Удивительно, что в то же самое время в военно-учебных заведениях, тем не менее на высоте было воспитание патриотизма, а носители культа силы, сами на проверку оказываясь людьми трусливыми и жалкими, торжествовали над теми, кто физически слабее них и не может сдать сдачи, но «в присутствии сильных» немели, как поётся в песне «Мужчины». Кстати, после развала СССР, в период ельцинизма, этот куплет перестали исполнять, поскольку ельциноиды увидели своё отражение в тех, кто «в присутствии сильных немеют, а в присутствии женщин сидят».

Впрочем, разнузданные «силачи» не могли подорвать то общее, что делало основную массу кадет или юнкеров настоящими защитниками Отечества. Не могли всякого рода Гузовы подорвать то значительное и важное, что прививали военно-учебные заведения – достойное отношение к прекрасному полу, искренность в любви, когда любовь озаряла сердце кадета или юнкера.

Но не пора ли сравнить, как было при Куприне и как в наше время – я имею в виду золотое время суворовских военных училищ, когда, даже несмотря на подлые действия Хрущёва, сохранялись порядки, установленные Сталиным и почерпнутые из лучших образцов кадетского образования Российской империи.

Перечитываю повесть Куприна «На переломе (Кадеты)».

Тяжёлое, гнетущее впечатление. Со всем своим мастерством Александр Иванович показал тяжёлую обстановку в корпусе – в год его поступления ещё называвшемся военной гимназией. Кстати, в интернете даже сказано в защиту кадетских корпусов, что время было такое. Корпуса кадетские реформировались в военные гимназии, многое было испорчено и разрушено. И уже потом восстанавливалось – во все времена были вредители в Русской армии, как в Советской, так и ныне в Российской. Были и другие порядки – отличные от тех, что показал Александр Иванович Куприн. Достаточно прочитать Николая Лескова «Кадетский монастырь».

Но мы ведём разговор о конкретном произведении Куприна. Тем более кадетство Александра Ивановича имеет прямое отношение к теме книги.

Известно особое, трепетное, уважительное отношение военных людей вообще и офицеров в особенности к представительницам прекрасного пола. Оппонентам, которые попытаются возразить, сразу скажу: бывает, всё бывает, в семье не без урода. Бывает, что люди в погонах ведут себя неподобающим образом, но так ведь люди в погонах не всегда являются настоящими офицерами, получившими базовое военное образование в военных училищах и военных академиях. То есть люди прошли настоящую военную школу, прошли школу воинского коллектива, а воинский коллектив, как и любой коллектив, но в гораздо большей степени, заставляет научиться самоутверждаться в нём, завоёвывать свой личный авторитет, на получение которого никак повлиять не могут различные протеже – это не экзамен, сдаваемый преподавателю, то есть живому человеку, увы, иногда падкому на «поощрение» или вынужденному учитывать связи экзаменуемого. На воинский коллектив связи не действуют. Воинский коллектив всегда, даже при огрехах и недостатках, в общем и целом, организм сильный, здоровый и праведный.

Этот коллектив вырабатывает особое, правильное, уважительное отношение и к женщине. Опять-таки повторяю, существуют и носители офицерских погон, пролезшие в офицерскую среду разными, пусть даже законными, но всё же с точки зрения истых военных, путями, минующими воспитательное воздействие курсантской и суворовской среды.

Поэтому очень важно, каков этот коллектив и какие даёт ориентиры на всю дальнейшую службу того, кто в нём служил, воспитывался, учился, словом, проходил становление.

Я могу сказать твёрдо, что среди моих однокашников по суворовской роте Калининского СВУ, в которой мне выпала честь быть ротным комсомольским секретарём, за что награждён Почётной грамотой ЦК ВЛКСМ, и по 1-й роте Московского высшего общевойскового командного ордена Ленина Краснознамённого училища имени Верховного Совета РСФСР (так оно именовалось в годы моей учёбы) не было таковых, за которых было бы стыдно…

То же самое может сказать и мой сын Дмитрий о своей роте Тверского СВУ и роте Московского высшего общевойскового командного училища, в пору его учёбы лишённого кликой ельциноидов права упоминать ордена и тем более имя Верховного Совета РСФСР, трансформированного в Совет Народных Депутатов, с таким садистским удовольствием расстрелянный Ельциным в октябре 1993 года.

Но вернёмся к «кадетству» Александра Ивановича Куприна.

Особенно тяжёлыми были первые дни, когда главный герой воспитанник Буланин только что переступил порог учебного заведения, в то время ещё именуемого военной гимназией.

Во времена перестройки хулители армии, в основном те, кто не служил ни дня, любили твердить, что дедовщина, мол, детище советской власти и, стало быть, Советской армии. Ну кое-какие моменты здесь можно принять, обратив острие вины на кумира либерастов-ельциноидов маршала Жукова, сразу после захвата власти предавших забвению не только боевые советские ордена, но даже боевой и почётный орден Александра Невского и учредивших взамен среди прочих орден Жукова. Именно Жуков в бытность Министром обороны СССР ввёл порядок и правила, по которым на службу в армию стали брать бывших заключённых, таким образом нанеся сильный удар по той, уже сложившейся при советской власти традиции, когда служба воинская действительно считалась почётной и когда провожали на неё как на праздник, причём праздник, не организованный властными структурами с обязательными митингами и выступлениями ветеранов, а праздник, идущий от души, особенно в ту пору ещё сильной и здоровой своим благочестием советской колхозной деревни.

Ну а теперь посмотрим, как это было в Российской империи, как относились к воспитанникам младшим воспитанники старшие.

Заметим, что Александр Иванович Куприн работал над романом, как говорится в писательском цехе, «скалывая с себя». Писал с натуры, ничего не измышляя, а рисуя на страницах книги то, что видел сам в свои детские-кадетские годы.

Едва его главный герой повести «Кадеты (На переломе)» Буланин был зачислен в корпус, если точно, в ту пору в военную гимназию, старшие воспитанники сразу стали обижать…

Вот эпизод. Подходит к Буланину воспитанник старшего класса. И вот такой грубый диалог:

«– Ты оглох, что ли? Как твоя фамилия, я тебя спрашиваю?

Буланин вздрогнул и поднял глаза. Перед ним, заложив руки в карманы панталон, стоял рослый воспитанник и рассматривал его сонным, скучающим взглядом».

Итак, первое знакомство с тем пороком, который впоследствии, уже в наше время, наименовали «дедовщиной» и который, как уже говорил, журнашлюшные слуги разрушителей Социалистического Отечества приписывали исключительно Советской армии.

Старший начинает придираться к новичку:

«– Ишь ты, какие пуговицы у тебя ловкие, – сказал он, трогая одну из них пальцем.

– О, это такие пуговицы… – суетливо обрадовался Буланин. – Их ни за что оторвать нельзя. Вот попробуй-ка!»

Попытки оторвать пуговицы долго не удавались, пока не призвали на помощь главного «силача», как бы сказали теперь «деда».

Вот он в повести, во всей красе. Предтеча героев фильма «Делай раз» и прочих омерзительных сочинительств эпохи перестройки и развала:

«Пришёл Грузов, малый лет пятнадцати, с жёлтым, испитым, арестантским лицом, сидевший в первых двух классах уже четыре года, – один из первых силачей возраста. Он, собственно, не шёл, а влачился, не поднимая ног от земли и при каждом шаге падая туловищем то в одну, то в другую сторону, точно плыл или катился на коньках. При этом он поминутно сплевывал сквозь зубы с какой-то особенной кучерской лихостью».

Яркая характеристика. В суворовских военных училищах подобных экземпляров не было – их просто не могло быть. Если уж появлялся неуспевающий, его не оставляли на второй, третий и так далее год, а отчисляли. Не было и этаких чудовищ с жёлтыми, испитыми, арестантскими лицами, потому что физподготовка и спорт просто не позволяла становиться такими.