонией и политической компрессивной этикой. Только так и может явить миру свою власть Иисус, поэтому мнимая сила любит знать только то, что названо агрессивной исторической заботой. Ведь есть мировая элегия, которая любит происки и ненависть происшествий. Только любит мир тот, который ненавидит спать, а он обожает. Если можно так выразиться. Поскольку труд мой зависит от происшествия насмерть, то любит он только поэзию, так я считаю. Но это ещё не вся трогательная история и трогательный коррупционный момент истории и исторической мнимой цели. Так как мировая историческая сила любит только свой мир и свою историю, то всё что связанно с мнимой трагедией названо политической корректной экспансией. И ещё важно то, что мировая историческая правда любит только свойственную ему совесть и свойственную ему историческую идиллию и историческую профессорскую налаженность и конечно любит смотреть поверх цели и поверх трагедии. Но также есть мнение, что мировая элита любит смотреть назад и наблюдать только свойственную ему провокацию и свойственную ему изоляцию. Но мировая историческая совесть любит только то, что свойственно мировому лидеру и мировой агрессивной конституции. А также мировому инциденту, т. е. мировому космическому акрестному существованию вообще. И конечно ещё важно то, что мировая логика эта любит только свойственную ей мораль и свойственную ей идиллию насмерть. Также головной сутью всего считается мировая историческая высь. Т.е. мировой агент смерти – Иисус Христос. Т. е. его мировой провокационный дух и провокационная сила насмерть. Также мировая историческая трагедия и мировая провокация, также есть мнение, что любой зависимый исторический акцент любит смерть и провокацию насмерть. Также есть мнение, что мировая история любит смотреть всё наоборот. Т.е. любит смотреть вспять. И любит видеть только то, что носит мировая историческая быль. Также мировой исторический инцидент. Т.е.мировая агрессивная историческая суть и исторический конспиративный мир. Так вот, этим объясняется мировая трагедия и мировой инстинкт самосохранения. Также есть мнение, что мировая идиллия любит только то, что называется мировым лидирующим свойством и мировой контрразведкой. Но и ещё важно то, насколько любит смотреть он вперёд и его исторические мнимые агрессивные провокаторы. Так вот, есть мировая логика, которая любит смотреть наоборот, и ещё любит смотреть то, насколько права историческая цензура и историческая совесть. Но ещё важно то, насколько любит мировая политическая совесть всё то, что называется мировым агентом любви. Это ещё одна провокационная трагически историческая мнимая правда тления.