Между разными видами ощущений бывает очень любопытно переключаться: звуки,
• Услышьте, что звучит вокруг… Прислушайтесь…
изображение,
• Вокруг много интересных деталей, цветов, текстур, объектов.
ощущения.
• Ощущайте, осязайте, смакуйте. Мы слишком редко это делаем. Вы чувствуете кончики пальцев правой ноги? Сосредоточьтесь, почувствуйте их. Это тоже часть жизни, которая чаще всего проходит мимо.
Просто наблюдайте. Да, все что вокруг вас и внутри вас – это есть, это происходит. Почувствуйте телом, в каких местах оно соприкасается с одеждой. Какие ощущения вы испытываете от опоры, на которой вы сидите. Сосредоточьтесь на ощущениях в мышцах – какие из них напряжены, какие расслаблены.
• Все выполняют задание, а вы? Прежде чем перевернуть страницу – проживите в своих ощущениях хотя бы пять минут. Подарите себе это.
• Ну как, сделали то, что я порекомендовал, или в спешке все же перевернули страницу? Не спешите, все там будем.
(Закончили упражнение, спасибо. Аплодисменты! А теперь – выясним, как это было у участников):
– Что получилось? Что было легко, а с чем возникли затруднения?
Голос из зала:
– Тяжелее всего смотреть в глаза. Хотя потом проходит время, и как будто привыкаешь. И тогда смотришь спокойно. Как в никуда.
(Тут я решаю пояснить дополнительно, потому что момент важный):
– У нас есть много культурных шаблонов в отношении взгляда глаза в глаза. В том числе «глаза – зеркало души» и «взгляд в глаза – это слишком откровенно» и прочее. Поэтому важно знать, что это шаблон, прочно укоренившийся в нашем сознании. Если говорить про чистое «спокойное присутствие», то взгляд в глаза в этом состоянии ничем не отличается от взгляда на палец, на ухо, да на что угодно другое. Глаза – это такой же орган, как и все остальные. Ну да, подвижный, выразительный, но – просто орган. Часть тела.
• Вы уже стали относится к этому точно так же?
Я думаю, что когда вы приходите к офтальмологу, то вы не чувствуете никакого стеснения. Я уже молчу про гинеколога и уролога. Нормально. Просто у нас есть шаблоны, по которым мы определяем «вот здесь это нормально, а здесь ненормально». Например, люди на пляже загорают, в том числе и топлесс, и всем хорошо, а тут вдруг надо в магазин сходить. И всем вдруг хочется переодеться – «а то ведь там некультурно будет, если просто в купальнике приду». И люди уже чувствуют себя смущенно, потому что там, в магазине, другие культурные обстоятельства.
(Сергей с места комментирует):
– Это не только у людей. У животных же тоже, я имею в виду, у приматов, нельзя смотреть в глаза друг другу просто так. Приматы в своем животном сознании свободны от наших социальных ограничений и надстроек. Но у них смотреть в глаза тоже не принято. Это инстинкт. Это не обучение.
– Это не совсем природный инстинкт. Животные тоже этому обучаются. Когда рождаются детеныши, они смотрят на все спокойно, так же как, и человеческий малыш, в том числе они могут смотреть и в глаза. Но постепенно, когда они знакомятся с реакцией других животных своего вида, они начинают понимать, что это означает. Разумеется, взгляд в глаза – это открытость, это контакт: у любого животного, да и у человека в том числе. И этот контакт, если он дружеский, любое животное или человек сочтет нормальным и приемлемым. Если же во встреченном существе предполагается враждебность – тогда возникает установка «смотреть в глаза – запретно и опасно». Потому что в этом случае возникает ощущение противостояния.
– (Юля, из зала) Мне было трудно находиться в состоянии спокойного наблюдения. Все равно оставалось внутреннее напряжение. И мои мысли были обращены на себя больше, чем вовне.
– Здесь есть небольшая хитрость: нужно как можно точнее сосредоточиться на ощущениях. И чем больше ваше сознание будет занято именно ощущениями, тем лучше. Тогда вам будет легче сосредоточиться на том, что сейчас происходит, вы не будете отвлекаться на внутренний диалог. Попробуйте вот такой вариант. Сидя на стуле, попытайтесь одновременно ощутить, как вы соприкасаетесь со стулом, со всем, что вас окружает. Какие ощущения (тепловые и тактильные) вы испытываете? Что вы видите вокруг себя, в том числе и периферийным зрением? Что вы при этом слышите? Мыслей в таком случае не остается не потому, что вы их гоните, а потому что ресурс внимания все-таки ограничен. И его не хватает на обдумывание – слишком много наблюдений и ощущений.
То же самое происходит и у телохранителей, когда они работают. Может быть, вы обращали внимание, что у телохранителей специфический взгляд и даже специфическое выражение лица, а под стать ему и внутреннее состояние. Вы ему хоть грудь обнаженную покажите – он не отреагирует. Но не потому, что он не может сделать этого в принципе или не понимает, что ему продемонстрировали. Он просто занят наблюдением, причем охватывает вниманием очень большой периметр. Ему некогда отвлекаться на все остальное. Поэтому он чаще всего безэмоционален – у него не остается на это ресурсов внимания.
(Итак, пока вопросы иссякли. И мы продолжаем упражнение: тот же вариант еще раз).
• Вы тоже можете повторить опыт. Чем больше пробуете – тем лучше!
А я пока продолжаю комментировать:
– Кстати, хороший способ – описывать все происходящее так, как будто вы ведете протокол наблюдений. По крайней мере в начале, для тренировки. Когда мы начинаем описывать словами все то, что происходит, во-первых, мы заостряем свое внимание именно на деталях, а во-вторых, наш внутренний монолог, то есть словесное описание занимает то место, которое в противном случае заняли бы всякие лишние мысли: «Маша смотрит на меня, у Маши русые длинные волосы. Она одета в бежевую кофточку, юбку, туфли на каблуке; сейчас Маша посмотрела куда-то в сторону моего уха, а вот теперь перевела взгляд на мое лицо. Я слышу собственное дыхание, слышу, как говорит Денис, я слышу звук шагов в коридоре, слышу, как кто-то шевельнулся, раздался шорох; я ощущаю тепло, чувствую, как рубашка касается моего тела, чувствую стул, на котором сижу». Да, это помогает. Потом в этом уже не будет необходимости. То есть словесное описание отпадет за ненадобностью.
(Через некоторое время я говорю «Стоп», все благодарят друг друга за упражнение. Итак, новые впечатления и вопросы):
– (говорит Максим) Я заметил, что мне начинает казаться, что я чувствую эмоциональное состояние другого человека. Как бы это сказать… Вроде того, как, наверное, другой человек ощущает происходящее.
– Да. Сейчас ты пытался (специально или случайно) сделать то, что называется вчувствованием: это когда мы сначала наблюдаем за человеком и его состоянием, а потом пытаемся воспроизвести это состояние в себе или понять, его значение. То есть, как бы проникнуть в человека, в его внутренний мир через его ощущения.
• Вы так пробовали? Попробуйте, это очень увлекательно. В этом вам поможет «спокойное присутствие», потому что для вчувствования надо сначала сделать уравновешенным, спокойным свое внутреннее состояние.
В чистом «спокойном присутствии» я просто вижу мир. То есть я никак его не интерпретирую. Просто вижу: вот так изменились мышцы лица, вот так форма губ, глаза стали смотреть по-другому. Я наблюдаю изменение картинки, как будто смотрю телевизор. А вчувствование – это один из тех возможных дальнейших шагов, который можно сделать после «спокойного присутствия», если хочется получше узнать, что происходит в душе у человека, который рядом.
(Вопросов больше нет, и мы продолжаем. Смена пар, все рассаживаются на новые места, и я даю новую инструкцию):
– Я прошу выбрать у вас в паре, кто будет первым, а кто вторым номером… Первый номер будет играть роль видеокамеры, и поэтому задача первого номера – просто смотреть и отслеживать перемещение «объекта» (партнера, то есть).
