От родового дома на ул. Садовой-Соборной до моего второго родового дома на ул. Пушкина в разное время жили почти все представители моего рода: три прадеда и два деда с супругами, отец и мать. С высокого двора дома на Садовой-Соборной можно было увидеть дом на Пушкина.

Впереди уже открывался яркий просвет. Улица Садовая заканчивалась, мы вышли на пересечение с моей родной улицей Пушкина (до революции Набережная), тянущейся вдоль левого, высокого коренного берега полноводной тогда, с чистой водой и быстрым течением, кишащей рыбой, живой реки Ашкадар. В то время из Ашкадара город уже получал питьевую воду, кристально чистую и невероятно вкусную.

Свежий степной воздух, напоенный ароматами сухих трав, обвевал нашу компанию, ласково пригревало осеннее солнце. С этой высокой точки тогда открывался, до самого горизонта, захватывающий дух вид на, почти не тронутые цивилизацией, просторы степного Предуралья. Небольшие стада лошадей и коров привольно рассыпались по степи, высоко в голубой безоблачной вышине парили степные орлы. Постройки, деревья, появившиеся позже, ещё не заслоняли потрясающий воображение пейзаж широкой долины Белой реки с цепью легендарных шиханов. Всех четырёх, поскольку разработка шихана Шах Тау только начиналась.

Правее всех белел величественный седой шихан Тора (Тура) Тау, священная гора башкир. Слева, к северу, группа шиханов, выстроившихся в линию, формировали горную цепь. Первым в этой цепи, ближе всех к нам, был самый большой шихан Шах-Тау, краса и гордость Башкирии. На сегодняшний день его нет, сработан начисто, исчез навсегда.

***

Шиханы это живые природные объекты, которые не восстановимы. Основа шиханов, толщи известняка, формировались в течение 14 млн лет в определённых геологических условиях – в зоне перехода от мелководного тёплого моря восточной окраины Лавразии (единого, ещё не расколотого на части континента), к более глубокой области Уральского океана. Их создавали древние организмы, которые вымерли в конце пермского периода. Шиханы представляют собой уникальные резерваты флоры и фауны, нашедшие приют на шиханах во время и после Великого оледенения и нигде в мiре больше не встречающиеся. Шиханы хранят тайны истории становления Башкирии и являются символом идентичности башкирского этноса.

Именно отсюда есть пошла башкирская земля. В сочинении «Кысса-и Чингиз-хан», написанном ориентировочно в XIV–XV вв., упоминается гора Торатау, как отправная точка политогенеза в башкирском обществе позднего средневековья.

***

Здесь заканчивалась улица Садовая-Соборная, крутым спуском к реке. Далее – «мостки» из досок на другой берег. Вход в чудесный мiр моего беззаботного детства, не поделенный, как сейчас, ограбленный и обезображенный эгоистами, а принадлежавший всем, мiр невероятно красивой и богатой, девственной природы Башкирии.

***

Именно в этом месте с незапамятных времён был брод, удобное место входа в город с востока. Здесь в прошлом переправлялись гунны, савроматы, сарматы и скифы, угры, булгары, печенеги, кыпчаки, ногаи, башкирские отряды, казацкая конница, пугачёвцы, колчаковцы, красноармейцы…

Башкирский герой и поэт, Салават Юлаев, вне всякого сомнения, бывал на этом месте. Именно здесь, по справедливости, следовало бы поставить памятник Салавату Юлаеву, лицом к степи и шиханам, к его любимой Агидели-Белой реке.

Прежние жители улицы Пушкина хорошо понимали ценность этого участка на высоком берегу Ашкадара. Ещё до революции они хотели установить здесь бюст Пушкина, заложили сквер и просили содействия у городской думы. И при советской власти жители ул. Пушкина старались поддерживать сквер в приличном состоянии, подсаживали зелёные насаждения и цветы, охраняли деревянные скамейки. Моя мама часто здесь бывала с подругами В связи с этим становится понятен долго существовавший пробел между домами на улице Пушкина в створе улицы Сакко и Ванцетти – место для памятника над рекой было выбрано великолепно.

В разгульные 1960 годы, в мою бытность, там стояла «пивнушка» – деревянный павильон, ещё один шалман, где продавали разливное пиво (и водочку, и папиросы, возможно, из-под полы). Хорошо его помню, вкупе со сценами пьяного разгула.

В прошлом, в период высокой воды, к этому месту доходили небольшие пароходы и прогулочные катера. На пароходе тогда можно было добраться от Стерлитамака до Уфы, Самары и даже Петербурга. Глубина Ашкадара на фарватере и в омутах здесь достигала 6 м. С реки был хорошо виден величественный белокаменный Казанский собор, и по Соборной (Садовой) улице гости поднимались к нему, в самое сердце Стерлитамака. На праздник Богоявления от Казанского собора народ и духовенство Крестным ходом спускались к Ашкадару, где совершалось Великое освящение вод с последующим окунанием народа в проруби.

Гости города и в советское время приходили сюда полюбоваться видами. Помню, в возрасте лет 6-ти, я здесь впервые в жизни увидел настоящего, здоровенного негра. Он был радостный, в восторге от увиденного, обхватил меня за плечи и что-то говорил с энтузиазмом.

В детстве, в летние месяцы, здесь я ежедневно наблюдал неторопливое шествие стерлитамакского табуна, рано утром уходившего на пастбище и вечером с великим рёвом возвращавшегося по домам. Тогда я увидел в действии настоящий кнут. Изредка проходили воинские команды на учения и стрельбы на старинном полигоне-стрельбище (до революции это был ипподром) за Ашкадаром. Проезжали «амфибии», типа современных БМП.

В память врезалась картина, как от Ашкадара неторопливо ехала телега, на которой лежала огромная рыбина (полагаю белуга). Хвост её не помещался на телеге и волочился по земле.

На этом пятачке Старого города передо мной прошли короткие, но очень яркие, навсегда врезавшиеся в память картинки уходящей России, сценки из быта глубокой старины. Даже знаменитая во всём городе блаженная дурочка Еня-Енечка очень любила это место. Никто её не обижал, только глупые мальчишки беззлобно поддразнивали.

Берега Ашкадара по обе стороны от спуска с ул. Садовой были «диким» детским пляжем, куда летом собиралась детвора со всего города. Всё это, увы, уничтожено людской глупостью и жадностью.

***

С пересечения улиц Пушкина и Садовой наше путешествие в пространстве и времени близилось к завершению. Я уже был на родовой земле. На Ю-З углу перекрёстка улиц Садовой и Пушкина стоял аккуратный, очень милый кирпичный домик, в котором до войны проживала моя тётя, Августа Александровна Ивлева, участница рейда Блюхера (дом снесён в 2019-м). Немного дальше к югу, по ул. Пушкина, жил настоятель Свято-Татианинского храма, протоиерей Николай Бурдуков, рукою которого в самом скором времени мне предстояло принять Святое Крещение.

Свернув налево, мы прокатились несколько вниз, съехав с коренного берега и начали движение по напойменной террасе Ашкадара. В далёком прошлом русло, точнее рукав Ашкадара на перекрёстке нынешних улиц Пушкина и Садовой, был перекрыт земляной плотиной. Так улица Пушкина к северу от Садовой оказалась на левом берегу реки. С этого рубежа до впадения Ашкадара в Белую простирается территория, обжитая людьми со времён неолита. Многочисленные археологические находки доказывают, что на территории нашего города уже в доисторический период существовала развитая цивилизация, которая получила название "стерлитамакская культура".

По обе стороны улицы Пушкина в те годы стояли простенькие деревянные дома, победнее, чем на ул. Садовой. Деревьев, тротуаров и канав не было. Улица выглядела почти так же, как и 37 лет назад, когда по ней, в 1918-м, в последний раз прошёл мой прадед А. А. Ивлев. Не было тогда только деревянных столбов с проводами и чёрными громкоговорителями.

Многие из жителей здесь были нашими родственниками, три дома некогда принадлежали нашей семье.

Ещё 170 м на север, по ул. Пушкина, почти в самый конец-тупик, и мы оказались у моего отчего дома. Здесь закончилось наше увлекательное путешествие длиной в один километр.

Ул. Пушкина здесь как бы расширялась. Начиная с нашего дома, по западной стороне, три последних дома стояли в глубине, перед ними огород. Ул. Пушкина заканчивалась тупиком, за забором – железобетонный завод (Башстрой). Расширенная часть тупика представляла собой лужайку, сплошь покрытую травой-муравой (горец птичий, он же спорыш). Идеальное место для детских игр, абсолютно безопасное.