Стану в балалаечку играти,

Стану я милого будити,

Люли, люли, будити:

Ба, так це ж дивчина, а не парень!!! Голосище звонкое, коса ниже пояса, между сочных булок елозит, фэнтэзи всяки возбуждат.

«Встань ты, мой милый, проснися.

Ты, душа моя, пробудися,

Люли, люли, пробудися.

Вот, так ухарь-ухажёр, дрыхнет и никакие гудки-балалайки ему ни почём.

Вот тебе водица, умойся,

Вот те полотенце, утрися,

Люли, люли, утрися.

Вот тебе башмачки, обуйся,

Вот тебе кафтанчик, оденься,

Люли, люли, оденься…»

Откуда в поле полотенце, и башмачки, кафтанчик??? Почему в следующем куплете действо переносится уже в «во саду ли, в огороде..?» Нас учили, что у российских крестьян кроме драного исподнего белья, да лаптей из лыко — не было ничего. Запрячь полудохлую клячу — верх российского благополучия. Не крестьянин, целый боярин, аки птица заморска павлин.

Во саду ли, в огороде

Девица гуляла,

Невеличка, круглоличка,

Румяное личко.

Не бледный овал жёлтого черепа, обтянутого кожей с синяками под впавшими пустыми глазницами, а розовая, как поросёнок круглоличка в сарафанчике бабёнка. Бёдрами крутит, грудями потрясывает… Кто может устоять перед такой красотой? И заснуть!

Может ли кто-то ныне сочинить песнь такого раздолья на современных дачных шести сотках? Гулять и в саду и в огороде… Не пахать кверху попом, просто гулять сначала по саду со сладким яблочком в руке, потом пойти гулять в огород за сочной морковкой.

За ней ходит, за ней бродит

Удалой молодчик.

За ней ходит, за ней носит

Дороги подарки.

Подарки дороги носит. Исторически достоверно установлено, что на Руси деревянный гребешки и атласные ленты к дорогим подаркам никак не относились. Шуба соболья, чернобуркино манто, сребро-злато, яхонты-рубины — как-то были в цене. Это Вам не боярская дочь в тереме, а простая крестьянская крепостная девица во саду ли, в огороде с берёзовой балалайкой. На киселях со сливками, да блинами со сметаной другие не взращиваются. Воздух свежий. Кузнечики сверчат: давай, давай красавица, не зевай кругломордая!

Дорогие-то подарки:

Кумач да китайки.

«Кумачу я не хочу,

Китайки не надо!

Кто не знает: кумач — красный сатин, а китайка — шёлк из Китая. Такая крепостная Маня, что-то не вписывается в российский исторический персонаж, «замученной» барями крестьянки.

Я пойду ли, молоденька,

Во торг торговати,

Что во торг ли торговати,

На pынок гуляти.

Я куплю ли, молоденька,

Пахучия мяты;

Посажу я эту мяту

А у своей хаты.

Откуда у бедных крепостных крестьян деньги на ипотеку? Если в семьях по 8—10 детей, где ж каждому хату напастись?! Как жить, когда ещё 200 лет до Великой Октябрьской Революции? Из чего произошла Великая Российская империя, из полудохлых замордованных крепостных крестьян, да из боярских мажориков? Обычно империи начинаются с военных и экономических успехов в международной жизни племени.

У своей хаты!!! Что-то

«Не топчи, бел-кудреватый,

Пахучия мяты, —

Я не для тебя сажала,

А и поливала,

Я не великий садовник, но в средней русской полосе мята росла очень неплохо и без полива. Особо её до 20 века никто не сажал, разве только для красного словца для песенного хита 18 века.

Я не для тебя сажала,

А и поливала,

Для кого я поливала,

Того и обнимала».

О, нравы вековые! Гуляет этакая сочная круглолицая особа, с удалым парнищем кровь-с молоком. Топчут сад, топчут огород, как графья белорукие. Парняга какие-то дорогущие подарки преподносит, чтобы заполучить какое-то расположение. Не пристаёт, не лапает, не засовывает руки под сарафан… А в это время круглоликая Агашка, пляшет, скачет, играет на балалайке и в три гудка гудит! Вот когда терпение красного молодца уже вот-вот дзинькнет, эта с..ка белобрысая орёт ему в ухо: не для тебя сажала и поливала, а для кого поливала тому и давала…

На этом русский песенный шедевр семнадцатого века должен был закончиться. Добрый молодец насупился, жилы на шее вздулись, морда покраснела аки свёкла доморощенная. Намотал бы на руку свою он косу русую певунье, плясунье, балалаечнице и тряхнул бы хорощенько, чтоб коса в руке на добрую память для краеведческого мьюзима осталась.

Тут и вышел бы песне конец:

Во саду ли, в огороде

Стоит холмик со крестом,

Со крестом и оградкой плятёную,

А в оградке той, покоИтся

Круглолица девица красавИца,

Которая музицировать мастерица…

Кто мимо идёт, тот крестится…

Вот, так незаметно пролетели века и теперь музыкальные истории стали не такими примитивными, чтобы баба с блаблаблайкой и гудком могла наяривать три ноты для хоровода деревенской молодёжи.

Заметно выросло количественное многообразие музыкальных инструментов. От саксофонов, роялей и электрических синтезаторов человечество пришло к компьютерным музыконаписайкам. Стаканяку «огненной воды» в грудь, включай караоку:

Влияние ночи очень трудно предсказать

По телу мурашки и ей хочется кричать

Рюмку водки на столе,

Чики-пуки е-е-е-е!!!

Читает образованный культурный человек человек и плюётся на мою писанину: лепит мужик горбатого. Песенки какие-то детские песенки рассусоливает. А мы вечерами Генделя и Шнитке слушаем в подлиннике. Это ж сколько у нас на Земле на придумано?! Шедеврально изысканного для высших голубокровных белых косточек созданы огромные концертные залы симфонической музыки.

В минимальной комплектации симфонический оркестр состоит 30 музыкантов в котором играют скрипки, альты, виолончели, контрабасы (струнные); флейты, гобои, кларнеты, фаготы (деревянные духовые); валторны, трубы, тромбоны, туба (медные духовые); литавры (ударные). Всего в настоящем симфоническом оркестре используются, как минимум тринадцать основных музыкальных инструментов. Настоящий оркестровый комплект будет располагать видовыми духовыми инструментами (флейта-пикколо, альтовая флейта, английский рожок, кларнет-пикколо, бас-кларнет, контрафагот, труба-пикколо) и многочисленными ударными (литавры, малый и большой барабаны, тарелки, ксилофон, виброфон, маримба, треугольник, там-там, колокольчики, колокола, канстаньеты, бубен, коробочки и многие другие), а также арфами (струнные), фортепиано, челестой, клавесином, органом (клавишные) и электромузыкальными инструментами.

Божечки, вы уже слушали концерт сомалийского оркестра для шаманского бубна? О, это прелестно!!!

Всё, что я шлёпал значками русского алфавита про болтунов и писак вначале 21 века становится архаичным. Сколько не пиши знаков словами, а получается книга. И книги уже не такие жирные, как у А. Дюма, Л. Толстого или Ф. Достоевского… Выписывать буквы есть мастера, которые дадут фору любому языку без костей: помимо наших детективных писательниц, китайская Ли-Куйе-юю написала романчик «Мечта среди гранатов» на 360 томов, поляк Крышевский наваял одних исторических романов на 500 тысяч страниц.

Ныне всё межличностное общение сводится к минимуму через быстрые умные гаджеты. Всё происходит быстро и на любых расстояниях, на разных языках. Программуля-волшебница, которая позволяет производить сию коммуникацию посредством интернета называется мессенджером. Набор коммуникаций состоит не только из смешных словечек, как это было раньше в аське, но и в формате аудио и видео сообщений. Развитие общения принимает уже катастрофические формы. Ссоры в мессенджерах из-за обидных слов не раз доходили до кровавых разборок. Недавно в Волгограде произошло реальное убийство на почве неприязни в мессенджере.