В любом случае, с травлей нужно бороться. Быть не таким как все – не зазорно. Все люди разные, просто кто-то это пытается скрыть, а кто-то скрыть не может. Мы должны уважать чужие различия. Наши различия не должны служить поводом для насмешек.

Травля – это вовсе не односторонний процесс. В ней участвуют аж три стороны: те, кто наблюдают за ней и ничего не предпринимают, жертва травли, сам агрессор или агрессоры, которые являются инициаторами и провоцируют жертву.

Какой цвет самый красивый? Не бывает верного ответа на этот вопрос. Для каждого это могут быть совсем разные цвета.

И уж если так совпало, что в твоём классе собрались любители жёлтого, а ты любишь синий, – то это не значит, что они могут насмехаться над тобой или ты над ними. С травлей нужно бороться. Ниже мы рассмотрим некоторые из способов.

Занимая в травле место агрессора – задумайся, какого было бы тебе на месте этого человека. Попробуй представить вполне реалистичную ситуацию. Видишь, насколько это ужасно, когда ты не можешь дать отпор? Подумай и осмысли, что ты поступаешь неправильно и несправедливо, а потом искренне извинись перед жертвой – обращаясь к ней желательно перед всем классом. Можно поискать мотивы такого твоего отношения к жертве и разобрать их. Лучше всего будет порассуждать об этих мотивах с кем-то из взрослых, кто вдумчиво и беспристрастно поможет разобраться. Знаешь такого взрослого? Обращайся к нему!

Будучи просто наблюдателем, казалось бы, ты не делаешь ничего плохого, не так ли? Но это не так. Ничего не предпринимая, ты молча поддерживаешь развитие травли и обретаешь опыт бессилия перед властью толпы. Сейчас ты можешь ощущать равнодушие, а потом пожалеть, что из-за страха самому стать жертвой ты не помог человеку. Тем более, никто не заслуживает, чтобы к нему относились подобным образом. Но что с этим можно сделать? Например, попробовать найти сообщников, которые тоже считают травлю несправедливой и поговорить с агрессором. Если это не помогло, то стоит рассказать про травлю учителю или адекватному взрослому, он обязан помочь, ведь такая ситуация недопустима и не должна оставаться без внимания.

Но что делать, если ты являешься в этой травле жертвой? Что, если не можешь дать отпор? Во-первых, не паникуй и не обвиняй себя. Ты не виноват в том, что не можешь дать отпор ввиду своих особенностей или характера. Во-вторых – обратись ко взрослым за помощью (они обязаны помогать в таких ситуациях) или поищи сообщников, кто тоже считает ситуацию несправедливой.

Помимо самосознания, у нас также есть сложно сконструированное общество, которое уже превратилось в целую систему. Эта система влияет на каждого в той или иной степени. У животных тоже есть общности, но они не настолько похожи на наши.

Находясь в системе, каждый новый человек в этом мире уже при рождении получает охапку ценностей и точек зрений конкретной эпохи, которые наблюдает день за днём вокруг. Эти ценности транслируются как норма большинством людей текущей эпохи. А так как ребёнок учится, повторяя, он впитывает всё это.

Таким образом, родившись в первобытном обществе, ты мог_ла бы всерьёз считать, что небо сердится, а потому идёт дождь. Сейчас же это глупый стереотип из прошлого, и знание о том, что такое дождь и почему мы его наблюдаем, – доступно каждому ребёнку, как и множество других знаний.

Мир не стоит на месте. Мир постоянно развивается. Кто-то раньше и представить себе не мог, что будет возможно общаться на расстоянии, изобретение такого предмета казалось немыслимым волшебством, а сейчас телефоны – обычное для нас явление. Однако прогресс в областях науки касается не только технической части.

Есть также области философии и психологии (которые не менее важны), и точно так же не стоят на месте и дополняются новыми данными, знаниями и исследованиями. Меняется отношение людей к друг другу (начинает закладываться идея о необходимости уважения и равенства), подход к воспитанию детей (раньше родители были намного строже, так как не понимали, как сейчас, как растёт и развивается ребёнок и что на этот процесс влияет), подход к собственной жизни (теперь многим становится понятно, что самое важное – реализовать себя в той области, которая ближе душе, а не в той, которая престижнее, потому что деньги – побочный продукт успеха).

Мы стали больше понимать друг друга и нас самих. И на базе этого мы можем выстроить те Высшие Общечеловеческие идеалы и ценности, которые наиболее полно отвечают требованиям современности и гармоничному сосуществованию.

Мы способны сами принимать решения вместо того, чтобы жить инстинктами, а значит те врождённые заложенные в нас особенности не являются ключевыми при выборе поведения.

Это означает, что нельзя оправдывать своё поведение голосом природы. Каждый сам выбирает своё поведение и отношение к остальным членам общества, даже если от природы имеет активный и гиперактивный нрав (его же можно направить в верное русло), ровно, как и мягкий и спокойный. Кстати, различия в таких моментах, как гиперактивность-спокойность и так далее не зависит от пола. Ведь все мы видели и спокойных, и активных, как девочек, так и мальчиков.

Конечно же, люди не могут навсегда избавиться от природных нужд, таких как ходить в туалет, питаться, нуждаться во сне и так далее, ведь это помогает нам существовать в материальном мире. Но мы можем это контролировать. Решения делаются не только на базе инстинктивной нужды, в них принимает участие наше мышление.

Это также значит, что мы все имеем потенциал к изменениям к лучшему, к более сплочённому и прогрессивному обществу.

Но в связи с этими всеми фактами возникает вопрос, а каковы же истоки человеческой природы? Что нам дано от рождения, а что закладывается в процессе социализации? Что передаётся через гены, а что приобретается?

Очень долго шли научные споры о том, какова же всё-таки человеческая природа?

И было несколько мнений на этот счёт, некоторым из которых люди придерживаются до сих пор:

1. Человек – «чистый лист», а значит, влияет только то, в какой среде он растёт.

2. Поведение обусловлено генами, а значит, где бы человек ни рос, с какими бы ценностями ни столкнулся, он будет ровно таким, как заложено генами и на это не повлиять.

3. Человек от природы деструктивен, а значит во всех заложено быть плохими.

4. Человек от природы добр, а значит, от природы мы все добрые.

5. Человек – это «дух в машине». Машина – наше тело, а дух – то, что управляет телом, а значит никакие проблемы с телом не могут поменять дух.

Всё это неправда. Многие научные достижения дали понять, что у каждого есть механизмы научения, на которые в дальнейшем накладывается социализация (а значит действительно, мир и среда, в которой мы растём, напрямую влияет на нас, но не только одно это, потому мы – не полностью «чистый лист»), также у каждого из нас есть и добрые и злые намерения, но не все переводят их в поведение одинаковым способом. Значит мы ни злы и не добры от природы, и уж тем более не являемся ровно такими, какими сделали нас гены. Гены влияют на нас незначительно, определяя в основном внешность и физиологию, но и некоторые склонности к тому или иному поведению, что по факту просто составляет нас, как общность разнообразных вариаций личностей, сфер интересов и возможностей. Ведь склонность к гиперактивности не определяет человека, как спортивного бегуна, он может направить эти качества в любую другую сферу или же подавить, не направляя никуда и отрицая их в себе.